曾國藩
曾國藩是清朝中興名臣，被譽為中國近代第一完人，他曾在《冰鑑》中言：”純粗無周密，半途必棄。”
曾國藩認為，粗莽而做事不周密的人，則必然半途而廢，由此總結了失敗者身上的三種毛病，有則改之，無則加勉。
毛病一：粗心
俗話說：性格決定成敗。儒家文化代表孔子在其《論語》中言，君子要“敏於事而慎於言”，說話做事一定要謹言慎行。一個人只有具備了周密細緻的性格，才能走得穩、走得遠，相反，若是事事粗心大意，處處忽略細節，那麼前方的道路必然坎坷無比。
秦末，韓信攻破齊國，劉邦與項羽各自對其示好，最終韓信被劉邦所授予的齊王之位矇蔽，忽略了劉邦本性，援助劉邦，隨後項羽覆滅，韓信因為疏忽給自己帶來滅頂之災，而韓信的謀士蒯徹察人心，知細節，早早脫離韓信，留得一命。
曾國藩在《冰鑑》中提到：小心者，從其做不了處看之，疏節闊目，若不經意，所謂脫略也。
對於小心謹慎的人，要從做事之前就有意考察他，如果表面是小心謹慎之人，在做事的過程中卻處處表現得粗枝大葉，彷彿是由於疏忽造成的損失。這些表面細緻，實質上粗心欠周密的人，是不能重用的。
毛病二：懶散
在生活中，我們每個人都或多或少有一定的懶性，也就是所謂的懶散，而能夠克服懶散的人少之又少，因此曾國藩曾大嘆：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。
據載，曾國藩年輕時，極為懶散，但是他立志自拔於流俗，不能成為像儒家文化中孔子那樣聖賢便為禽獸，於是為了克服懶散，便採取了兩個措施，第一是寫日記，第二是早起床。
至於為何通過寫日記和早起來克服懶散，曾國藩在日記中提到過：戒惰字以不晏起為第一要義。
勤所以儆惰也，謙所以儆傲也。勤能且謙，則大字在其中矣。千古之聖賢豪傑，既奸雄欲有立於世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一謙字。
勤勞之心不甚堅定，故遇有事變，仍不能不怠慌散漫也。
克服懶散，並非一朝一夕能夠完成，需要長時間與惡習痛下血戰，屢破屢戒，屢戒屢破，方能實現最終的目的。
我們固然不能複製曾國藩的成功，但至少可以讓自己在平凡中活出精彩。
毛病三：草率
美國成功學家馬爾登曾講過一個故事：
一家皮貨商訂購一批羊皮，在合同中寫道：“每張大於4平方尺、有疤痕的不要。”其中的頓號本應是句號。結果供貨商鑽了空子， 發來的羊皮都是小於4平方尺的，使訂貨者啞巴吃黃連，有苦說不出， 因為草率，導致了訂貨者損失慘重。
同樣的事情在中國也很常見，如每年的高考志願填報，根據相關人員調查，每年大約有百分之三十的高三學生以為自己高考失利，在填報志時相當隨意，本可以考上一本院校，卻因為填報志願的草率，最終不得不進入了普通大學。
曾國藩認為處事當求穩慎，不可操之過急，他於同治二年十一月起至同治三年四月，多次告誡曾國荃道：“望弟不貪功之速成，但求事之穩適。”“專在‘穩慎’二字上用心。”“務望老弟不求奇功，但求穩著。至囑！至囑！”
此時，無數人盯著眼前巨大的功勞，而曾國藩在臨行前的這些叮嚀，無疑是對急功貪利的曾國荃的一個警告，讓曾國荃穩住心態，應對官場風雲。
道家文化代表人物老子曾在其《道德經》中言：“輕則失根，躁則失君。”意思是說一個人，穩重才是輕率的根本，而內心保持沉靜，則是躁動的主宰。其實人這一生中，會遇到很多事情，只有靜下心來冷靜思考、慎重處理才是根本之道。切記不可草率，否則心急似火，性烈如馬，只會使事態的發展更加混亂，越難控制大局。
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