戎都神偷俱樂部孟家村
舉世聞名的世界四大古都是國際公認備受推崇的四座世界頂級歷史文化古都分別是:西安、開羅、雅典、羅馬。
聯合國科教文組織於1981年確定的“世界歷史文化名城”也只有西安。按照國際公約世界歷史文化名城免遭戰火!
西安成為世界四大古都的原因解析——
根據最新統計: 西安所在的古長安京畿範圍之內已知確認的擁有83座帝陵!
歷史上的千古一帝:秦始皇 漢文帝 漢景帝 漢武帝 漢宣帝 隋文帝 唐高祖 唐太宗 唐高宗 唐玄宗等中國漢人歷史上八成的盛世之君定都西安並長眠於陝西這片黃土地!
“華夏”“中國”“天朝”“漢人”“漢字”“漢文化”“萬國來朝”……等皆孕育於西安! 作為東方的光明之城，西安位居世界四大古都 ，除過洛陽人外 無不歎服!
華夏曆史人文
據我瞭解，不承認西安世界四大文明古都地位的是極個別中國人，特別是提出這個問題的人，出於地域黑的需要，一二再、再二三的貶低和詆譭西安，其目的就是否定西安世界四大文明古都之一的歷史地位和作用。
國內極個別人之所以這麼詆譭和抹黑西安，不承認西安是世界四大文明古都，原因就是害怕一旦承認了，就等於承認了西安就是中國四大古都之首的地位，從而會影響他們關於誰是中國四大古都之首的謬論。
事實上，外國人從來沒有懷疑過西安在歷史上是世界四大文明古都的地位。新中國成立以來，特別是改革開放以後，世界許多國家政要尤其是西方國家政要和名人，屢屢把西安作為他們訪問中國的首選城市，已經完全證明了西安在世界上的歷史地位和作用。
西安乃中國第一古都的地位不是天上掉下來的，也不是那個人硬強加給的，主要是由西安悠久的歷史和燦爛的文化決定的。西安既是中華文明重要的發祥地，也是中華民族的形成地，不但是中國封建社會的誕生地，還是中國封建社會的振興地，強漢盛唐的輝煌自然而然、順理成章地把西安推到了中國四大古都之首、世界四大文明古都之一的歷史地位，這是不以任何人的意志和利益為轉移的。
西安的歷史地位不是個別人詆譭、抹黑就能隨便、任意改變的，承認也得承認，不承認也得承認，是歷史選擇了西安。
知未是也
首先，世界四大古都是某地人自己發明的，自己評選的，等於自娛自樂。他們每次編的版權都不一樣，一會兒是西安、羅馬、君士坦丁堡、雅典；一會兒是西安、開羅、雅典、羅馬。總之，必定有西安。
其次，早在2003年，西安在陝西新華網上發文，要念好西安的“定場白”，這裡就明確說明了，所謂世界四大古都，是一個網絡流行段子，而西安也藉此開始炒作“世界四大古都”這個概念；所以，世界四大古都完全是無中生有。
最後，可能是西安人民覺得幹喊世界四大古都，沒有信服力，所以又開始編故事將聯合國教科文組織拉下水了。不過，高潮來了，最近有網友在聯合國教科文組織官微上求證世界四大古都之說，被聯合國教科文組織果斷闢謠，不可能有這種評比。說的也是，聯合國教科文組織會無聊到去評選這種東西？
打臉無情啊！
長安泡饃
西安憑什麼被聯合國教科文組織稱為世界四大古都之一？
在網上搜世界四大文明古都，出現的就是指意大利羅馬、希臘雅典、埃及開羅和中國西安；另有一說為意大利羅馬、土耳其伊斯坦布爾、希臘雅典和中國西安。至於評選的依據，無從而知，至於洛陽和北京，這兩座城市的魅力絕對不可忽略！都有值得向全國甚至向世界宣揚的影響力。西安是公元十世紀之前東方世界的文明中心，與西方的羅馬一同標誌著古代城市文明所達到的最高成就，自古就有“西羅馬，東長安”的美譽。
歷史地位——長安建都史達1100年，集中了中華封建社會經濟、文化、軍事、政治最高峰的朝代。而洛陽，基本都是處於動盪的“短命政府”，北京是封建文化演變期代表，已與真正正統的漢文化有所差異。影響力——“商人”源於這裡，“漢人”源自這裡，“唐人”也來自這裡，這幾個朝代影響的不僅僅是中國大陸而是整個世界。“長安”自古為磅礴、大氣、開放、文明的代名詞。直到今天，凡各國政要、名人來華。所以，從國際影響力和知名度，西安絕對是最強之一！
自周始，歷秦、漢、隋、唐，曾被13個朝代作為首都，也曾兩度成為世界上最大的城市——“世界中心”。她代表著的是：自信、開放、大氣、包容、向上，可以這樣說：她是當之無愧的中華文明的發祥地，民族的搖籃，是中國四大古都之首。憑藉如此佳績，當選為“世界四大古都”之一，實屬實至名歸！正因為她的久遠，有著太多的歷史滄桑，我在看賈平凹的《廢都》時真的很為西安委屈。
衡量古代都城的重要性，主要依照其影響力評判。而西安相較洛陽，有一個很重要的優勢，就是影響中國歷史的很多進程都在西安或者西安周邊。中華青銅十之七八出自寶雞，是中國奴隸制社會成住壞空的見證；秦變法圖強，其法制思想和政治體制直接影響中國兩千年；隋唐時期，其實大部分是隋朝的改革，基本確立了封建社會的政治體系。
既然是評古都，當然涵蓋幾個世紀或者某個時間段之內該城市的人文歷史、政治經濟地位、發展潛力和大局影響力等多方面因素。在古代，只能說北京、鄭州還很“年輕”！所以不參與。另外一個因素，古長安(西安)作為古絲綢之路的起點，國際知名度和影響力不是一點點的大，這樣也為當選四大古都加分不少。
啵啵生活
提問者叫“騎白石”，是一個經常提問黑西安的河南網痞，我這裡有一個截圖請這個“騎白石”來回答一下上面寫的是什麼內容 ，回答你的提問是否滿意（這個“騎白石”另外一個小號叫“百石61”，為了隱藏自己，起了一個和另外一個網友“白石61”很近似的名字，看看下面截圖）
長安畢加索
謝謝題主的提問。說實在的，對於這個問題原本不想參與討論的，因為這個話題太初級。但近期在網上看到了太多類似的話題，尤其是“拜讀”了大量網友的“高論”後，深感詫異，頓覺不吐不快。
在闡明個人觀點之前，有必要澄清兩個問題。
第一，本人一向鮮明反對並強烈鄙視一切地域黑、地域歧視行為。因為和其他很多爭論一樣，關於所謂“世界四大古都”的討論，竟演變成西安與某地的地域爭論。眾所周知，中華文明悠久燦爛又包容互鑑，各地有各地的特色，並不存在孰優孰劣的問題，這是一個非常淺顯的道理。當然，此類不正常爭論的反覆出現，也不排除別有用心的第三方或外部勢力惡意挑起爭論，作為有識之士不應淪為這部分人的工具。
第二，本人多次到訪西安，也深深的熱愛這座充滿魅力且歷史厚重感極強的城市。作為十三朝古都的西安，即使去掉“世界四大古都”的頭銜，絲毫不會降低西安作為歷史名城的含金量和國際影響力。相反，儘早拋棄不實的報道，會有效減少不正常宣傳的負面影響，還西安真實而有力的城市形象。
回到問題。西安“獲評世界四大古都”，不是“有些”外國人不承認，而是國外都不承認，不僅如此，國內基本上也沒有多少人承認。
首先，從來就沒有“世界四大古都”的說法。谷歌、百度、維基百科等國內外權威信息庫都沒有西安與“世界四大古都”的任何有關記載。僅有“中國四大古都”、“世界歷史名城”等記述。此時可能又有很多人拿出國務院新聞辦“世界四大古都之一”相關報道的所謂“證據”來反駁我。事實是，這條2011年4月27日發佈在國務院新聞辦網站的消息早已經查詢不到了。刪除的原因我們也不必過度分析。但細心的朋友會發現，國務院新聞辦網站上發佈的這條消息，其依據是當時的西安地方政府。而西安地方政府“世界四大古都”的依據竟是國務院新聞辦網站，這種循環論證顯然經不起推敲，只能糾纏不清，更沒有什麼說服力。
其次，所謂“世界四大古都”的不同版本也令此稱號處於十分尷尬的境地。說實話，流傳的幾種不同版本，雖然都包括西安，但其具體內容不值得探討。正因如此，才令西安處於十分尷尬的境地。事實是，迄今為止，世界上還沒有任何一個機構評選過所謂“世界四大古都”。支持者普遍聲稱，不管那種版本，“世界四大古都”都是由聯合國教科文組織評選出的。真是這樣的話，就太尷尬了。一個組織怎麼會評選出多個版本？有人雖也曬出國外網站截圖反駁，但據個人查證，事實是2007年，美國一個不太知名的網站曾評選出包括西安在內的“世界十大古都”，並非很多人口中所說的聯合國教科文組織。而且關於西安與“世界四大古都”的信息，聯合國教科文組織早已經公開闢謠為不實信息。
第三，“世界四大古都”的說法缺乏常識。事實上，只有“西安百科”能查到“世界四大古都”的說法，而“一同”“被當選”的羅馬、雅典、開羅，其所有官方信息庫都沒有所謂“世界四大古都”的任何記錄。難道這些國家或城市集體“失憶”還是過於“低調”？就說雅典吧，瞭解歐洲史的朋友可能都知道，歷史上，雅典從未做過任何大帝國的首都，無論如何都不可能成為所謂“世界四大古都”。即使有朝一日真的有權威機構評選“世界四大古都”，客觀的說，西安也不一定能鐵定入選。在全球範圍內，在世界歷史的長河中，除了剛才提到的羅馬等城市，開羅、巴格達、君士坦丁堡、耶路撒冷等都有極強的競爭力。
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漫步世界遺產
陝西人口口聲聲說西安被評為世界四大古都，可是一直說不出來被哪個組織評的！
首先啊我沒有別的意思，就是希望大家有一個明辨是非的意識，有些人天天含著打假其實自己是造假的！就像方舟子！這種人我們不能起鬨！要明辨是非理性對待！
戎都神偷俱樂部孟家村
西安是不是世界四大古都？其實這話題很無聊。。。但是，西安在中國曆代建都時間最長，這應該是無疑問的，且均為鼎盛階段。。。在東方文化圈，長安是一座聖城，毫不掩飾的講，迄今為止，在城市方面，對東亞諸國影響巨大。。。大家可以看一看，日本京都，韓國漢城，甚至越南等國城市，都有長安的因素。。。故，長安又稱東方之都。唐之後，長安衰落了，但是，縱如此，現今各國領導人來到中國，一般都選三座城市訪問，北京，西安，上海。。。
大力牛魔王之龍在天涯
我覺得世界古都不應該是四大，比如古印度對世界也是有影響的。
這四個城市的特點，歷史久遠，文明源遠流長，還存在於地球上的城市，軍事、宗教、歷史、文化，對後世子孫影響深遠的古都。在歷史上對世界有影響力的古都，世界文明交流的中心，還有很多。西安就一定會是這樣一個古都。
歷史底蘊西安絕對夠。秦始皇在咸陽登基，漢、隋唐文明的中心在西安，中國傳統道教始於西安南秦嶺終南山。中國佛教文化重要發源地之一。歷史上東西方文明交流中心也在西安，絲路漢武帝時期開始的，西漢中心在西安。
影響中國歷史兩千多年的中華文明大事件都和西安密不可分。秦朝大一統，漢武帝獨尊儒學，隋唐科舉，等等。使得儒學文化影響了中國和周邊東亞文明到現在。隋唐是中華歷史上最繁榮鼎盛時期都是圍繞西安發展。所以了一說中華文明歷史，必須追溯到西安。就好比一說到西方就必須追溯到羅馬。
回覆你評論的，說的是世界四大古都，山東是省，你說山東、河南歷史上文化比西安強。長安的文化發展延續了幾千年。在說孔孟之鄉，春秋戰國百家爭鳴，在那個時代不光有孔夫子還有其他聖人，儒家只是百家中的一支，至於我們後來尊學儒家，尊孔夫子是有歷史原因的，沒有秦始皇大一統和後來漢武帝罷黜百家獨尊儒術，哪裡有今天的孔聖人，這兩個皇帝都是在西安這地方附近完成我大中華文明的重要大一統發展的。我是山東人，客觀一點。
下一個回覆，你不看歷史嗎，終南山在秦朝的時候道教就很活躍了，秦始皇拜終南山，老子在陝西西安南六十公里大概，秦嶺終南山修行參創了道教，在樓觀臺著道德經，給弟子講道。河南老君山我知道，但是李耳去過老君山沒我就不知道了。還有河南老君山是北魏時期興建的，前後差了多少年？現在全國很多地方都叫老君山都是冒牌，終南山全世界就一個。再說佛教，白馬寺歷史元遠不假，可中華佛教八宗祖庭西安就有六個，律宗淨業寺，華嚴宗祖庭華嚴寺，慈恩宗祖庭慈恩寺，密宗祖庭大興善寺和青龍寺，淨土宗祖庭香積寺，三論宗祖庭草堂寺，就連佛祖舍利法門寺都排不上號。你把伊斯蘭教扯到西安了，那就說說西安在唐時代就有大清真寺了。還有羅馬是天主教聖地之一，君士坦丁堡是伊斯蘭聖地之一，西安在歷史是可是世界上最開放的城市，宗教包容最好的古都，道教和佛教和伊斯蘭教在西安都得到了發展。你看看其他幾個古都歷史都沒有如此開放包容。還有，耶穌出生在伯利恆，天主教教廷是羅馬。麥加是伊斯蘭第一聖地，君士坦丁堡是世界四大古都之一，不矛盾。
中國的古都太多了，但對中華文明，至少封建王朝兩千年有重大歷史影響的古都就只有西安及其附近。秦，漢，隋，唐，是對中國文明乃至世界影響最深遠的朝代。
北原森林
承認不承認，奠定中國版圖，制度都是周，秦，西漢，隋，唐完成的
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