小伍讲历史
经常出现于元代墓志铭中的西夏“唐兀氏”，并非是西夏的一个族氏名。《新元史》云，“唐兀氏，故夏国。太祖平其地，称其部众曰：‘唐兀氏’。”所以蒙元史料中的“唐兀”当为元代对西夏故地之称，并非特指西夏某一族氏。
西夏灭亡后,党项族的统治阶级有一部分向元朝投降,元朝重用他们,把他们列为“色目人”来对汉族进行统治。据王桐龄的《中国民族史》统计,仕官元朝的西夏人达六十人之多,宿卫诸军中,也有西夏人,领河西军三千人。投降元的西夏人,成为元朝的一支重要力量。
史学界对于西夏故人的迁徙与演化，都必须一提的是现在立于河南濮阳的一个墓碑。元顺帝至正十六年，唐兀崇喜为其迁衍始祖唐兀闾马立的功德碑《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭并序》（以下简称《唐兀公碑》），坐北朝南，正方柱体，碑身高177厘米，碑首为盝顶式，覆莲座，通高304厘米，雄伟壮观，被史学界誉为民族融合的象征。碑文2600余言，是唐兀崇喜的恩师国子司业潘迪所撰书。1986年公布为河南省文物保护单位。
始祖唐兀台“岁乙未（公元1235年）扈从皇嗣昆弟南征，收金破宋，不避艰险，宣力国家，尝为弹压，累著功效，方议超擢，年六十余，以疾卒于营戍，其妻名九姐，年五十余先卒。时甫君十岁许…”。
以上说明，始祖台未及落籍开州濮阳而卒于军旅，其妻九姐，虽未云姓氏族别，但可断定，亦非汉族。其二世祖闾马唐兀氏，配哈剌鲁氏，生五子，依次为达海、镇花台、闾儿、当儿、买儿。
据唐兀杨氏家谱和《述善集》记载，长子达海至第四子当儿，皆婚配汉族女性，第五子买儿，娶乃蛮氏为妻；至第四世，兄弟14人：唐兀崇喜，字象贤，配李氏；卜兰台，字敬贤，配旭申氏；换住，字思贤，配哈剌鲁氏；不老，字绍贤，配怯烈氏；广儿，字志贤，配旭申氏；拜住，字好贤，配李氏，再配旭申氏；塔合出，字齐贤；配袁氏，再配王氏；留住，字维贤早卒；教化，字居贤，配高氏；伯颜，字希贤，配彭氏；春兴，字尚贤，配张氏；录僧，字世贤，配张氏；帖穆，字师贤，配栾氏；奈惊，字维贤，配刘氏。从以上可知，兄弟14人中，与汉族通婚者8人；与色目人哈剌鲁氏、乃蛮氏、旭申氏、怯烈氏通婚者5人，未婚1人。第五世，昆弟22人，有理安，配哈剌鲁氏；童儿，配乃蛮氏，其余20人，皆配汉族女性妻。至第六世，兄弟31人，七世，同族兄弟49人，查其谱牒，娶妻皆汉族女性。
现在，这种唐兀氏的一支，已经完全融入汉族，汉姓杨。
河北保定城北韩庄出土的西夏文“胜相幢”,建于明代弘治十五年(502),两幢所记人名近百人,其中有不少党项人的姓氏。西夏灭亡二百七十多年后,在保定地区还有这么多的党项人,证明西夏灭亡后有一部分西夏人已东迁。此外,元至正五年(1345)在居庸关建造的六体石刻,也有纳鳞、智妙弥通等党项人参与此工程。
原来党项的姓氏多是多音节，如嵬名、野利、咩布、麻女、破丑、都啰、令介，后来都改汉姓单音节。
所以现在党项族后人可能就在身边，采用熟悉的汉姓。
浊世清风
在历史上，党项人建立了西夏，也曾盛极一时，但是最后西夏还是被蒙古所灭。在西夏灭亡后，党项族也随之消失了。那么，西夏的党项人在西夏灭亡后，他们去了哪里，还有就是他们的后裔现在变成了什么民族呢？
历史上的党项族是古代的北方民族之一，追根溯源，他们属于西羌族的一支，羌族发源今青海省东南部黄河一带。据史书记载，在汉唐时期，党项族多次内迁，最后在唐末的时候，其大部分族人迁移到今甘肃、宁夏等地区。公元1038年，党项族首领李元昊正式称帝，建立了西夏。随后，西夏政权在周边辽国、金国、宋国以及后来的蒙古政权之间的夹缝中顽强生存。
直到1227年，西夏向蒙古投降，根据成吉思汗的遗嘱，蒙古人将西夏皇族乃至党项全族灭族，西夏就此灭亡。在西夏亡国后，党项族人遭受蒙古人屠杀，失去了共同生活的地域，少数幸存者不得不与其他民族间错杂居，这个民族最终走向消亡的。关于西夏党项人的后裔的去向有以下几个方面的推测。
一是在西夏灭亡后，西夏贵族带领一部分党项人迁徙到了现在西藏甘孜一带的藏区木雅，重新建立了西吴王国。后来，这些党项人在与当地藏族人的民族融合，逐渐被藏族人同化，其后裔成了我们今天的藏族的木雅人。
二是一部分党项人在西夏灭亡后，他们继续留在了西夏故地，成为了元朝的百姓。蒙古元朝曾多次从河西陇右调征为数可观的党项兵士，蒙古元朝的宿卫军和镇戍军中都有专由党项人组成的"唐兀军"。后来，这些留在西夏故地的党项族后裔被蒙古族以及回族同化，最后成了蒙古人和回族人。
三是根据族谱、碑文以及考古研究，专家发现一部分党项人在西夏灭亡后，他们选择了南迁到河北、河南、安徽等地。他们与当地的汉族融合，其后裔最后成了汉族人。
总之，在西夏灭亡后，党项族的少数幸存者不得不与其他民族间错杂居，从而渐渐为藏族、蒙古族、回族等族所同化，党项族就这样最终走向了消亡。纵观中华历史上下五千年年，就是一个民族大融合的历史。你中有我，我中有你，56个民族是一家！各位，你们说呢？
密探零零发
西夏是西北党项人建立的王朝，党项人源出于羌族，和同样源出古羌的华夏民族有着同一个远祖。
1226年春，成吉思汗出征西夏，成吉思汗当年带兵西征的时候，曾经要手下败将西夏发兵相助。西夏拒绝征调随从出征，私下还秘密与金朝议和，成吉思汗决定彻底消灭西夏。 西夏当时已处于苟延残喘的地步，那里是蒙古人的对手，加之征讨途中成吉思汗病死，这大大刺激了蒙古军队，西夏很快被灭国。
西夏永远地从历史上消失，不留一丝痕迹，千百年来西夏人的去向成迷。 西夏被灭国，实际上还有一小部分西夏人逃出蒙古人的大屠杀。在青藏地区的唐古特人(唐兀人)是西夏幸存的后代之一，大部分人在以后的历史中藏化、蒙化和汉化，成为了中华大家庭的成员。
西夏灭亡后，部分党项人在经过数千里跋涉，在今四川省甘孜藏族自治州的木雅地区定居下来，建立了一个小政权，后来这部分人成为藏族的一部分。这部分人住雕楼，穿带白边藏服，与西藏人风俗相差很大。
夏尔巴人居住在中尼边境，属中国的未识别民族之一，也是西夏后人与当地藏族通婚形成的民族。其次，在陕北米脂、横山等地居住着许多拓姓居民，他们有可能是西夏党项拓跋氏的后裔。
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自公元1277年，西夏末代皇帝李睍带领群臣投降蒙古之后，西夏作为一个独立的政权被灭亡了。之后，党项人或被蒙古军队屠杀，或四处逃亡、迁移到各地、或仍然留下西夏故地，其中还有一少部分党项贵族在元朝出仕做官。不论是在元朝各地做官的党项贵族还是迁移或留在故地的普通党项老百姓，由于政治的需要和生活环境的改变，他们的文字、语言以及生活习惯都在不知不觉中慢慢地被同化。最后，党项做为一个单独的名族其实已经消失在茫茫的历史长河中。
如果说西夏党项人现在是哪个名族，我的回答是哪个也不是。但是，藏族的一支—木雅人，相对来说是比较纯粹的党项族后裔。
根据民间传说和史料推测，西夏灭亡后，一小部分党项族人向南逃亡，到达今天四川省甘孜藏族自治州木雅地区定居了下来，还建立了一个小政权。他们的首领被称为“西吴王”。虽说是小政权，但其存在了470多年，历经元、明、清三朝。明朝时期时，还曾出兵帮朱元璋征讨过明玉珍。永乐六年，被朱棣授予其首领阿旺坚河西鱼通宁远军民宣慰使司，时代世袭。直到康熙三十九年，才因绝嗣而停止世袭。
20世纪20年代，英国人吴尔芬敦在西康地区考察时发现，根据当地居民的语言特征判断，他们很可能是西夏党项族人迁徙到当地的后裔。
1944年，邓少琴先生也曾到夏康地区进行调查，他认为当地的居民并非原始居民，而是一部分党项贵族在西夏灭王后迁徙到此处的。
1980年，宁夏社科院的李范文教授深入四川木雅地区调查研究，他认为今天总数大约1万人的木雅人是西夏灭国后迁徙至此的党项遗民与当地党项原著民弭药人互相融合而形成的。木雅人有自己的语言，即“木雅语”。木雅语不同于藏语，但与西夏语十分接近。
因为缺少相关文献，到目前为止对木雅人历史的了解还是相当有限的。
喧嚣平原
党项族是古代北方少数民族之一，属西羌族的一支，故有“党项羌”的称谓。 据载，羌族发源于“赐支”或者“析支”，即今青海省东南部黄河一带。
汉朝时，羌族大量内迁至河陇及关中一带。他们以部落为划分单位，逐渐形成了著名的党项八部，其中以鲜卑部的拓跋氏最为强盛。唐朝时，经过两次内迁，党项逐渐集中到甘肃东部、陕西北部一带，仍以分散的部落为主。唐朝时在党项民族聚集地设立羁縻州进行管理，有功的党项部落酋长被任命为州刺史或其它官职。唐末黄巢起义时，唐王传檄全国勤王。党项族宥州刺史拓跋思恭出兵，唐僖宗赐拓跋思恭为“定难军节度使”，后被封为夏国公，赐姓李。至此，党项拓跋氏集团有了领地，辖境包括宁夏、陕西等五州之地，握有兵权，成为名副其实的藩镇。
宋朝时由于宋人文弱，边境武备松驰，夏主李继迁开始不断发动对宋朝的武力进攻与掠夺，占有了大部西北地区领土，公元1038年十月，李元昊正式称帝，建立西夏。这是党项族发展到历史的顶峰。好勇斗狠的西夏国王李元贤继续对宋朝的大规模用兵，发动了著名的三大战役，即三川口战役、好水川之战和定川寨战役。迫使宋朝承认了西夏的合法地位并每年向西夏进贡大量岁币财物，膨胀的西夏又连续与当时如日中天的辽国发动了战争，但是损兵折将并没有捞到多少好处，只好与辽签订了和约，形成了宋，夏，辽三足鼎立的局面。公元1227年，西夏被蒙古所灭。
在与成吉思汗与蒙古军队的战争中，党项人几乎被屠戳亦尽。西夏灭国后，党项人更是成为蒙古人血洗的对象，失去了生存之地的极少数幸存者不得不与其他民族混存杂居，从而渐渐为藏族、蒙古族、汉族，回族等族所同化。现今中国的少数民族之一羌族其实与古代党项族并无多大的关联。历史上叱咤一时的党项族，和曾经的匈奴族一样，实际上已经消亡在了历史的尘埃中！
降桃花
党项人曾是两宋时期，我国西北地区西夏国的主体民族，其发源于今青海湖一带，唐初归附后被迁徙至黄土高原。
宋初，党项人李继迁叛宋自立，经李德明到李元昊，三代人终成就党项人的宏图霸业，正式割据一方，并宋辽而立国！
公元1038年，李元昊称帝，建立大白高国！
公元1226年，西征花剌子模归来的成吉思汗发动了灭亡西夏的战争，党项军民顽强抵抗，但最终，蒙古铁骑还是在付出巨大代价之后，灭亡了西夏！
公元1227年，西夏末代皇帝李現出城投降，西夏灭亡！
西夏灭亡后，由于成吉思汗在此之前死于六盘山中，因此蒙古人准备对中兴府进行屠城，后在党项人察罕的劝谏下而作罢！
于是，大部分党项人，被赏赐给当时的蒙古国皇后，并被带回蒙古草原，如今鄂尔多斯一带，还有许多蒙古人，自称其祖先为“唐兀”。
其实就是党项人，“唐兀”是当初蒙古人对党项人的称呼！
还有部分党项人则加入蒙古军队，跟随其四处征战，并在蒙古军队中担任将领，镇守一方。
直到今天的安徽等地，还能找到党项人后裔，只不过他们已经融入汉人当中，除了家谱为证之外，再看不出与汉人有何区别。
还有说法，是说党项皇族，逃到今川西地区，或许与今天的木雅人等存在联系！
党项人，在西夏灭亡后就融入到其他民族中，作为一个民族的党项人消失了，但是他们留下的历史和文化，依然深深地扎根在中华文明之中！
或许在你的身边，就有朋友是党项人的后裔，只不过，时过境迁，或许连他自己，都搞不清楚自己的族源了。
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Ko蜀北一
西夏大部分人融入了与之同源的藏民族，河西走廊沿祁连山一线的吐蕃六谷部在凉州击毙李元昊的父亲李继迁，后被西夏瓦解，西夏最重要的王后一族正是其一部没藏氏，今天的天祝县仍有毛藏（没藏）乡，祁连山沿线藏族多有贺姓。
瘸驴5
党项是古老羌族的一支，党项族建立的西夏王朝在祖国西北地区先是与契丹族建立的辽国和汉族建立的北宋政权并立，辽国和北宋灭亡后，又与女真族建立金国和汉族建立的南宋政权并立，西夏政权在强邻环伺之周，存在了将近两个世纪之久，这不能不说是个奇迹，但1227年最终灭国了。西夏最先是被蒙古成吉思汗攻打的，但西夏顽强的抵抗使得成吉思汗付出了生命的代价。成吉思汗去世后，其后继者继续攻打西夏，最终把西夏灭掉了。当蒙古政权打进西夏首都兴庆（今宁夏银川）后，为了给成吉思汗报仇，为了报复西夏党项族人，进行了大规模的屠城，大肆屠杀党项族，这样致使党项民族大部分被屠杀，其余党项族四散它地。中央电视台曾播出专题纪录片讲述了西夏灭亡后党项族的去向问题，根据专家判断，党项族大部分都融合到其他民族之中了，以至于今天我国56个民族中并无党项族了，但也有少部分改名换姓生活在祖国其他地方，例如据说在今天宁夏回族自治区中卫市南长滩一带就有党项族的后裔居住。
京师大学堂师范馆
现在宁夏银川一带的回民可能就是西夏党项族后人；青海互助县土族则可能是吐谷浑后人
装猫变虎
绝种了。凡是声称是后裔的都是假冒的，妄图享受“两少一宽”和“民族优惠”。背后都有境外势力资助，妄图搅乱中国，是反动势力，这些假冒的应该全部重邢，最好劳改到死，永不减刑。
