西天一本经
初读前两句，很喜欢其中意味——一个觉悟之人，本欲离尘而去，却因为贪恋人间浊酒留了下来。有初觉的禅意，又有回头的混沌，这也是修行之人必经的困扰。去留之间，佛性与人性交织、纠结。我们，也常常遇到此类纠结。
再读后两句，觉得根本不是出自一个人、一种思想的世俗之语。般若波罗蜜多心经讲，佛性自净，“不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。”而此诗后两句，完全是世俗语，记岁月，说辜负，强调尘世的意念——心，同时有满满的期待回报欲望。与前两句在意境和表达目标上是割裂的。
据此，这首诗，若能称其为诗的话，是一首次品。
当代诗词精品
着到这“一首”诗还真些感触，因为刚好本人略知一点它们的来路。这诗是分别出自两个地方、三个人所写而成的诗。并非古圣诗人所写，头两句，这两句诗说起来是前些年某微博有个与诗词相关的主页，名字就不说了。有一次有人写了“本是青灯不归客”这上句，求下句，结果跟贴献对的人很多，而其中点赞数最多的是”但因浊酒留风尘”这下半句。两句其实都平平并不惊人，也没多少感觉，但是连在一起看就是有一种来自红尘沧桑的感觉。
青灯如豆，钟磬声悠，本以为今生将伴此古佛青灯，不再为红尘挂肚牵肠，这一世身披袈裟不再回头。可是天意难测难违，红尘迷醉如酒，淹留难归，念念风尘，念念今生的无奈和凄美。
“星光不问赶路人，时光不负有心人”。这句比较明白，出自大冰的书《我不》，意思是：星星的光芒不会问为什么夜晚还有人在赶路，但时光不会辜负努力向上的人。
祥河诗语
这是凑合起来的几句，拼凑痕迹明显，个人觉得调过来“星光不问赶路人，岁月不负有心人。本是青灯不归客，却因浊酒留风尘”，这样更像一首诗。前两句就是网络上心灵鸡汤的水平，词语浅显，意境重复，没什么可说的。后两句算是一副流水对，好看，有“我是青都山水郎，，，斜插梅花醉洛阳”的感觉，装X味道满满。。当然风尘对归客不工整。流水对对诗词有明显的增色作用，流传下来的无不是千古名句。比如“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”“野火烧不尽春风吹又生”
莫凭栏7
坐看云天风起时
本是青灯不归客，释为:已是向道的人不应该贪恋红尘。却因浊酒留风尘，释为:但抵挡不住浊酒的醇香，比喻放不下亲朋好友的情感因缘。这句话对修行人说，开缘没问题，作为榜样大众来说，可能是一种迷。既不肯定也不否定。星光不问赶路人，释为:星光指有修养，有智慧的人没有是非过错因缘的分别执著。岁月不负有心人。释为:时间成就有恒心致力于向道的人。这四句诗对人生哲理的简单浅释。
梁69853253
看此诗前两句和后两句意思相左，特别是最后一句更是和前两句不沾边。我来续几句:
本是清灯不归客，却因浊酒留风尘，
灯红酒绿迷心智，星光不问赶路人。纵是清风不待客，还俗不再入佛门。
小水滴213269177
吃斋念佛守青灯，孤苦伶仃过残生。
亦想红袖添粉香，抬眼只见满天星。
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本应寻一清闲的地方，聊此一生。但因贪念尘世间繁华市景，让我犹豫不决。在这两者之间煎熬着，到底是一心向佛孤灯相伴，还是留下贪念红尘之间的你你我我。
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我的理解是，人是有理想、有追求的万物之灵，不能因为生活中暂时的挫折和困难，就萌生看破红尘的想法，去遁入空门。更不能丧失斗志、贪恋红尘中的灯红酒绿，自甘沉沦。人生夲来就充满磨难与艰辛，我们要树立正确的人生观和价值观，勇于面对各种挑战，迎难而上，去克服和战胜前进道路上的种种困难，体现自己的人生价值，努力为家庭、为社会、为国家作出贡献，这才是作为人、应该具有的人生意义和人生价值。当我们老去的时候，回望来路、才不会感到遗憾和愧疚，对得起自己、也对得起家人，更对得起党和国家多年的培养，真正做到无愧于今生、让生命在夕阳余晖的照耀下、放射出灿烂的光芒。
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有留恋更要追寻……✨
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