周天子後裔
因為啊，商鞅其實給秦國開了三個藥方，秦國就逮住那個猛的藥方下藥，結果效果倒是快了，但是不持久啊。
當年，商鞅到了秦國，通過寵臣景監引見，見到秦孝公，商鞅這個人學富五車，而且當時的謀士也不一定就是專學哪一套，而類似學術丁當貓，是個雜學家，肚子裡什麼學問都有，你需要什麼我就提供什麼。
第一次，商鞅就跟秦孝公講王道，這是上三代的治國之術，講著講著，秦孝公就睡著了，因為太枯燥無趣了，而且完全沒有實用性。課上完後，秦孝公就不滿，把景監叫過來，說你推薦的這人不行啊，光會誇誇其談，根本沒有什麼乾貨。
第二次，商鞅又去了，這一次，秦孝公沒有睡著了，但也是聽得迷迷糊糊，老走神，聽得不得勁。
這回，商鞅又講了什麼呢？
講的周禮，就是周朝治國的法門。這一派其實孔子是專家， 但孔子老人家一輩子不入秦，而秦國也從來沒有儒家生存的土壤，因為禮那一套也太虛了，秦國認為沒啥用。
所以，商鞅又失敗了，到了第三次，商鞅只好講起了法家的東西。
可見，在商鞅的眼中，王道是勝於周禮，周禮又勝於法家。現在很多人是秦迷，崇尚秦國那一套，認為秦國之道是強國之道，這也沒錯，因為秦國就是不惜一切代價取得勝利。只是絕大多數人不是享受勝利果實，而僅僅是那個代價而已。
這一次講法家，秦孝公來勁了，全程高度關注，最後乾脆把屁股挪到了商鞅的旁邊：兄弟，秦國CEO就是你了。
從此，秦國就用商鞅變法，用的是法家那一套，果然好用啊，一用，秦國就強大了起來。但為什麼，秦國只能稱霸，不能統一呢？
因為秦國用的是商鞅下計，我們看看商鞅說的是什麼，有的人根本連《商君書》都沒看過，就自稱秦粉。實在粉得太廉價。
商君書裡說：其戰，百將、屯長不得，斬首；得三十三首以上，盈論，百將、屯長賜爵一級。
這是一套網遊系統 ，打怪升級的，讓秦國軍事強大。所以，秦國士兵也是最好殺的，統一過程中，殺人數百萬。
商君書又說：有道之國，在於弱民。政作民之所惡，民弱。政作民之所樂，民強。民弱國強， 民強國弱。故有道之國，務在弱民。
為什麼說秦國不惜一切代價取得勝利，民眾就是那個代價呢。這句話就是註腳 。因為在法家裡，愚民就是治國之本，讓老百姓變得愚蠢，才能讓國家強大。
商君書又說：以弱去強，以奸馭良。
用奸人來治理好人。秦國就是這麼幹的啊，像劉邦那樣的小流氓，不就是一個亭長？秦國用這些人，最後不也是亡在了劉邦的手上？
像這樣的言論還有很多，其實商鞅這套就是軍國主義思想，這種思想就像興奮劑，能夠使一個國家形成一個整體，但抹殺了個體的存在，長期來看，有害無益。
而世界範圍內， 搞軍國主義的，往往一時很強大，但很難長久，比如二戰日本，德國。
秦朝的滅亡，商鞅早就預言了，他退下後，秦王很高興，景監也很高興，說你終於肯拿出真本事了， 但商鞅說：照我這樣去做，秦國是會強大起來，但秦國的德行可就跟商朝周禮比不了。
其實就是說，這是一劑猛藥，能夠讓你一下變得肌肉強大，但副作用大，你很快就會仆街。
不出所料，百年以後，秦國雖然一統天下，但二世而亡。
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這與商鞅變法有何關係？
秦朝快速滅亡有兩大因：
一是秦始皇子孫昏庸造成，胡亥與趙高謀反造成，並胡亥當皇帝后亂搞造成的！毒殺蒙恬及北方高級將領自毀長城！如果秦始皇指定的大公子扶蘇當皇帝，秦朝至少在扶蘇當政期間不會滅亡！
二是秦始皇是大局觀者，其遺囑說中原誰當皇帝無妨，但不能外族亂我華夏！把秦朝最精銳的百萬戰士留在了北方長城，關中和南方百越之地，不准他們回中原平叛！南方軍團趙佗的50萬精銳防禦南越少數民族，北方蒙恬軍團的30萬火騎兵防禦匈奴，關中軍團也有10萬以上防備羌族！
所以秦朝滅亡都不見趙佗的南方軍團，蒙恬的北方軍團回中原平叛！只有章邯率領的幾十萬驪山勞役和囚犯去跟項羽打！如果秦朝的南方軍團和北方軍團精銳回中原平叛，劉邦項羽這些叛軍能堅持一個月就不錯了！
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商鞅的集權專制愚民適合打天下，在雄主領導下確實乾剛獨斷確實能保障暫時的高效，就好比斯大林衛國戰爭時的戰時管理，但這卻不是長治久安之策。長期看必然是一人計短多人計長，分權制衡，不說民主政策，起碼是統治階級內部的集體領導才是科學的管理之道。法家設計的集權專制愚民有幾大死穴，一雄主大權獨攬再英明但總有知識短板，總有知識短板會造成剛愎臆斷外行指導內行；二雄主壯年時英明不能保證自然規律下年老昏聵；三，雄主一旦犯錯只要他自己不承認就沒有人可以糾偏，糾偏成本太高，只有等待雄主死去再撥亂反正；三，雄主即使一世英明不能保證繼任者仍然是雄主，大權掌握在昏君手裡，什麼一場？要麼禍亂國家要麼被權臣篡權；四，缺乏制衡的絕對權利必然滋生腐敗，吏治腐敗是不治之症；五，集權之下除了皇帝所有人的生命財產都得不到保障，均在皇帝一念之間，失去基本人權的國家是什麼樣子殷鑑不遠；六，專制必與愚民相伴，人民都被洗腦馴化為奴才包括所謂的知識精英，皇權再穩固，這個國家有什麼前提和發展可言？因此商鞅設計的集權專制愚民之策就是裹著蜂蜜的慢性毒藥，遺害中國兩千年。
花開彼岸自在菩提
商鞅變法施行的是戰時經濟體制，耕戰為本，全民皆兵，上至國王，下至百姓，每一個人都是在為戰爭服務，是一個強大的戰爭機器，所以秦國能兼併六國，統一天下。
當天下一統後，這種戰時體制就完成了歷史使命，應該用和平的體制治理國家，但秦國沒有及時轉變這種體制，讓天下休養生息，反而是加強這種體制，擴大這種體制，沒完沒了的兵役遙役讓老百姓無法忍受。戰爭時期這種體制是可以理解的，和平時期就無法理解了，陳勝吳廣就不理解，所以在服役的路上暴發了起義，乾柴烈火中大秦滅亡。
前蘇聯的滅亡和大秦帝國一樣，都是在和平年代亡於戰時經濟體制。蘇聯的戰時體制讓蘇聯打贏了二次世界大戰，戰後，斯大林放棄了這種體制，休養生息，蘇聯經濟很快復甦，但斯大林死後，蘇聯走向了和美國爭霸的道路，恢復了戰時經濟體制，就是大力發展重工業，軍事工業，忽視了與老百姓生活息息相關的輕工業，民生工業。只造槍炮，不造麵包。老百姓買個麵包都要排隊，這樣發展下去，怎能不出問題。
大秦帝國和前蘇聯興都興於戰時經濟體制，亡也亡於戰時經濟體制。
中國前三十年是戰時經濟體制，後四十年是民生經濟體制，前三十年中國大力犮展重工業，軍事工業，造原子彈，這是對的，因為舊中國時被帝國主義欺負太甚，新中國不優先大力發展重工業，軍事工業，國家就站不穩，會被人欺負。經過三十年的發展，原子彈造出來了，沒人敢侵略我們了。後四十年，國家開始大力發展民生經濟，所以現在中國國力強盛，民生富裕，越站越穩。
而蘇聯因為沒有從戰時經濟體制到民生經濟體制的轉變，所以灰飛煙滅，不復存在。大秦帝國也是如此，後來劉邦休養生息，把國家從戰時體制轉向了民生體制，所以漢朝能長久不衰。
小杜笑看風雲
商鞅變法如果不是呂不韋的經濟系列改革，秦國統一天下的可能都沒有更不要說傳承幾百年了。我們看看商鞅變法的主要內容。
戰國時期秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自衛國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰鬥，實行連坐之法”為主要內容的變法。
我們歸納一下，重農桑廢井田。這個是禁止一切商貿往來的前提下的，商鞅認為商人都是投機倒把分子必須把他們趕回農田課以重稅來壓榨。
其次獎勵軍功內容為確立以軍功看腦袋多寡來獎勵，軍功突出者可以受爵位。這是赤裸裸的軍帝國主義。把每個人都武裝成戰爭機器，至於農業老婦去搞。
再次連坐之法，就是一人犯罪殃及鄰居。法律法規非常苛刻。這樣的環境根本不可能出現強大的秦國大家可以參考日本當年的歷史如出一轍！
這樣你從弱可以變稍微強，但是強大是不可能的。更不可能是六國一起的對手。呂不韋之後撥亂反正恢復經濟秦國才有了統一天下的基礎。
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牛條轉發
商鞅在秦孝公信任和支持下二次實行變法，行新法十年，秦民大悅，路不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉色大治，秦成為第一大強國。短短十年達到天下大治，了不起。公元前350年秦建都咸陽，築冀闕，在闕上公佈法令，商鞅又實行第二次變法，使秦國更進一步的地主政權化，是影響封建社會往後二千年的社會雛形。第一歸併各小都，鄉邑為大縣。這不就是秦始皇李斯全國設郡三十六群的先驅。第二開碎阡陌封疆，阡是田向南北車路，陌是東西車路，這也不是秦始皇開闢以咸陽為中心至全國的驛道的思想原形。承認各人所開士地所有權，按佔土地面積定賊稅，也是沿用二千年的稅法。
第三，劃一鬥，斛，權，衡，丈，尺。全國貨物交易，有統一的度量衡制度。這項影響更為深遠，影響至現代社會。秦始皇不也是統一度量衡。所以商鞅變法的影響遠超夏商周。
商鞅變法，破壞領主宗族制度，限制了地主的家族制度，使秦國成為當時先進的富強無比的統一國家。消滅政治落後的山東六國，推行三餘制建立封建大帝國的基礎從此萌芽，發展了。
秦孝公死後，秦惠王即位，車裂商鞅。殺商鞅一家，但商鞅新法都相沿不變。
秦孝公，商鞅在咸陽創地主政權，與周國文武周公在豐鎬創領主政權，對歷史同樣是偉大的貢獻，有過之無不及！！！！！
三興771
商鞅思想中有強烈的反智，愚民，好戰特徵，實行的是恐怖專治主義，國家機器啟動之時，全民負荷重，喂生產力論使得農本思想壓制住了百業發展，不利於社會健全發展，是一次激進的國家主義實驗，經濟模式上則體現為命令型的計劃經濟，是中國歷史乃至世界上最殘酷的最嚴厲的一種！在意識形態領悟完全與小農經濟下的小國寡民思想背道而馳，被長期視作異端，但是核心理念被獨裁者沿襲，半法半儒，儒表法裡。所以百代都行秦政法！卻被知識階層歷代所恥！因為儒家君主制的基礎正是反儒家的法家原則！這也讓中國皇朝的運行自相矛盾！只能適用於特殊時期，國家危難轉折之際，如進演變之後漢武帝用桑弘羊，唐代宗重用劉晏其實與商鞅變法傳承一脈！這種治國模式往往呈規律性的一代盛而一代衰！副作用後患無窮！屬於壓榨社會潛力，剛過易舍，力竭而衰！
滄海一粟135577331
商鞅變法在當時適應了生產力發展的狀況，尤其是商鞅所推行的僱役佃耕制和小土地所有制，極力排除領主的封建農奴制使生產力得到一定程度的解放，所以秦國的經濟獲得了更快的發展，超過了其他六國，為秦統一六國打下了基礎。六國的領主經濟反日趨衰落，其內部新的封建地主轉而傾向於秦國，這樣秦國的政治影響便更加擴大了！
秦統一六國後，秦始皇繼續推行了如次各項政策（1）確立“名田”制的土地制度（2）確立郡縣制度（3）改造文字（4）從新訂定度量衡制度，統一名稱和單位（5）統一幣制（6）發展交通和灌溉事業（7）鞏固邊防。這些在當時都有其進步的作用。
但是秦始皇還有自掘墳墓的各項政策及措施：（1）為了實現其一世、二世、三世以至於萬世的皇統世襲夢，害怕人民起來革命，更擔心野心家爭奪政權及舊領主勢力的再次崛起，因此：一他搜收天下兵器“鑄為金人”不許人民私藏；二迫令全國富商和六國遺臣一律遷居到首都以便控制；三統治思想言論，不只是當時的思想言論而且對歷史上的東西特別是對一切進步的革命的東西，只要不符合其專制主義口味的都加以取締，不惜焚書坑儒；（2）不知休養民力。七雄混戰，人民死亡不少，生產受到極大的破壞，很需要休養生息，但秦始皇卻只知道急躁喜功，不顧人民死活，調百萬農民遠征、築長城為其開拓事業服役。秦政府為了皇室的豪奢也調百萬農民到咸陽、長安等處大修宮殿、墳墓等等。如在長安修築阿房宮，在臨潼建始皇墓便徵調了七十萬人，運輸建築材料還間接動員了不少人力。為防止人民逃稅、逃役和反抗又制定各種嚴刑苛罰去鎮壓，這種反動的政策和措施對秦的滅亡有著決定作用！
種地的秀才
商鞅在秦國主持的變法，實際上僅僅是他的“帝王術”中的三分之一的內容，他那一身學問之中的“帝道”“王道”都還沒有來的及施展，他貢獻給秦國的僅僅是他的學問中的末節～霸道。
在春秋戰國這個“大爭之世”，如何讓自己屹立於強國之林，是“戰國七雄”所有君主都夢寐以求的，各個國家為了讓自己的國家強盛，都不同程度的進行了一定的變革，其中魏國，趙國楚國就是通過變法強盛起來，成為盛極一時的霸主，秦孝公就是在被強大的魏國打的灰頭土臉的情況下，開始謀求變法圖強的。
商鞅在秦國推行的變法，按今天的說法就是推行“軍國主義”的變法，讓整個國家從上到下成為一臺戰爭的機器，秦國跟東方六國不同，由於地處蠻荒，貧窮落後，特別是文化的不發達，造成了整個國家的人民都處於非常矇昧的狀態，清朝時期有一個大臣在考察了陝甘地區後寫過一篇《七筆勾》，非常形象的描繪了陝甘地區（當年的秦國）的貧窮愚昧，我截了其中幾段：
萬里傲遊，百日河山無盡頭，山禿窮而陡，水惡虎狼吼，四月柳絮稠，山花無錦繡，狂風陣起哪辯昏與晝，以此上把萬紫千紅一筆勾。
窯洞茅屋，省去磚木措上土，夏日難曬透，陰雨更肯漏，土塊砌牆頭，油燈壁上流，掩藏臭氣馬屎與牛溲，以此上把雕樑畫棟一筆勾。
沒面皮裘，四季常穿不肯丟，紗葛不需求，褐衫耐久留，褲腿寬而厚，破爛亦將就，氈片遮體被褥全沒有，以此上把綾羅綢緞一筆勾。
堪嘆儒流，一領藍衫便罷休，才入了簧門，文章便丟手，匾額掛門樓，不向長安走，漂風浪蕩容華盡享夠，以此上把金榜題名一筆勾。
從這些繪聲繪色的描述，不難看出，即使是2000年以後的陝甘地區，依然是如此的矇昧落後，那麼在當時那個戰亂紛呈的大爭之世，秦國會是一個什麼境況。但是也惟其如此，才給了“商鞅變法”一個最好的土壤。
當時的東方六國，由於經濟文化的普遍發達，早就是“百花齊放，百家爭鳴”，各種各樣的文化流派和治國理念層出不窮，經濟上也是多種經營，手工業，商業，甚至色情業都非常發達了，而蠻荒矇昧的秦國還處在為吃飽飯而奮鬥的“初級階段”，這就給商鞅的“利出一孔”的政治理念提供了一個天然的政治土壤。“商鞅變法”涉及的政治體制改革，宗法制度改革等等我不能一一祥舉，只就最基礎的兩項制度進行論證，一，“利出一孔”，打擊商業等其他經濟領域，單一發展農業，讓人民除了種地，什麼都不會，什麼都不想，糧食生產的多就給獎勵，給爵位，讓種地成為人民唯一的經濟生活。
二，“軍功爵祿制”，這是一種赤裸裸的軍國主義政策，作為軍人，什麼條件都可以不考慮，就是以軍功，以砍了多少人頭作為唯一的立功條件，把軍人和軍隊都訓練，激勵成為只為戰爭生存的殺人機器。
從孝公到秦始皇這100年的時間裡，秦國就是奉行這樣一種“軍國主義”的政治理念，整個國家機構也一直都是一個“軍事政府”，一個純粹為了戰爭而生存的龐大的戰爭機器。
但是當秦統一天下之後，這樣的一個“軍事政府”和純粹的“戰時政治經濟文化”體制已經嚴重的不適應國情了，但是思想僵化的秦始皇依然沒有意識到及時調整國家政策的重要性，依然機械的奉行以前僵化的治國政策，沒有及時把宣揚“君權神授”，“上智下愚”“階級固化”的儒家思想納入到治國的理念中，沒有把六國的舊貴族和知識分子這些精英階層團結到自己的政權中，樹立起贏秦氏政權在精英階層中得到普遍認可的“天授神權”，把治國的政治理念轉變到商鞅早期提倡的“外儒內法”的“帝道”“王道”上來，而是以“焚書坑儒”的方式，徹底否定了儒家思想在治國理政中的作用，實際上就是否定了秦國政權獲得的合法性，否定了“君權神授”的階級固化理念，讓普天下的人都認為“王候將相寧有種乎”，讓普天下的人民特別是精英階層都認為一個靠武力建立起來的“軍事政權”是“可以取而代之”的，於是“一夫倡亂，萬夫景從”，一個龐大的帝國就轟然倒塌了。
狼的影子319
啇鞅變法是華眾取寵，並不是改革路線，他是以法治壓制人民控制人民統制人民，失去傳統教育以法專政鎮壓人民的變法，不是叫人民放開手腳去建設國家，這樣的制度拿到今天也會必亡。
