千斤顶23
我对烧纸和送寒衣很不赞成，如果真的能收到，是不是还可以再烧些别的呢？其实给逝者烧纸有几种情况：1.通过烧纸悼念逝者，其实烧纸的人都知道不可能收到所谓的钱。2. 迫于风俗舆论的压力，大家都在做，不做担心被别人议论不孝。3. 相信逝者能收到，但是随着人们文化水平的提高，相信的越来越少了。我主张现实，如果真的孝顺，应该在逝者活着的时候尽心、尽力、尽孝的善待亲人。把钱花在活着的时候，有的人对老人在世时表现厌烦、甚至以种种理由不探望、不过问、不理睬，像这样的人烧纸就有些虚情假意了。
春色依然3
阴历的十月一日，是中国的寒衣节。也是继清明节之后，一年内再一次上坟的日子。一大早，我和妻子就吃饭完毕，驱车向邢台县董家沟村而去。
我家的老坟在村北的四里沟旁边，依山傍水，十分秀丽。我爷爷奶奶埋在这里，我的父母亲也是埋在这里的。
我对爷爷奶奶印象不太深，只记得人们说，我奶奶很能干，在农忙时，每天领着我的姑姑和我母亲起五更，睡半夜的在地里干活。
我爷爷是一个干瘦老头，留着长长的胡须。每次吃饭时他都会坐在院子里的天地桌的石凳上，饭菜放在石桌上。别的都没有什么记忆，只记得每一次吃肉时的情境。
爷爷没有牙，吃肉时咬不烂。我们都会等他把肉咀嚼的没有肉味时，就会让给我们吃，尽管如此，我们还是吃的津津有味呢。
我的妈妈很难，一生中养了五男五女十个孩子，别说干活了，就是缝缝补补的就可以让她彻夜难眠了。她平时会把好东西让给我们吃，只是在坐月子时才能吃一点鸡蛋和白面。
那一年，我母亲吃鸡蛋，我就站在一边看，一直呆呆的看。妈妈剥开一个鸡蛋递给了我。我怕被抢一样一下子塞进了嘴里。
也许是吃相太难看了吧，妈妈大声笑了起来。笑着笑着，声音停了下来，再看妈妈时，见她脸上挂满了泪滴。
那时候家里太穷了，大哥上大学，大姐上高中，一家十几口人，就靠父亲一个人挣工分吃饭。父亲一生中，不入党，不入团，只想当个饲养员。因为饲养员等白天牲口出去干活时，他可以有功夫照顾家，并且造肥再挣一份工分。这样下来，他一个人的工分能顶两个人的啊。
看着眼前的袅袅烟火，想起父母的养育之恩，那种思念的心情，还真的会以泪洗面呢？
父母的恩情不能忘，每年给他们烧烧纸，扫扫墓，对绵怀先人，激励后者，有着十分重大的意义呢！
石韮花开放的季节
前几年每逢“寒衣节”，我和妹妹都会相约一起回家乡给母亲送寒衣、烧纸钱。
最近几年，家乡的山林防护队开始杜绝人们上山焚烧寒衣和纸钱了。
去年，我买了寒衣，准备在十月初一那天晚上，在十字路口焚烧。 到了晚上，走了几个十字路口，都看见有社区的人在看守。路口还立着牌子，上面写着:严禁焚烧。
我带着寒衣和纸钱，一路上边走边哭。心里感到非常委屈。 回到家里，爱人见到我那般神情，就说等到半夜再去吧。
我俩一直等到夜里11点，偷偷地来到最僻静的十字路口，放下东西慢慢地点燃了……
不一会儿，发现不远处又来了一对母女，我们各自都默默焚烧。忽然听见对面那个母亲，开始说话:“妈，冬天到了，女儿给你送寒衣了，你收下吧……” 我听了不仅悲从中来，边哭边开始跟母亲说话……
虽然我们都知道，寒衣节烧纸钱、烧寒衣的确对环境不太好，但是我总觉得到了寒衣节，不给母亲送寒衣，心里就难过不得了。
记得，我小时候，每逢清明节、七月十五、十月初一，母亲都会带着我给姥姥姥爷、奶奶他们烧纸钱。 尤其是寒衣节，母亲操办得最隆重。
母亲亲手缝制寒衣，布料是绸缎的，或者印花的。衣服裤子都很小，但是手工缝制得非常精巧。 母亲说，冬天到了，他们那里也会冷的。每人送套新衣服，也能御寒。送点儿纸钱，冬天缺啥，他们自己就买了。
说心里话，母亲说这番话的时候，我是一万个不相信的。
母亲到了十月初一，买了香烛纸马、水果和面食，不远几十里山路赶到姥姥姥爷坟前。
母亲就跪在地上，在那里边焚烧，边念念叨叨地跟他们说话。我不相信他们真的能够收到衣服，还觉得母亲太迷信了，甚至觉得她很可笑。
等我长大了，成家了，做了母亲，我还没来得及孝敬自己母亲呢，她竟然病故了。
不养儿不知父母恩，我每次想母亲，都泪流满面。 我十分想为母亲做点什么。
看到有人在十月初一前买寒衣，我就想起来当年母亲为她的亲人做寒衣的情景。 我不假思索地，跑到布料私发市场，买来最好看的绸缎，最好的棉花，然后回到家里，亲手缝制寒衣。
我一边缝制，一边思念，一针一线里，满满的都是爱的回忆。 我希望母亲还在另外一个世界里，以另外一种方式生活着。
她那里一定也到了冬天，天气冷了，需要棉衣御寒。
这就是人的一种本能，一种对亲人倾吐思念的方法和途径。
这种事情本身就是最有意义的，无关什么迷信与其他。
常言道“水是有源的，树是有根的”，中国是个最注重孝道，传统美德做得最好的国家。 寒衣节也流传了有几千年的历史了，对于后代的有着非常重大教育意义。
据说最早关于寒衣节的来历从周朝就开始了，而唐宋、明清等朝代，对寒衣节的记录就更多。
有书君更是听奶奶讲了另外一个版本的寒衣节来历——孟姜女千里送寒衣的故事，我也是更喜欢这个故事。
虽然很多人都在说那是迷信，但是对于后代来说，每年在十月初一这天，给已故父母亲人，烧纸钱、送寒衣，缅怀先人，也让自己的心灵得到些许安慰。
如今的80后、90后们，对于以前的传统文化，观念越来越淡薄了。
反而热衷于过外国的洋节日，什么圣诞节、万圣节啦，尤其是万圣节，孩子们嘴里喊着:“不给糖就捣蛋！”
孩子们把脸涂抹的色彩斑斓，穿著不伦不类，提着南瓜灯狂欢……
每年一到这天，我就会为中国当前的教育感到特别悲哀，原来是各种英语机构举办，现在就连公立校也开始搞这种活动。
为什么对这种洋垃圾家长不拒绝呢？为什么国家不进行制止呢？商家还大肆宣传，卖那些“万圣节”的商品，怎么就没有人出来说“有意义吗”？
国家也在大力倡导传统文化，清明节作为一个传统节日，如今已经全面展开。对于寒衣节，有书君也期待国家能够根据民意，发扬下去。
《七绝·寒衣节》 青烟日落更黄昏， 路火千堆处处痕。 寄与亡魂焚币尽， 冥途冷远念家尊。
大家认为过寒衣节有意义吗？欢迎大家一起来跟有书君一起讨论。感谢您！❤️❤️❤️
有书君于千原
自古以来，中国就有三大鬼节的传统习俗，分别是清明节，中元节，寒衣节。
其中清明节更是被国家规定为法定节假日之一，主要是让人们为逝去的亲人扫墓，祭奠，寄托哀思。国家对传统节日的重视，由此可见一斑。
今天我们说的是这三大鬼节之一的寒衣节，亦称冥阴节。
每年农历十月初一，天气一天天变冷，人们开始加衣保暖，同时开始储备过冬之物。由己及人，这一天，活着的人们也不由会挂念在另一个世界的亲人们，他们也需要过冬的衣服，而寒衣节主要体现在尽孝,是为逝去的亲人送衣御寒过冬的日子。
比如笔者，也将在明日，也就是十月初一前一天，买好纸币，供果，香烛，烟，酒水，以及先人们生前爱吃的糕点之类，更重要的是多买点冥衣，在祭祀时，焚烧在坟前，同时会低声念叨念叨。
比如：先人们，爷爷奶奶，爸爸，今天我们来给您们送寒衣来了，也带了您们喜欢吃的食物，糕点，给您们敬酒，点烟，送棉衣了，这些纸钱您们拿去花吧，多买点喜欢吃的，穿的，不要挨冻受饥，让我们挂念……
同时也保佑我们后辈子孙，一切平安吉祥等等。
仪式毕，再烧些纸币给周边的孤魂野鬼们，也让他们吃点穿点，送些温暖，表示慰问。
笔者认为，这样的方式很有必要，一方面是表达对先人们的缅怀挂念之情，另一方面也是以这样的方式来教育后人们，要心怀感恩，虔诚孝道。
中国自古就有“人死为重，死者为大，入土为安”这一说法，生命无常，尊重死者，就是表达生者敬畏自然，敬畏宇宙，敬畏生命之心。
人类文明就是从尊重生与死开始的，而送寒衣就是始于这种理念。
作为一种祭祀，在人们日常生活中已成为一种精神寄托，更是中国传统文化重要组成部分。送寒衣这种祭祀方式，是炎黄子孙人文道德价值观集中体现，尊重生死，关爱生命，表达孝道，是遵道贵德的感恩性不言之教模式。
所以，送寒衣这种信仰习俗应该是传统美德，应该注入适合时代的新模式，大力传承和发扬。
有书博物馆
今天早晨下班后，我冒着矇矇细雨，带上昨天花了大半夜时间才折好的四百只金元宝，骑上电动自行车向安葬着自己亲人的金鸡岭公墓而去，途中下车再为已故双亲和岳父大人购买了替阴间人特制的三套寒衣(棉袄棉裤棉袜棉鞋)和三床棉被，还买了些冥币、火纸和麻将纸牌。
其实人人都心知肚明，上坟焚钱烧纸无非是寄托对已故亲人的哀思，以显儿女孝心，传统习俗，家家如此，至于阴间亡魂是否收到焚烧财物，反正活着的人谁都无法断论，宁可信其有，不可信其无，花钱就是买个家人除疑……
对了，我们这里"寒衣节"通称为:"十月召"。
最后要告诉出题的这位友，既然自己不食人间烟火，鬼节期间"乌烟瘴气"，那就劝友忍一忍，老实地呆在真空间，尽量不要外出活动，免的污染和熏着友那"保贵躯体"！
老伙计610322
本来我是无神论者。但烧纸的日子到了，总是要祭奠一下亲人的。父亲去世的时候我21岁，每到鬼节，先是和哥哥姐姐一起去，随着结婚生子，大姐她们都说我孩子小，就不让我去了，纸钱还是有的。记得是一个清明节前夕，我做了一个梦，梦见下了很大的雨，父亲呆的屋子哗哗的漏雨，他只好蹲在屋子的西南角，冻的瑟瑟发抖，我干着急没办法，最后急醒了。后来我们去上坟，发现坟的东北角，有一个大大的窟窿，我们把它填平了，之后就没有梦见过。不管有没有天堂地狱阎罗神鬼，祭奠一下也是对父母的一种感恩。
忘忧草LXF86506
这种事情真是很神奇，我婆婆今年正月去世的，我昨天晚上就梦到婆婆了，剁馅准备包饺子过年，我就醒了，我想咋忽然梦见她了，我翻开手机看了看日历，再过两天是农历十月初一，我听外婆她们说阴间人十月初一就相当于是他们的年，我就想怪不得会梦见婆婆，原来是给我托梦，我得准备些烧的东西，不管是真是假，这个东西，只要梦到了，我就照做，心里也就过意了。
志兰6956
我国民间有三个传统祭祀节日，分别是上元、中元和下元节。
其中上元节指清明，下元节就是题主所说的阴历十月初一寒衣节。
十月初一这天，长江以北广大地区多有上坟烧纸习俗，表达怀念祖辈亡亲之意。
对此行为，有人嗤之以鼻，认为是子虚乌有的迷信活动，毫无意义。
寒衣节烧纸并非一无是处，而且具有一定的积极意义。
因为既然清明节作为传统节日被国家重视保留，被定为法定假日，那么寒衣节同样也满足了人们的精神追求，也起到以下作用：
一、传承孝道
十月初一只所以又叫寒衣节，是和天气变化有着密切关系的。
每到这一天，差不多都对应立冬时节，天气会骤然转寒，北方人出门基本要添加厚衣来保暖了。
此时，想起仙逝的祖辈亲人，不禁牵挂他们，在“那边”是否也需御寒保暖。
于是在这天，人们就用冥纸做出一些棉衣棉裤、棉鞋棉帽的样子，摆上供品，连同纸钱一起到坟前焚烧祭拜，此即谓“送寒衣”。
后来，因为时间或路途原因，去祖坟祭拜没那么方便，人们认为阴间和阳间一样，有钱可以买到衣服，所以就在十月初一头天晚上，到十字路口烧纸钱。
寒衣节烧纸，是一种流传多年的习俗，反映了生者对亡人绵绵不绝的思念，传递出深深的眷恋情感，展现出中华民族永不忘本的传统孝道。
二、传播亲情
有位祖辈，在70多岁时还要坚持在十月初一这天上坟烧纸。
我们劝她年纪大了就不必去了，她说：“我活着一天，只要走得动，就要去看看自己的爹娘，不能把他们忘了。”
对逝者尚有如此难舍亲情，何况于生者？
所以在我国北方某些地方，主妇们会在寒衣节这天将棉衣拿出来，让儿女、丈夫试穿，表达出家庭成员间浓浓的关爱之情。
在寒衣节烧纸，无形中提醒人们：逝者已已，生者更要互相珍惜。
三、宏扬善行
有些人选择去十字路口烧纸，特意在地上画一个大圈，写上自家亡人的名字，烧给他们作“专款”。
然后在旁边再画一个空白的小圈，再烧一些纸，是给漂泊无依的流浪鬼的，以防他们因困而厉，扰乱阴间秩序。
这种做法，颇有扶危济困的意味，包含着世间暖暖的善行，提醒世人也应大力宏扬这种精神。
但十月初一烧纸习俗，的确含有一些糟粕。
下元节作为三大鬼节之一，民间称为“放鬼日”，”鬼过年”，讲究天黑减少外出活动，以免撞上邪气。
这些充满负能量的东西，易引起人们心理恐慌，不利于正常生活。
另外，就在十字路口烧纸这种行为来说，也有很大弊端，如污染环境，阻碍交通，引发火灾等，需要职能部门有个较好的管理方案，如提供专门场所，如政府让利于陵园建设……
有书课堂
有没有用处，去世的人知道。活着的人用这样办法寄托哀思。父亲去世时，给母亲托梦说他少这个缺那个，烧了后，就在没有梦到过。老公公去世时，给他儿子托梦说冷，烧了衣服后，就在没有梦到过。有些事，不曾经历就不曾知道，人生何其短暂，不可能所有的事都会经历一遍，烧纸钱钱衣物传承了几千年了。我们现代人把传统扔了太多了，都扔了都不信了，还是中国人嘛？有很多东西都被日本韩国给申请非遗了。在扔就是中国最传统的中秋和春节了。是不是也都不用过，以后都跟着过圣诞节呢？
石北涯
阴历十月一日又来临了。
这个日子是我的生日，所以每年都记得很清楚，即使忘记了生日，也会被晚上街道十字路口的烧纸场景所提醒。
这个烧纸的风俗叫送寒衣。
这个节日就叫“寒衣节”，又称"十月朝"、"祭祖节"、"冥阴节"，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。
我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。
题目中问：“有的人在阴历十月一日寒衣节时烧纸，有意义吗？”我觉得不妥。
什么是“有意义”？是觉得我们送的“寒衣”，祖先们收不到，没意义？
还是认为，祖先们去了，就永远消失了，不存在了，不必要送“寒衣”？
个人认为，我们阳间的人不知冥间的事，但是，既然是我们的祖先去了，不管他们以何种方式存在着，或者不存在，但对于我们依然活在世间的人来说，祖先们一直在我们的心中。
为了表示孝敬，不忘本，也为了寄托我们对先人的哀思，寒衣节时烧纸，就不能从“有意义”这样的层面去考虑。
作为后辈子孙，我们仅仅延袭中国传统的习俗，表达一下怀念之情而已！
其实，寒衣节流行于北方，南方鲜有耳闻。
为什么呢？
因为在北方到了农历十月一之后，天也就一天比一天寒冷了。
这一天也标志着严冬的到来，是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。
如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。
生着知道天气寒冷添加衣物，按照阳间的惯例，不禁也会想起亡人需要棉衣，因此，要为亡人送寒衣过冬。
农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。
如果是墓祭的话， 祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣（在农村）。
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。
现在，有的地方（尤其是在城市），"烧寒衣"的习俗就有了一些变迁，已不再烧寒衣。
我们西北某些地方，是把许多冥纸堆在地上，在地上用粉笔画一个圆圈，写上收者的名字以及相应称呼，边烧边念叨，无非是：
“×××，给您送点钱，在那边您想买什么就买什么。”
“我们现在日子宽裕了，给您多送些，不要舍不得”……。
虽有寒衣之名，而无寒衣之实，但都表达自己对亲人的哀思之情。
人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
所以，十月一烧纸是我们中华民族的一种传统习俗，是对已故祖先表示怀念的一种方式，这种传统习俗还是应该流传下来，毕竟，一个民族应该保持自己的特色！
