很多人說林黛玉不如薛寶釵,那為何判詞中將林黛玉和薛寶釵放在一起?為什麼?

萩葉63106732


又見很多人這個詞兒了,題主能不能就直接說自己喜歡寶釵,不喜歡黛玉呢?然後看看有多少所見略同的知己,大家聚在一起,共同yy一下寶釵的眉不畫而翠,唇不點而紅?yy一下寶釵雪藕似的胳膊,通身冷香丸的清幽味道?yy一下娶得寶釵為妻,就算自己無車無房也無錢,“寶釵”依舊嫁雞隨雞嫁狗隨狗?



自從紅樓一夢入凡塵,多少旁觀冷眼人?什麼揚釵貶黛,什麼揚黛抑釵,亂紛紛地對壘互撕,誰也不肯服誰,熱鬧執著的程度,不亞於現在倆家流量明星的粉絲互懟,寶釵和黛玉什麼時候變成生死對頭了?非要弄個你死我活才善罷甘休?一定要喜歡一個討厭另一個嗎?

黛玉和寶釵不是情敵,她們之間不存在爭風吃醋的關係,在寶玉和黛玉的愛情裡,寶釵不是第三者,也不是破壞者,她只是家族利益的犧牲者, 只是封建禮教和利益聯姻的禁錮者。



判詞和歌曲裡說得很明白,黛玉是因為思念寶玉淚盡而亡;寶釵嫁給寶玉時,黛玉已去,寶玉和寶釵生活困頓,有時還需要他人接濟,貧厄困苦之時,他們夫妻也會追憶過往,思緬顰兒,故而在寶玉和寶釵的婚姻中,黛玉不是前任,她是屬於他們共同美好又哀涼的舊夢。



黛玉以前的使氣小性兒,那是她無法確定和寶玉是不是心有靈犀,無論寶釵也好,湘雲也好,都是觸動她情感敏感點的導索,直到寶玉捱打,送了帕子定情,黛玉這顆心已然放下,她看明白自己的心,更明白了寶玉的心,再也沒有因誰和寶玉慪氣爭執,反而與寶釵成了摯友。

別把《紅樓夢》看成一出哭哭鬧鬧三角四角的愛情鬧劇,它是一部封建時代的悲劇和輓歌,黛玉也好,寶釵也好,她們都代表著那個時代除塵脫俗出類拔萃的女性,只是性情不同,才情各異,可是無論她們多麼優秀,還是無法和時代腐朽思想抗衡,註定了只能被殉葬被犧牲的悲劇命運。


黯夜尋歡1


“玉帶林中掛,金釵雪裡埋”這是薛林二人的判詞,喻意二人皆物非所用。“玉帶”應該是用於朝堂之上,“金釵”應該戴在貴夫人的頭上,但薛林二人的命運都很悲傷。《紅樓夢》上演的是“懷金悼玉”的故事,那麼薛林二人的命運都好不到哪裡去。林黛玉是《紅樓夢》故事的主角,太虛幻境上她的歌被放在第一釵位,她死後,《紅樓夢》的精彩已經不再,薛寶釵即是和寶玉完成《金玉良緣》,那婚禮也不會排場到哪裡去,悲傷的寶玉怎麼能夠興高采烈?所以程高本的百二十回對婚禮的描寫完全不對。我想原著八十回後,故事將主要放在抄家以後寶玉對人生的感悟上,以致於他最後“懸崖撒手”出家。“三春去後芳菲盡”,探春嫁後,賈家敗落。“各人需尋各自門”“樹倒猢猻散”。寶釵守寡。和了她“荊釵布裙安於守貧”的性格兒。這就是賈母去她屋裡看到“雪洞”一樣時批評的“不祥”之兆。





美麗暢想2


……此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。熊掌和魚翅不可兼得。

單從作家的三觀分析,——雖然對黛玉飽含悲憫、厚愛,或者打抱不平,抑或謳歌吟唱“婚姻自由”也罷,但曹雪芹處身封建王朝下,始終難得超越被此時社會大背景的制約:這才是本質。一個顯赫上流社會的家道中落的八旗子弟爺(倜儻風流公子哥),即使覺醒了,自身依舊尚存“抱殘守舊”的封建餘毒。把黛、釵二美女的判詞置放、捆綁在一起,這即充分暴露了曹雪芹思想矛盾地糾結扭一塊了:直堪似兩隻凌雲各自自由飛翔的風箏,斷線後又絞殺在一起了!又愛美女才華出眾、美若天仙(弱不禁風、香汗淋漓以嬌喘狀那瘦美!)厭惡科考“八股”的小家碧玉,又愛知書達理~體態端莊~母儀天下~溫文爾雅顧全大局的大家閨秀,試想,哪個社會哪一家高人能調教脫穎而出此等傾國傾城佳麗哪!?作家曹老此情結無異於林黛玉瘦弱的病態之美,——頗具異曲同工之妙啊!由此,筆墨偏愛了,多賦了林妹妹幾筆。

即使作家於幽憤之中強烈追求“少男少女自由戀愛” ,居然暗示寶玉:“如果寶姐姐那段雪潔、豐碩的酥臂長在林妹妹臂背之上就好了!

……好啊,即使當下社會,大家都自主自由戀愛了,卻有誰收穫了“”林妹妹手臂之上長了寶姐姐那段雪白豐碩酥臂”呢!?喔,——妹只是個傳說哪!

病態、洪荒的審美觀,——八旗子弟覺醒後上流社會陽春白雪的病態美!










九夏濤聲


為什麼放在一起我不知道。我只知道兩個女孩子都是我喜歡的。

卻是截然不同的性格特徵。一個自我率性為心而活。一個大方得體,顧慮周全。雖然反差很大,但都是很美好的。就如同一個人有兩面性一樣。

兩個女子各有各的特色,一個至情至性,一個溫柔賢淑。而且都是傾國傾城的容貌,才華也是不相上下。

兩個女子合在一起註定了的紛繁複雜的關係,才使得內容如此精彩紛呈。

也象徵著兩種截然不同的女子形象,一種是封建社會的反抗者,一種是封建社會的殉道者。


一紙墨香多少淚





俺是徐老三


終身誤,這判詞是說薛寶釵和林黛玉兩個人嗎?

現在是不是有人想過紅樓夢作者是頂尖級的人物。一首二十個字小詩,就會說薛寶釵,林黛玉,林黛玉,薛寶釵嗎?那還是大師嗎?那是我們家話嘮的奶奶。

我說過薛寶釵身後站著的是曹寅。五首柳絮詞全是石濤寫的。林黛玉身後站著的是曹霑。不可以把八大山人形容成金釵嗎?紅樓作家有時把“雪”這個字形容成滿清。

可嘆停機德,堪憐詠絮才,玉帶林中掛,金釵雪裡埋。您有新的認識嗎?

再補充一點,終身誤的曲子,鍾雲霄教授認為是曹寅寫的。我認為是曹霑以爺爺曹寅的口吻寫的。理由是,康熙看見了紅樓夢沒有脂批的前八十回。曹寅絕對不願說,縱然是舉案齊眉,到底意難平,這樣的曲子去刺激康熙的。康熙對曹家是真的好。


郝明41


我沒有感覺到林黛玉不如薛寶釵,書中倒是確實說過,寶釵到了以後,大家更喜歡寶釵,就連寶玉也喜歡跟寶釵玩,黛玉心裡不舒服。

這是有原因的,黛玉屬於那種眼裡不揉沙子的人,對看不慣的人和事說話比較刻薄,比如周瑞家的就被黛玉說過,小紅也說過黛玉膠原刻薄。

但這些並不能說明黛玉就不去寶釵,我們知道,寶釵是個老好人,凡事不得罪人,而黛玉就做不到,這樣黛玉得罪人就難免了,其實這也是大小姐性格的表現。

相比來說我更喜歡黛玉多一些,黛玉雖然性格直,但她有什麼說什麼,這樣的人不會背後暗算人,暗算人的反而往往是那些表面誇你的那類人。


老匪讀紅樓


判詞將她們放一起,是因為兩個人都是《紅樓夢》的女主角,她們具有強烈的對比性。


林黛玉和薛寶釵都是如花似玉、冰雪聰明的女子,只是她們擁有不同的性格。


林黛玉多愁善感,心思細膩,愛使小性子,但是心性至純至美,在濁世之中,是唯一支持寶玉視功名如糞土的人。


薛寶釵大方開朗,心性端和,是標準的封建大家族喜愛的個性。也是很多男子心目中的標準妻子,不吵不鬧,不爭風吃醋,為自己管理好家庭。從這方面比較,就有一些人更偏愛薛寶釵。


其實寶釵的不爭不鬧,寬和大方,是因為她對寶玉並不是愛情啊。寶釵進京,原是為了參加選秀,落選後,看看周圍可選之人,寶玉視最合適的,所以才想嫁給他。黛玉對寶玉全心全意,怎麼能不吃醋呢。所以看起來比寶釵小心眼。


至情至性的黛玉當然不會不如寬和大方的寶釵,只是每個人的看法不同,各自有所偏愛。


最愛科學


《紅樓夢》研究到今天已無任何意義!一部文學鉅著所包含的世間萬象成就了這部小說。藝術化的人物高於生活,尤其是在那個文化並未普及的時代。

林黛玉與薛寶釵其實都是封建專制年代的殉葬品。一個早早脫離紅塵化作塵煙,另一個卻飽受磨難,掙扎在水深火熱的萬丈深淵。比及薛姨媽的命運,寶釵人生之路之苦可想而知!

顛沛流離!落毛的鳳凰不如雞。寧榮兩府作鳥獸散。安有全瓦?

林黛玉生前賈府還未抄家,她至少沒遭被人攆出榮府之恥!而薛寶釵就不同了,丈夫寶玉並不真心喜愛自己。孃家早已衰敗。如今攀附的姨丈家又遭滅頂之災。大戶小姐成為年輕奶奶。然而好景不長便跌落塵埃。你說這後半生如何得好?

讀《紅樓夢》嚼出味道來便好。也不必死鑽牛角去可勁地挖掘。過度硺磨什麼意義!文學作品有它的歷史侷限性。任何一個封建專制朝代,“文字獄"之殘酷都是非常可怕的。所以小說不可能把許多真實復原,只能讓讀者通過隱諱語言或借他山之石方法娓娓道來。一來增加了可讀性,誘發讀者讀下去的興趣!二來借書中人物表現發洩胸中積怨與憤悶!

2018.12.11.寫作于山西太原!


晉A閒雲野鶴


林黛玉適合做女朋友,薛寶釵更適合娶來做老婆。林黛玉的個性在當時是不容於世俗不容於封建禮教的。世家公子必致力於遠大前程,似林黛玉般的高傲,對賈寶玉的人生可以說是無益的。賈寶玉做不了浪蕩公子,也做不了王公大臣,充其量做一京城名士(京城四公子)。而這全因林黛玉少了點“賢德”。娶薛寶釵,賈寶玉能做任何他想做的事,但絕不會淪落到夫妻雙雙沿街乞討的地步。

以當時而論林是人間極品,薛是世間典範。能得其一,便不負頑石人間一遊。但二者都不是世間凡夫配得上的,也不凡夫的最佳配偶。一個渾身是刺但又十分脆弱,一個又太過完美又太過無趣,兩者綜合一下或許才是名門望族娶妻的標準。


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