稽山秋雨時

從曾經的兄弟到現在不一樣的境遇

蒙古國是在1946年被當時的民國政府承認獨立出去的。其實這是一次有陰謀的獨立。在1921年的時候在俄羅斯的操縱下獨立，但中國政府不承認。其實早在1911年蒙古國就已經提出了獨立，但是未被當時的清政府獨立。而1911年被蒙古國認為是自己的獨立年。當然不管是哪次，背後策動的都是北方的強盜——俄國。

而中國政府正式承認是在1946年，在1945年的雅爾塔會議中，蘇聯以蒙古國獨立為要求對日作戰。美英兩國不顧中國政府，一致同意蘇聯提出的在協定第一條寫上“外蒙古的現狀須予維持”，美國答應為實現此項條款，說服中國政府承認外蒙古的獨立。

而這次蒙古國採取了公投的形式。1945年10月初，民國政府派內政部次長雷法章到外蒙古“觀察”全蒙古人民公決獨立的投票。投票從10月10日開始，至10月20日結束。 參加投票的公民494074人，贊成獨立的489291人，其餘為棄權票。也就是說明99%的選民贊成獨立。最後，中國國民黨政府在1946年1月5日發佈正式公告，宣佈外蒙古獨立。而所謂的觀察也不過是在蘇聯及蒙古政府的監視下進行的。

直到今天，雖然外蒙古跟內蒙古都是蒙古族，到隨著時間的流逝，兩個地方是發生了翻天覆地的變化。

語言文字不同

兩地雖然同屬於蒙古語，發音詞彙是差不多的，但是還是有一些區別。外蒙古一直受北方的俄國（蘇聯）操縱。俄國也在外蒙古實行了去蒙古化政策，引進了斯拉夫文字。採用斯拉夫拼字，甚至俄語表述。外蒙古在蘇聯的操縱下創造了“新蒙文”，這種文字類似於斯拉夫文字。而內蒙在語言上更漢語更相近，文字使用的是老祖宗留下來的“回鶻文”，也就是老懞文。但是在蘇聯解體以後，外蒙古掀起了復興老懞文的活動，廢除了新蒙文，但是奈何國家已經出現了斷代，無人可以教老懞文，於是聘請了內蒙古的老師去外蒙教書，或者直接派遣學生來內蒙古學習。

服飾不同

外蒙古是漠北蒙古（喀爾喀蒙古），內蒙古是漠南蒙古（科爾沁部）。在民族服飾方面，外蒙古服飾比較簡單原始，更像元代的服飾。而內蒙古由於部落眾多成分繁雜，所以花式形態呈現多元化特點。而且加上內蒙古離漢族較近，服飾也更簡潔輕便。

歌舞不同

一直到上世紀80年代的時候，外蒙古的平均生活水平都比內蒙古高。外蒙古由於深受俄羅斯文化影響，國民受教育程度較高，當然最主要還是人少。文化比較貼近現代和西化，他們的舞蹈和歌曲現代感較強。 而內蒙古在中央政府的民族政策引領下，更加註重保護和發掘傳統民族文化，保留了很多的古老文化種類，例如馬頭琴和呼麥等均得到發揚光大。 而到了現代，隨著中國經濟的崛起，內蒙古的民族文化發展發生了翻天覆地的變化，外蒙的文化優勢不再。內蒙文化形式在借鑑傳統的基礎上，不斷推陳出新，大有後來居上的態勢。但外蒙主體民族蒙古族畢竟也是能歌善舞的民族，在文藝領域具有相當高的天賦，他們的許多歌曲膾炙人口，被內蒙歌手們翻唱，如《駱駝羔之歌》、《烏蘭巴托之夜》等廣為聽眾熟知。

藤樹先生

要說文化差異，主要是漢化。將來一個地球村是趨勢，將來漢化了美國就多一個北美族而已，其實中國有大和族，只是不承認罷了。

就拿我們鄂爾多斯來說，會說蒙文但不會寫蒙字的蒙族人很多。我們單位有純蒙族的父母一直反對兒子娶漢人，結果最終還是兒子完勝。本人還被請去記了禮。

內蒙西部比東部經濟發達，東部蒙人還是在蒙漢通婚上不贊成的多。要是在蒙古，知道你是個漢人，在烏蘭巴托說不定就讓醉酒的蒙古人揍了。

給你一個捱揍的理由:丫，誰讓你不戴帽子。

在我內蒙古草場基本劃給了牧民，家家都拿刺絲圈起了草場。有年，聽說中蒙邊境一下子跑來一群蒙古野驢，填補了某旗滅跡野驢的空白。

據說是蒙古國春天會放火燒草，一燒幾十公里，盼草長鶯飛好！把野驢趕到中國也無所謂。

不像咱鄂爾多斯，我有一同學清明祭祖，不小心飛走一片紙，燒了幾公傾草場，那錢賠的。酒灘場上，一說起來就難受，淚奔。

總之，內蒙古接受五千年華夏文化滋潤。

蒙古呢？就是一打醬油的瓜娃子！

冷眼旁觀醬油客甲

內蒙古和蒙古國的差異還是很大的，內蒙古比蒙古國的面積小一些，但人口數量是蒙古國的八倍還多，內蒙古在2014年有2504.8萬常住人口，而蒙古國到2016年也才區區三百萬的人口。

首先在文字上，內蒙古使用的是回鶻式蒙古文，俗稱老懞文。而蒙古國使用的則是西里爾蒙古文，俗稱新蒙文，這是在外蒙古獨立後受蘇聯的影響而形成的文字。

從1946年起蒙古國全面廢除老懞文，轉用新蒙文。所以內蒙古和蒙古國雖然語言一樣，但寫出來的文字卻一點都不相同，這還是令人覺得很神奇的。

不過蒙古國議會在2014年通過法律規定，自2014年起所有的官方文件統一使用老懞文，並於2020年全面廢除新蒙文，重新使用老懞文。

雖然這一點有利於弘揚傳統文化，增進與內蒙古的關係，但你這讓那些學了新蒙文之後，又要廢掉重學老懞文的學生和三四十歲的中年人士怎麼想。

其次是內蒙古與蒙古國的風俗不同，內蒙古的很多風俗，是很中式的，比如結婚、葬禮等，都跟中原地區的很多省份一樣。而蒙古國的風俗則是西方化的，主要是受到俄羅斯的影響，他們的婚禮都是教堂舞會，葬禮都是牧師祈禱之類的。

再次是蒙古國的人普遍比較懶，這是由於蒙古國的社會制度引起的，蒙古國本來就是以遊牧為主的地方，非得跟著西方國家搞資本主義，現在經濟危機嚴重，蒙古國又女多男少，很多男人還不如女人勤奮，每天就是喝酒睡覺，得過且過。

而我們內蒙古的人就不同了，他們大多數都很勤奮，城市化進程也快，這點就要提到我們社會主義的優越性了，正是因為社會主義制度，我們才免於那麼多次的經濟危機，才會有勞必有得。

最後是內蒙古跟蒙古國的思想上有很大的不同，內蒙古在總體上是親漢的，很多地方都跟中原地區相同，包括思想。而蒙古國是親俄的，很多地方都是跟俄國相似的，在思想方面也是如此。

魏青衣

你應該問的是內蒙古的蒙古族文化和蒙古國文化上有何差異吧？我在內蒙古上過學，宿舍裡住著蒙族同學，關係挺好，也接觸過外蒙留學生，就來談談我的感受吧。

外蒙和內蒙的蒙古族，他們的語言是一樣的，可以很順暢的通過語言交流。但是，他們使用的文字是不一樣的。我國蒙族用的是傳統的回鶻體蒙古文，文字歷史已經有800多年。外蒙則使用西里爾蒙文，這是他們獨立後仿照俄文創立的文字，是拼音文字。兩者大相徑庭。我親眼見證過他們看著彼此不同的文字，二臉懵逼的尷尬，同一個民族，竟然看不懂彼此使用的文字，這也是挺那啥的。不過外蒙準備在2020年徹底廢除西里古蒙文，恢復傳統蒙文，這樣他們之間就不存在交流問題了。

另外，他們的民族觀念是不一樣的。外蒙人排外。有次和他們在宿舍裡一起喝酒，那位蒙族同學當翻譯。喝高了，那個外蒙留學生一直說成吉思汗如何如何，還問我這個漢族人同意不？我那蒙族舍友看我一臉尷尬，就幫著解圍，岔開話題。事後，還和我說別往心裡去，說他們有時候也說不到一塊去，相互看不上，真是搞笑。補充一下，那外蒙留學生是布里亞特人，是蒙古族之中的少數民族。
外蒙人還貪玩。我那位蒙族同學還說，他們這些外蒙留學生普遍貪玩，沒事就是旅遊泡吧喝酒，（那留學生在上學期間去過西藏、海南！）看起來好像沒什麼負擔似的。其他文化當面的就差不多了，他們唱歌跳舞什麼的一看就是一個民族。

石頭說歷史

蒙古國也就是曾經的“外蒙古”，在名字上與內蒙古相對。在清代，外蒙古地區是清王朝的“烏里雅蘇臺將軍”管轄地。它並不像漢地18省那樣設立行省而是使用將軍制度管理，這一點與清朝前期的新疆（伊犁將軍）、東北（黑龍江將軍、吉林將軍、盛京將軍）相同。

拋開歷史類因素不談，如今的外蒙古已經成為了國際社會上的蒙古國，而內蒙古則是我國的少數民族自治區之一。那麼，兩者在文化上有哪些差異呢？

一、文字、語言的差異

內蒙地區的蒙古族使用的通用文字是傳統的蒙古文字，歷史悠久；而外蒙古早在上個世紀就已經宣佈廢除了蒙古族的傳統文字，並向蘇俄學習，使用蘇聯人的斯拉夫字母創立了新蒙文，並吸收了大量的俄羅斯、歐美詞彙。相比之下，內蒙古的文字更傳統

此外，內蒙古主要說漢語和蒙古語，而外蒙的主要語言也是蒙古語。就內蒙和外蒙的蒙語而言，由於地域的差異，所以兩者的口音有很大區別。

二、民族和國家認同感的差異

由於外蒙古已經獨立多年，所以對中華民族沒有任何的民族認同感，而且普遍排華和仇華。相反的是，內蒙古的蒙古族實際已經跟漢族、滿族融合多年，對中華民族的認同感比較強烈，所以對於蒙漢通婚、滿蒙通婚還是比較認可的。而且，外蒙長期受到蘇聯、俄羅斯的影響，其國民所接受的教育方式和娛樂方式已經完全西化。

三、服裝穿著上的差異

由於長期的經濟低迷，所以外蒙古的著裝服飾更原始和復古，其袍子比較肥大、臃腫。相比之下，我國內蒙古地區的蒙古族居民穿衣打扮更加多樣化，他們的蒙古族傳統服裝在一定程度上受到了漢族、滿族因素的影響，以簡潔、輕便、美觀和實用為主。

歷史的荒野

13世紀，蒙古人使用了兩種文字，一種是回鶻人塔塔統阿根據回鶻文創造的文字，這種文字在拼寫，讀法上和回鶻文非常相近。而另一種文字就是八思巴根據藏文創建的八思巴文。八思巴文的有四十一個字母，理論上可以拼寫任何文字。元世祖曾多次下令八思巴文拼寫漢字。

八思巴文在元朝滅亡後逐漸絕跡，而回鶻式的老懞文則重新活躍起來。明末清初，蒙古人分成了衛拉特（厄魯特），喀拉喀（外蒙），科爾沁（東部），察哈爾（內蒙古），兀良哈（烏梁海）幾個大集團。厄魯特僧侶扎雅班第達改進並創造了託忒文，這種文字現在還流傳在中國新疆，哈薩克斯坦和俄羅斯一帶。喀拉喀人創造了索永布文，而其餘蒙古人無一例外都使用老懞文。

蒙古建國以後，受蘇聯影響，採用俄文的西裡爾字母，創造了西里爾蒙古文。西里爾蒙古文最大的優勢是可以做到“怎麼說就怎麼寫”，拼寫非常方便。

而內蒙古，依舊使用著老懞文，當然，也有人使用拉丁化的蒙古文字。

朱興子

題主所說的內蒙古和蒙古國，確切的叫法是‘’

上下圖為外蒙首都烏蘭巴托。

內蒙屬於中國的一個行政省（區）。外蒙則是我國以及國際社會普遍承認的獨立國家。

下圖為內蒙首府呼和浩特

我本人曾經在內蒙古阿拉善地區文化部門工作過五年，而阿拉善盟毗鄰外蒙古，兩邊交往相當密切，所以對彼此的文化差異有一些切身感受，講出來供大家分享——

一、語言方面

存在差異，但是不大。發音詞彙等等相似相近，不影響互相溝通交流。但個別外來語彙，外蒙引入斯拉夫字母拼寫乃至於俄文表述，而內蒙古蒙語通常採取漢語發音直接音譯的方式。兩者間的差異，大致可以用我們國內各地的漢語方言來比擬。

下圖為內蒙古草原

二、文字方面

內蒙的蒙古族通用文字為歷史久遠的回鶻文，亦稱老懞文；而外蒙古普遍採用的文字，是上個世紀初期以蒙語和斯拉夫字母結合，新創立的西里爾蒙文，也叫新蒙文。後一種文字已經在前幾年被外蒙頒佈法令廢除使用。下圖為老懞文:

外蒙在喬巴山領導及前蘇聯扶持下革命成功建國後，採取了類似‘’去蒙古化‘’政策，創立了拼寫法的新蒙文。然而客觀地講，作為一種記錄民族語言的文字，新蒙文人為痕跡過重，設立倉促而且不夠嚴謹，很難承載一種古老文明所賦予的使命。

前蘇聯解體後，蒙古人民共和國掀起一股文化復興的熱潮，迴歸傳統民族文化成為必然。無奈採用新文字已歷幾代人，文化方面出現斷檔，只好大量聘請內蒙古的老師前往外蒙授課。同時他們也選派大量學生來內蒙留學（從小學初中開始）。

上圖為內蒙古自治區包頭市

三、經濟逆轉導致的文化演變
一直到上世紀80年代，外蒙古人民的平均生活水平還要高於內蒙。從文化方面來看，外蒙古文化深受俄羅斯文化影響，國民受教育程度高，文化種類比較貼近現代與西化，他們的舞蹈和歌曲現代感較強。

而內蒙古在中央政府民族政策引領下，注重保護和發掘傳統民族文化，保留了更多的古老文化種類，像馬頭琴和呼麥等均得到發揚光大。

隨著中國崛起，內蒙古的民族文化發展發生了翻天覆地的變化，外蒙的文化優勢不再。內蒙文化形式在借鑑傳統的基礎上，不斷推陳出新，大有後來居上的態勢。但外蒙主體民族蒙古族畢竟也是能歌善舞的民族，在文藝領域具有相當高的天賦，他們的許多歌曲膾炙人口，被內蒙歌手們翻唱，如《駝羔之歌》、《烏蘭巴托之夜》、《夢中的額吉》等廣為聽眾熟知。

四、服飾方面的差異

外蒙古的著裝服飾顯得更加原始，他們的部落沿革沒那麼複雜，所以服飾承襲方面單純而復古，給人以更加接近元代風格的感覺。

反觀內蒙古的蒙族朋友服飾打扮方面，由於部落眾多成分繁雜，所以花式形態呈現多元化特點。拿我所工作地阿拉善舉例，即涵蓋了土爾扈特、額魯特等等較著名的蒙古部落族群，其服飾特點也各有區分。總體來說內蒙的蒙族應列屬於相對簡潔輕便一類，不像外蒙服飾看上去那麼臃腫厚重。

五、生活習俗方面的差異

外蒙古實際上比內蒙更早地接近於城市化。為什麼這麼講呢？因為外蒙300多萬人口，有將近200萬人扎堆居住在首都烏蘭巴托周圍，剩下的100來萬人散佈於遼闊廣袤的蒙古高原上。天高地燥氣候酷寒，造就了外蒙人性情魯直剛烈，粗曠豪放的特徵，好勇鬥狠之輩相當普遍。

上圖外蒙宗教舞蹈表演。

由於特定的歷史原因，外蒙蒙族生活習慣、膳食結構及婚慶酒宴習俗不如內蒙繼承得那麼齊全。而內蒙也存在東部與西部、農耕與牧區之分別。可能因為黃金家族直系後裔留在內蒙，所以內蒙繼承的習俗、禮儀、婚喪流程各方面更加齊全完備。內外蒙圴以成吉思汗為驕傲，都好飲及能歌善舞。

六、對中華文化的認同感

內蒙明顯強於外蒙。內蒙的蒙古族實際已經跟中華大家庭55個民族有機融合，蒙漢通婚、蒙族與其他民族結合的實例彼彼皆是。外蒙長期獨立，對中國比較畏懼排斥。實際上外蒙人不只是仇視中國人，他們排外情緒濃重，同樣也仇視美國人、日本人、俄國人。內蒙治安環境良好，外蒙治安環境糟糕，外來者夜晚最好不要出門。下圖為外蒙古城區遠眺。

七、內外蒙文化血脈相連，外蒙跟中華歷史淵源割捨不斷。

外蒙即蒙古人民共和國，畢竟曾經屬於中華大家庭的一個組成部分。外蒙蒙族與內蒙蒙族同宗同源，文化血脈存在千絲萬縷的聯繫。仍然以阿拉善為例，內蒙外蒙的地形地貌完全一致，兩個國家的邊防軍巡邏，時常會發現兩邊都走在對方的國境內，只好相視一笑交換位置。國境線兩端，更有許多牧民彼此是兄弟親戚關係，也經常互相走動。

外蒙沒有出海口，工業品、交通物流、資源開發嚴重依賴於中國。就連高層人士看病買家電，也要前來中國辦理。外蒙的議會大呼拉爾，幾乎每年都有人提出議案，強烈要求整個國家迴歸中國。

時間是一劑良藥，已經疏遠的親情，已經淡漠的文化紐帶，遲早會被彼此的熱血所溫暖

回答完畢，謝謝大家。

回馬一腔

文化差異是有的，畢竟不在同一個家

你問得這個問題非常好，但我的回答你不一定滿意。因為我為去過蒙古國，但聽去過的人說差異不大，相同的地方很多，共同的祖先是成吉思汗。

內蒙古和蒙古國經常有來往，滿洲里口岸和二連浩特口岸通商不斷。據介紹，兩地在文化方面交流頻繁，有民間的，也有官方的。著名的歌曲《察汗淖爾》就是兩地聯手創造的蒙古族歌曲，由莫日根演唱。文化是相同的，語言也是相同的。不過在蒙古國有斯拉夫語、新蒙古語，但都能聽得懂。內蒙古日報社、內蒙古廣播電視臺還有專門的報刊、廣播電視，承擔對蒙俄傳播的國家任務，特別是內蒙古日報社有中國蒙古語新聞網、索倫嘎雜誌及新媒體。 索倫嘎新聞中心不斷強化對外傳播職能，加快實施在蒙古國的融合新聞的“本土化”戰略，運用傳統蒙古文、斯拉夫蒙古文、俄文3種語言文字，充分發揮雜誌、報紙、網絡、移動客戶端等融媒體優勢，向以蒙古國為主的國際社會展示我國和我區的經濟社會新發展、改革開放新氣象，講好中國故事和內蒙古故事，正在成為國際傳播的新力量。

此外，兩地餐飲文化高度相同，蒙餐中的烤全羊仍然是接待貴客的美食。在內蒙古與許多樂隊就是有內蒙古和蒙古國共同組成的，包括烤全羊儀式在內，許多演出共同完成。

北方融媒

我在蒙西接觸過外蒙打工過來的蒙古人，白天騎摩托還來，晚上回外蒙去，內蒙的蒙族被漢族同化了，信仰咱們黨，熱愛咱們祖國，勤勞勇敢。外蒙人勤勞，愛玩，敢消費，依舊崇拜成吉思汗，有點小自大，外蒙全世界都出格鬥高手，外蒙的漢子身材不高，特有勁，四個鋼筋工能頂漢族10個，絕對戰鬥民族。共同點是內蒙，外蒙人他們都極其能喝酒，愛喝酒。！嗷嗷能喝酒，嗷嗷能喝酒！

宋雷37

怎麼說呢，內蒙的蒙古族跟外蒙的蒙古族文化上有分歧，內蒙的蒙古族偏漢化，外蒙的蒙古族偏俄化，具體就體現在看事情出發的角度，也就是說思想價值觀的區別，舉個例子，好比婚嫁方面，內蒙西部的蒙古族，在娶媳婦時，儀式上有蒙古族傳統習俗，也會有山西的習俗，比如親朋好友隨份子，早晨要吃糕，上馬餃子下馬面，這些都是山西等地的習俗，而外蒙就沒有，他們的婚禮偏俄式，就那種舞會形式的。雖然內蒙蒙古族跟外蒙的蒙古族文字不同，但是在蒙語裡讀法都相同，只不過換了一種拼寫方式罷了，外蒙的用西里爾文書寫蒙語，內蒙的用老懞文書寫，在就是近代出現的物品，詞彙等，外蒙跟內蒙的讀法不一樣，比如電腦，手機這類詞彙，內蒙的蒙古族一般用漢語說，也就是蒙語+漢語，而外蒙古，一般用英語，俄語代替。

總體來說，內蒙古蒙古族，跟外蒙的蒙古族區別最大的還是在思想價值觀。

關鍵字: 文化 獨立 承認