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男人与女人为什么要结婚？

2018-12-19 00:29:55 佚名

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男人、女人要结婚，也就是建立婚姻关系。

结婚是传统，是顺其自然，是人类繁衍生息的基础。为了更好的养育下一代，就必须固定下来一个异性伙伴。

说了一些冠冕堂皇的话。其实，婚姻关系的本质，即性关系。人不同于一半动物，动物性行为只为了繁衍后代。而人不仅要生儿育女，还有性需求。性愉悦是婚姻的重要一环，它占到婚姻的50%——60%。

18世纪西方做过一次调查，修女的平均寿命只有39岁。再看看我们跟前的光棍们，他们有几个活到七老八十？

可见，性在我们生活中的重要性！

那么，性行为能不能不结婚？

这当然不行，这是道德，是责任，是人类的优势互补。不以婚姻为基础的性行为，都是耍流氓！

朋友们你怎么看？

倾情相随

男人女人为什么要结婚？问题既陈旧又新鲜。我认为，主要原因有以下三点：

第一，是性的需要。婚姻的本质是性的约束与性的欢愉。人不像动物，不能今夜跟这个，明晚跟那个，必须通过婚姻关系用法律形式对男女性的需要予以固定和约束。同时，夫妻通过遵守法律规范、合乎道德礼制的性行为，使情与性和谐统一，灵与肉相互交融，更能产生一种满足感、愉悦感和幸福感，更有利于维护女性权益。

第二，是生活的需要。有句十分流行的经典俗话叫做“男女搭配，干活不累”，我们套用到婚姻上就是“男女结伴，日子不难”。人不是独居生物，人活一辈子不容易，有多少日日夜夜要度过，有多少曲曲折折要闯过，有多少喜怒哀乐要经过，在你寂寞时，在你无助时，在你悲伤时，在你欢乐时，都需要一个能给你心理安全与精神藯藉的人跟你亲近，与你相伴，分享幸福，共度时艰。

第三，是繁衍后代的需要。人类几千上万年历史证明，结成婚姻、组建家庭是人类繁衍后代的最佳方式。繁衍后代，是有生育能力的人应尽的社会义务。人类要繁衍生息，男女不能不结婚。只有结婚成家，才能生育子女。否则，就不能生育子女。如果万一生了，那就是私生子女，虽然法律承认私生子女，但世俗社会却依然另眼相看，这不利于私生子女的成长。

所以，综上理由，男女结婚，理所当然，势在必然。希望时下为数不少的年轻的单身一族还是赶紧结婚吧。

清风朗月zgh

男人，女人你情我愿，在一起，领到合法的证明，叫结婚。

人是高级动物，分男人和女人。结婚是为了繁街后代，促进社会发展。

结婚男人多了一份责任，女方则多了一个家。

任何动物都是为了交配，生子，繁衍后代而努力。

只不过人以情感为主，到了一定年龄，就有你娶我嫁之说。

世上就男人种女人二种，你情我愿结合在一起，组成一个家，繁衍后代，就叫结婚。

往大了说，是为国家做贡献，往小了说，是为家庭创造新生力量。

用户zmj情感嘚啵嘚

男人与女人为什么要结婚，我也想不明白。不结婚多好，自由自在一人吃饱全家不饿。但你想单身，门儿都没有。到了年龄男女不结婚，首先你的父母不同意，其次是七大姑八大姨不同意。想晚结婚几年，不是被人数落得掉毛，就是开启各种逼相亲模式。

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俩人结婚，说好听的是为了爱情。实际点儿，就是俩人搬到一起住，油盐酱醋搭伙过日子。冬天冷彼此互相取暖，夏天嫌热能把对方踹老远。

结婚时，长辈又下了一道命令：早生贵子！也就是传宗接代，这是多么神圣又光荣的使命。结婚不久，还没享受够二人世界，俩人想不开又鼓弄出一个孩子来。升级到爹妈了，别的还没体会到。孩子那无时无刻具有穿透力地高音，就已经展现出未来歌唱家的潜力。每天忙得连脸都没时间洗，顶着一头鸡窝似的头发，上窜下跳。累得像狗，趴哪里都能睡上一觉。

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曾看到鲁迅先生说的一句话：其实婚姻是性爱的广告。婚礼就是告诉所有人我们在一起了，要合法地为人类繁衍生息作出一定的贡献。我们那里结婚叫成人，路上遇见亲戚就问：你家那孩子成人了吗？意思就是结没结婚。成人的标准就是结婚，结婚的意义就是繁衍后代、抚养后代、等后代长大再哄着他们重复我们的轨迹。帮他们带孩子，再看着孩子长大，直到老去。

婚姻是一种责任，对彼此爱的责任，在忙碌中享受亲情和爱情。一起去旅游，一起抚养孩子长大，一起去面对人生中的风风雨雨。余生，不再孤单。

麻爪工学院首席瞌睡家

婚，女字旁一个昏，这个字的意思是女人因为昏了头才结婚的吗？中国字最早形成是甲骨文时代，所以婚字最早的意思要从那个时候说起。

当时人类还处在动物性与人性的过度阶段，所以，当时的男人结婚就是看中那个女人。将她打昏过去，带入山洞行了男女之事后，她就是你的老婆了。

我天啊！很简单不是。现在看来，那个时代人讨老婆真是太简单了。可能女看客不服，认为婚字是因为女人昏了头，才嫁给现在让她恨铁不成钢的老公了。没有错，时代不同了，现在用这个解释没有毛病。而当时的人类，头脑非常简单。为了人类的繁衍，只好这样做了。

这个字实际上也说明白了一个道理，男人中，懂女人的自古以来就很少。所以，女人们，请不要对自己老公男朋友有太高的期待。

jiangxinwain

古人有句老话“一家有女百家求，一马不走百马忧”。

男人和女人在一起，繁衍后代，生活优势互补，互相取长补短，为的是两个人得到更好的生存条件，同时也满足动物本能的原始性欲望。

在古代，没有结婚一说，是随着人类文明的进步，把这种男女关系仪式化，给这种关系融入了家庭关系和族群关系的因素，为了表达这种关系在家庭和族群之间的权威性，固定性，便以仪式化的表达向人们宣誓，这对男女是唯一的性伴侣，同时也宣告两个家庭和两个族群之间形成友好关系，

总的来说结婚就是昭告天下，这对男女具有被大众认可的不可被侵犯的性关系。

再后来，更大的统治领主为了便于管理和统治，也为了更好地发展，也随着人类高度文明的发展，就有了官方批文或者认可，千百年下来就走到了今天的结婚样式。

所以现在的结婚是一种仪式，是一种两性关系昭告天下的宣誓，也是两个家庭建立友好关系的桥梁，

在当下，结婚演变成了负担，演变成了交换，演变成了面子工程，两性关系似乎没那么重要了，把这种神圣的履约凌驾在了物欲横流之上，结婚成了商品经济领域的一块肥肉大蛋糕，人们把这种原始本能的欲望性需求关系建立在了物质关系交换上，为未来家庭埋下了无数的不安定因素。

驿动星期六

答：男人和女人在一起，翻云覆雨，欢乐无穷！同甘共苦，相濡以沫！执子之手，地老天荒！幸福多多，健康长寿！

黄罗汉

我不知道人为什么要结婚，但我非常清楚地知道我为什么要结婚。

熟悉我的同学都比较清楚，我是一个拙劣的利己主义者，在恋爱领域推崇理性至上的人。

没有人愿意坦诚自己是一个利己主义者，也没有人愿意把爱情、婚姻这样美好神圣的词冠之以“理性”二字。但如果不了解在我身上曾经发生过什么，请不要轻易批评上述两条我的特质。

很长的时间，我一直是一个利他主义者，一个在感情中讲究感性的人。可是现实永远在抽我的耳光，我越是利他，我在他人的心中的地位越是无足轻重；我越是讲究感性，越是被对方带着节奏，开始可以平等相待，越到后来，投入的越多，地位就越加不平等，对方生活中的任何不开心，不满意，都可以随时发泄在我的身上，我成为一个负能量的垃圾桶。

那时候我一无所有，唯一有的，恐怕只有赤诚而已，所以我愿意毫无保留地拿出来。我满以为这个世界上的人都是通情达理的，是睿智善良的，以心换心，人人互爱，在你要求别人做到某点之前，自己先做到吧，如果满意的结果没有出现，可能是自己努力和投入的还不够罢？

就像孟子提出的“性善论”和荀子提出的“性恶论”一样。这两种对人性的底层预设，将导致截然不同的两种人生观以及随之而来的行为模式。

站在“性善论”的基础之上，你总是愿意你去相信人性的美好，永远满怀着希望，所有的恶，只不过是后天教育和环境所影响造成的，每个人终究骨子里还是好人，只要你坚持不懈，以身作则，总能达到引人向善的目的，达到人与人之间彼此舒服的状态；而站在“性恶论”的基础之上，你永远对人性怀揣着最恶劣的评价，抱着最低的预期，永远要想方设法在外在和环境和制度上做努力，扼杀人之本恶于摇篮之中，不让它深根发芽。

前者的办法，主要是靠道德、靠教育，道德、教育没有什么强制性；而后者，靠制度、靠法律，靠的是铁血的管制。

很长时间，我都是“性善论”的支持者。荀子的理论，过于阴暗和丑陋，一点都没有正能量的吸引力。然而等我渐渐成长，阅历稍稍丰富起来，我才发现，孟子其实既不懂人性，也不懂现实。

When the world turns its back on you,you turn your back on the world.《狮子王》中丁满和彭彭的台词，曾一直作为我的人生箴言：当世界遗弃了你，你要学会遗弃整个世界！这种不依靠任何人，赤身一人独自面对所有黑暗，敢于世界决裂的感觉，一度让我上瘾。

我开始用丑恶打量人性，开始学会用利益制衡平衡人际关系，开始用理性的刀刃去切割情感，做事之前务必力求精密的计算，考虑到每个因素的影响。语言越来越成为我的工具。结果我发现，做事也好，感情也好，思路都从未如此清晰，事情从来没有如此简单顺利过。

当然，套路多了，赤诚少了，没有了。

这是我思想转变的第二个阶段。

这个阶段，我遇到了我现在的妻子。

现在想起来，妻子对我的好，也许用尽世界上用尽世界上最多的形容词来赞美也不为过。

我曾经公开对她说：只要你我任何一方不满意，就马上分手；只要让我发现你有一点点“作”，不管我多么喜欢你，马上给我滚蛋，绝不挽回。

因为我确实因为过去的经历弄怕了，我害怕再失去自己的人格的独立。

但是妻子真的就做到了，相处的时间，不作不闹，也绝不提分手，受了委屈就自己一个人躲进房间哭一会。第二天，又好了。

这让我非常惶恐。就像过去三餐不继，每天被人嫌弃毒打的人，突然过上了正常的生活，偶尔还能下下馆子——简直让人难以适应和习惯，这背后，其实是深深的安全感的缺失。

于是，有时候我甚至会故意去刺激她，说一些过分的话，做一些过分的事，看看她的反应。

结果，每次都以妻子流着泪道歉作为结束。

恍惚间，我在妻子的身上看到了过去的自己，一个人真爱你，才会去忍受所有的委屈和不甘，过去的我不就是这样吗？而现在，我竟然恶意去试探和践踏这样的感情，我终究还是变成了之前我最为讨厌的人。

恋爱的一年，从未有过的愉悦和轻松。当我们两发现她意外怀孕的时候，我们两都木讷震惊的很久，因为当时我们都是在校的研究生，未来拥有太多的变数，相处也在顺其自然的状态下。

妻子反应过来后，第一时间说想要打掉。

那一秒钟，也许是我人生中最长的一秒了。我头脑中无数风暴闪过，脑浆迸裂，闪回了我们在一起的每一帧画面，每一次感动。那一秒的回忆中，竟然没有一幕是不愉快的。

“我们结婚吧，我会照顾你和宝宝。” 这是我思想的第三个阶段。

现在，我们已在一起已经两年半，拥有了一个一岁半非常可爱的小宝宝，两方的家庭，我和妻子把所有的爱和祝福都倾注在她的身上。两年半的时间，无论是妻子，还是妻子家庭，给了我无微不至的关心和宽容，让我有了从未有过的幸福。

我觉得我又找回了自己，心态也不像第二阶段那么激进，刚烈，恨不得立马冲锋至死，变得平和了许多。但也不再像第一阶段那样，青涩、幼稚，永远的不通世事。第二阶段，我学会了独立，但也变得暴虐；第三阶段，我仿佛又找回了第一阶段所信奉的很多东西，是妻子一如既往的温柔逐渐化解了我的戾气，打磨了我的棱角。

我爱看古龙。特别喜欢陆小凤。一生浪荡无拘无束的武林侠探，也会说出：天凉了，家里人还等着我呢。——那是沙曼。我相信在某一个瞬间，孑然一身因而无所畏惧的陆小凤也被沙曼的柔情所打动了。浪子并非不需要“家”，而只是求“家”而不得。沙曼，就是小凤残缺的那一半，因为沙曼，陆小凤才成为完整的人。

其实，荀子没错，孟子也没错——只是不同的维度和阶段不同罢了。真正的爱，确实是让你既拥有了铠甲，也拥有了软肋。

所以时至今日，我仍然是一个粗糙的利己主义者，我的眼中，还存留着无数我在乎的人；虽然我无数次强调感情之中的理性至上主义，但是陪伴在你身边，连你自己都无法容忍的缺点，对方却能始终忍受，不离不弃时，我觉得理性已经没有了任何反对的理由：对感性的尊重，本就是理性的应有之义。

我觉得结婚是必要的：如果你能从中发现并且成为一个更好的自己。

壁虎聊情感

结婚，每个人一辈子至少会经历一次。结了婚，就有自己的家庭；结了婚，就多了一个人与你风雨同舟；结了婚，就不再孤单一个人。”

但是，对于“结婚”你真的想清楚了吗？一切的一切，归结起来不外乎这样三点：

我们是谁？

我们为什么要结婚？

我们到底想要怎样的婚姻生活？

没有仔细思考过的人们总是匆匆结婚，抢着进入婚后生活的一片芜杂之中。于是，不满、争吵、疑惑、伤心、痛苦、等待........一切的一切全部指向一个结果——离婚。这也造成了钱钟书在《围城》里所说的情景：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。这些人在还没看清自己的婚姻、自己的生活的时候便已进入婚姻，却不知道离婚的恶魔早已悄然而至。曾经沉浸在恋爱痴梦里的人说，婚姻是爱情的坟墓，一旦缔结了婚姻，恋爱时期如痴如醉的美好感觉就会慢慢消失，取而代之的是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。

为什么要结婚？对于这个问题，每个人都有不同的答案，也有不同的解决方式。结婚生子，天经地义；结婚是延续骨肉、延续血脉的必由方式；结婚是一本通行证；结婚之后就可以过上美好的生活；结婚是给灵魂一个安栖的港湾.....这样的回答听得太多，但这样的回答背后有多少人是可以发自内心、底气十足的？有多少人是毫不犹豫的？因为没几个人会仔细思考‘为什么结婚’这个问题。

我曾经听说一个牧师讲上帝对于婚姻的教导，他说上帝只是认为男人独居不好，上帝并没有说女人独居不好，所以独居的女人不用着急把自己嫁出去，要等待上帝的拣选。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。结婚这件大事是不能马虎的，因为婚姻是一个决定，影响深远，比起父母那一代坏了的东西都是修理，如今只要有钱就可以买买买的社会，是年代问题还是人与人之间的问题？因为以前无论食物还是硬件设施都是特别珍贵的，凭粮票买肉吃，同甘共苦一起挺过来的，因为懂得相互理解，也没有如今这么多纸醉金迷、物质、诱惑，所以结婚有风险，进入须谨慎！

婚姻是一门艺术，夫妻关系是人与人之间最复杂的一种。因为包含经济关系，家族关系，性关系，朋友关系，子女关系等人际关系，婚姻家庭关系是一切社会关系的起点，亲情、爱情、友情、激情都在其中。领取结婚证后不仅是一颗盐、一粒米，更重要考虑清楚如何积累财产、如何分配以及保护财产。

婚姻是一生的修行，夫妻之间的一切问题，都要在关系内部解决，夫妻之道，重在经营管理。

婚姻，更是一份责任，选择了婚姻，就选择了责任。