沉思451

写诗的最高境界往往是借景抒情，借景言志，诗之上品贵在意境，有诗之魂，诗之神，诗之气 ，意境第一， 格律第二，意为主，格律为次 ，好诗都是意境高远的，不能为了格律之形，影响了意境之魂。

七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。其实对于格律我也把握的不是很好，韵没问题，有一个重字因读音不同，未必影响，要看在诗句中的位置和读音，在有些位置上要注意格律，有些位置上却无所谓。如毛泽东的《七律.长征》

红军不怕远征难

万水千山只等闲

五岭逶迤腾细浪

乌蒙磅礴走泥丸

金沙水拍云崖暖

大渡桥横铁索寒

更喜岷山千里雪

三军过后尽开颜

第一句和最后一句都有“军”字 ，第二句和第五句都有“水”字，都没有影响这首诗的魅力。所以关键是意境，只要用的妙，不会受影响。

文可之

写格律诗遵照平仄写作是规矩、是前提，如果不讲格律写诗应该说还是可以的，但是别在诗上冠以什么"律"啊"绝"啊就完全没问题。此外，写诗时，用字遣词难免会遇到一字多音的现象，但只要是按照正确的读音和用法用字，这样的一字多音字的运用就完全没有问题。至于诗内有重字现象，那只要不违反格律诗写作中对格律方面的要求，特别是"异位重字"(同位重字现象如果发生在律诗的同一联中，那就可能有出律的情况了——因为一联的出句和对句平仄都是相反的；如果重字频繁出现在同一首诗中，那也侧面反映了作者本身的文字功底还差，应该加以改进和提高），我个人认为：这样的重字现象的出现应该说是完全允许的，没有一点问题。

夏夜流萤伴虫鸣

问题:七律诗平仄和押韵都合格，就是多音有几个，第一句和第三句有一个重字，出律了吗？

.....

前言

律诗的出律是指押韵与平仄、粘连、对仗不能出错，这四项在古代科举考试中有一样出问题都不行。下面这首五言排律就是唐朝的试贴诗：

二、多音字有问题吗？

诗中有多音字很正常，例如下面这首七律：无题 李商隐

按照平水韵多音字有：难 、干、殷、为、探、看 。

1、多因同义字 没有关系

多音字中有平仄两用但是意义相同的，例如：看。这种字随便用，没有任何问题。

2、平仄两用意义不同 看位置

多音字有平仄两用意义不同的，例如：为。在上平四支是“施为、作为”的意思，在去声四寘是“因为”的意思。青鸟殷勤为探看，中仄平平中仄平，为所处的这个位置可平可仄，因此这个“为”多音也无妨格律。从词义上来说是否合适另当别论。

注：第一句“相见时难别亦难” ，中仄平平中仄平，难的位置是“四、六”必须是平，俗话说的一三五不论、二四六分明就是这个意思。这里如果是“灾难”的“难”就是出律了。这里李商隐用的是困难的难，平声，符合格律要求。

三、重字出律吗？重字跟出律没有任何关系。

另外有很多诗故意重字，例如“相见时难别亦难”、“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。

又如：七律·长征

这首诗第二句和第七句有两个“山”字，这种情况是要避免的。但是这首诗的问题不是这里，重字跟出律没有关系。

这首诗按照平水韵来说是出律的，因为押的韵不对，【难丸寒：十四寒】、【闲、颜：十五删】 。两个韵部的字混用，用古韵的格律诗不能这样押韵 ，新韵无妨。

@老街味道

老街味道

大多数人还是不会管什么平仄全部相符（比如我就是），只是单纯喜欢，用词意境到了，没考虑过那么多约束。改革开放都多少年了，咱们的古诗词就不能改革改革吗？呵呵，这句是说笑话，其实主要是我们大部分从小学语文，也从没那么严格要求过作诗填词。

国学不可丢，感受古韵诗词之美，从央视的《中国诗词大会》开始走进了广大民众的心中。现在很多人都逐渐喜爱并学习起来，不能因这些严格的平仄、押韵而抹煞掉兴趣爱好的热情，毕竟专业的少，业余的多，真正有才情的少，像我们这样附庸风雅的多(⁎⚈᷀᷁ᴗ⚈᷀᷁⁎)。当然，也应该尽量往平仄、押韵上走，从兴趣到业余再到专业，并不是每个人都能走到这条路的。

以上是个人观点，实话实说，见笑了，有不符之处，欢迎斧正！

枫树林Fany

其实是原则上出律的，但也分情况的。

因为七言律诗不是说就是七个字，也是说大多数都是七个字。且行歌也是属于律诗的一种。

例如，语气词、感叹词等等，就是可以多次重复出现的，因为是对情感的加强。古体诗强调注重押韵，一句一式韵感十分，而近体诗的平仄更多，是自从鲁迅先生的白话文为大众接受之后多为出现。

而你可以看看清朝覆灭以后到新中国成立之前，这个时期的文坛名宿们写的七言律诗，仍然具有古韵诗的风采，但通俗易懂。

所以，想要学习律诗可以先从这些时期的东西开始学习，慢慢研究尤其对字与词的出现，需要细细琢磨。

先了解意境，然后看看同样的词汇，可以用什么词代替，然后重新填字，从模仿到创新，时间还很长。

——活守墓人书

活守墓人

中国的传统文化传承至今，似乎是戏谑之说！将传统的格律诗称之为“近体诗”，且不知“近”字何谈？至于格律诗从何而来，开山鼻祖是谁？为甚严格要求平仄字词对仗，意欲何为？迄今还是无人问津！

大文豪们，尔等吃着“皇粮”，该管点“闲事”，多少普及一下传统格律诗词的方法与应用，免叫中国人自己丢掉了中国传统文化，让小日本出一绝联：(日本东升，光耀九洲四国。)特来中国含沙射影地炫耀、讥讽加狂傲，导致整个大中国迄今无人妙对，只落得他国无端地耻笑……

有诸多知识分子，甚至博士文骚，自己无知而不去博弈国学经典，说甚么要改革格律诗词。孰不知许多布衣农民都会吟诗楹联，尔等还有必要去“新开古涧”么，岂不是让老百姓笑掉大牙乎？

当然，革故鼎新是推动历史前进的动力！然而在保持国学文化的前题下，可以适当地修枝剪叶，改掉一些繁琐死套的东西。例如：繁文缛节的八股文，诗词歌赋之从宽韵脚等，这些大势所趋的已经改了过来。至于国学中经典精华之规范怎么改，岂不是越改越乱套，又怎能体现出中国文化在世界的文化领域里，别具一格、独领风骚！

上面所述，也不全是弦外之音！余下的风骨里总有一腔正气在吹，然是不吐不快！

写格律诗有诸多规范，主要是平仄对仗、字词对仗、孤平避忌、拗救、压韵等。古人研制出的这些规矩，都是通过精心考究而定论的，折射出格律诗特别的精华与魅力。例如：论平仄，就是读出诗句来有波浪起伏之感，闻之清晰而动听；诗词压韵，畅口而吟诵，韵味却无穷……

一首七律诗七言八句，只有56个字，如果原字用多了，显示尔才疏，知识面不广；出于规定的每句平仄不能随意更变（除非有的用了拗救字，但决不可犯孤平），不然便出律了。

再说七律诗中的第一句与第三句论平仄完全是相反的，但它们其中的第一、三个字规定虽说可平可仄，要尽量避开用原字；即便用的字是多音字，也不大提倡，切记避忌，如果没有犯规就不算出律了。只说中国的同义字与词多的是，也可以换一换，避免原字用得过多而不大雅观耳。

7445079911642郑越元

诗词歌赋不过是抒发情感，表达心声的方式。格律并不重要。关键看读者是否能够喜欢和接受。只要大家认可就是好的作品。

每一种艺术形式形成之初并没有太多规则，只是在发展过程中形成了固定的格式。一方面是对这种艺术的完善，但另一方面也影响了其创新。例如京剧，我们承认它是国之瑰宝，但现在的年轻人确实不喜欢。倒是歌曲，从美声，民族到现在的流行，很快占据了戏曲在人们心中的位置。

什么事情都一样，不能让规矩束缚了手脚，应该与时俱进不断打破常规进行革新，才能经得住岁月的考验。

诗歌也应该不断改变。

王中文207

说两点，1、多音字这是什么问题？诗句中用某个多音字它总得表达某个意思吧，作为读者连个多音字都搞不懂就不要读诗了。例如:中字，读（终）又读（众）一枪打中敌人你总不能念一枪打中（终）敌人吧；中国你总不能念中（众）国吧？2、为了准确而又精妙表达岀意境，有个把重复字应不是什么好大的问题。例如:一身报国有万死，这个国字在它句岀现过，你为了不要重复字把它换掉，怎么换？与国字近义有邦字，一身报邦有万死这可以么？

司浩中13579

科举科举现在谁考状元？举人？奇谈怪论！历史倒退？古文化只是取其精华去其糟粕！而不是复古------------有些人脑子怎么就那么愚木。

周玉12

你可逮着行家了，我啥都不懂，天生顶嘴，全是照猫画虎，那天我看到讲诗词赋格律的一文，说字词语法可以巅倒，把我失笑的，趁上随风了，我牙根不懂随着是啥样。

關鍵字: 文化 言志 借景抒情