愛健身的帥先生
誠然，死刑是我國最嚴厲的刑罰方式，世界上眾多國家本著人道主義，甚至已經廢除了死刑，但是它在我國的存在仍具有高度的合理性。
第一，“殺人償命”的傳統觀念深入人心，這裡的“殺人”，雖然在刑法當中不一定是指把人殺死，但起碼其罪行已經達到了行為特別殘忍，後果特別嚴重，社會影響極其惡劣的程度，如果這樣的人不被判處死刑的話，那麼輿論和民憤將會很難得到平復。第
二，國人的整體素質還不夠，一部分人的教育文化水平欠缺，如果觸犯了嚴重的暴力性犯罪得不到嚴重的死刑處置，其犯罪成本就會降低，再犯罪的可能性就會大大提升。第
三，死刑是對犯罪的最大的警告和震懾 也是對潛在犯罪分子的教育 取消死刑的話，惡性犯罪的上升會使得我們的社會運行成本加大， 對社會秩序的破壞加深 不符合社會的整體利益。我國的死刑設置還是比較合理的，死刑立即執行決定權在最高院 ，並且我國對於老弱孕犯罪分子不適用死刑，控制了死刑的數量。還有特設的死緩 ，我們的死刑還是卓有成效的，並且我國在立法工作方面逐步減少死刑的罪名，將來適用死刑的範圍會越來越窄
齊創公考
2016年12月20日，廣東外語外貿大學一女生於晚上遇害。”
遇害時，該女子剛跑完步，在操場上壓腿，被兇手持刀捅刺頸、胸部等部位，造成右頸、右鎖骨部位靜脈斷裂，導致戴某當場失血性休克死亡。
然而，兇手只是一個不曾相識的陌生人！
行兇者與受害女生素不相識，作案動機竟是為了吃牢飯！
“我因為沒有飯吃，想學電影那樣，被警察抓到監獄裡就有飯吃了。”
對於這種動機，我多希望他的手段只是搶劫，哪怕是**也好啊！
20歲的女大學生，意味著什麼？意味著她是即將踏入社會的一顆新星，是她的整個家庭全部的希望！就因為這樣一個陌生人，新星隕滅了，希望變成了絕望。
安息。
歡迎大家提出自己的觀點，也歡迎大家關注我的頭條號，粉絲好少，各位手指動一下，保證不讓您失望
愛健身的帥先生
薩沙就問一句，這種人你覺得應不應該死刑？
從2000年9月起直至2003年8月，楊新海曾橫跨皖豫魯冀4省，瘋狂作案26起，殺死67人，傷10人，強姦23人。
被害人其中之一是42歲的李新德，家境貧寒。妻子病故後，兒子李洋洋和女兒楊麗便由他來撫養。李新德一家三口之死是案發後兩天才被發現的。
李的母親韓鳳英回憶，2002年12月中旬她發現李新德和9歲的李洋洋睡在一張大床上，13歲的楊麗睡在另外一張小床上。他們的腦門正中都被砸了一個窟窿，被刀刺過。小楊麗還曾被姦屍。
後來，韓鳳英在給死去的親人清洗時發現，小洋洋的一隻手上有滿滿的一手泥巴，她想，小孫子在遇害的當晚，曾跑到院子裡去，但又被兇手抓了回來。
楊新海流竄四省瘋狂作案26起殺死67人。
2000年9月19日，河南周口市川匯區北郊鄉郭莊村，殺死2人。
2000年10月1日，安徽阜陽市潁州區王店鎮肖營村椿樹莊，殺死3人強姦1人。
2001年8月15日，河南漯河市臨潁縣巨陵鄉紡車劉村，殺死3人強姦1人。
2001年秋，河南周口市西華縣康樓鄉，殺死2人。
2001年冬，河南平頂山葉縣縣城東南一個村莊，殺死2人。
2002年1月6日，河南駐馬店市西平縣人和鄉劉莊村，殺死5人強姦1人。
2002年1月27日，河南開封市通許縣，殺死3人強姦1人。
2002年6月30日，河南周口市扶溝縣柴崗鄉，殺死4人強姦1人。2002年7月28日，河南南陽鄧州市，殺死4人強姦2人。
2002年10月22日，河南駐馬店市西平縣宋集鄉翟胡村，殺死2人強姦1人重傷1人。
2002年11月8日，河南駐馬店市上蔡縣邵店鄉高李村，殺死4人強姦2人重傷1人。
2002年11月16日，河南開封市尉氏縣張市鎮劉莊村，殺死2人強姦1人。
2002年11月19日，河南漯河市臨潁縣王孟鄉石柺村，殺死2人。
2002年12月1日，河南周口市鹿邑縣王皮溜鎮閆灣村，殺死2人強姦1人重傷1人。
2002年12月13日，河南許昌市鄢陵縣馬欄鄉司家村，殺死2人。
2002年12月15日，安徽阜陽市臨泉縣廟岔鎮小李莊，殺死3人強姦1人。
2003年2月5日，河南許昌市襄城縣庫莊鄉，殺死3人強姦1人重傷1人。
2003年2月18日，河南周口市西華縣遲營鄉，殺死4人強姦2人。
2003年3月23日，河南商丘市民權縣城關鎮，殺死4人強姦1人。
2003年4月2日，山東菏澤市曹縣桃園鎮三李寨村，殺死2人。
2003年8月5日，河北邢臺市李道村，殺死3人。
2003年8月8日，河北石家莊市橋西區東良廂村，殺死5人。
薩沙
死刑自古就有，是對犯罪人所犯罪行的最終懲罰，也是對世人行為的一種震懾。對於那些罪大惡極的人來說，你判他一萬年的終身監禁，他還不是活著，而且還有可能第二次對別人的生命造成威脅。
我支持死刑，因為死刑犯都是對社會造成極大危害的，窮兇惡極的他們都像一顆炸彈，造成的損失也無法估計，所以判處死刑才是最安全的一種手段。
試想如果沒有了死刑，滔天罪行的罪犯依然在監獄裡，對於他所造成的傷害是多麼的不公平，這樣的人還有悔改的意願嗎？結束他的生命，也是對生命的負責。
我是焱垚
我總是說，不論做錯什麼事情，總得給別人一個機會。
但是這種機會是給人的，不是給畜生的。
前一段時間，我家親戚（我姨媽）在單位上班，突然衝進來一個男人拿著一把鋒利的殺豬刀，賤人就砍。
我姨媽傷的第二重，脖子背後中了一刀，只差幾毫米就傷了大動脈，命懸一線。
傷的最重的是單位領導，身中九刀，手掌被一刀砍斷。
雖然最後都搶救回來了，最後這個罪犯也被抓住了，但是並沒有判處死刑。
這裡我真的覺得很不公平，他做出這樣的事情，不可能有人會原諒他，讓他活著反思？可能嗎？
我還是上面那句話，機會是留給人的，不是畜生，對於這種報復社會的敗類，我是絕對支持死刑的。
用戶105293699594
一名專家不遺餘力主張廢除死刑。而一名記者強烈反對廢除死刑。記者採訪了專家。於是，有了以下對話：
記者：如果你的爸爸被人殺害，你還主張廢除 死刑嗎？
專家：抱歉，我的爸爸不在了。
記者：如果你的媽媽被人殺害，你還主張廢除死刑嗎？
專家：對不起，我的媽媽去世了。
記者：如果你的老婆被人殺害，你還主張廢除死刑嗎？
專家：不好意思，我們離婚了。
記者：如果你的兒子被人殺害，你還主張廢除死刑嗎？
專家：不巧，我沒有兒子。
記者：如果你的女兒被人殺害了，你還主張廢除死刑嗎？
專家（臉色鐵青，渾身發抖）：去你媽的！滾！！！！！
感恩施善
為什麼支持死刑?
有些犯罪或輕或小，往往只是被小懲輕判，一定程度上可以理解，比如小偷去超市偷東西等等這一類。但有的事情就真的讓人忍無可忍，不讓人千刀萬剮就極為難受，希望對這些人就不應該心慈手軟，而是判處死刑，如下：
一、拐賣兒童者
每個父母都希望自己的孩子能夠平安長大，一生都無病無災的，但總有那麼一群畜牲，為了所謂的利益，通過各種手段欺騙、誘拐天真的孩子，然後殘忍的將其殺害，最後倒賣器官，毫無人性可言。
對於這類人，可謂是天人共怒，不管是直接行兇也好，還是間接幫助也罷，都應該處於嚴刑，不該寬容以待，應該立刻執行死刑，不要相信他能改過自新重新做人。
二、公交車上搶方向盤的人
或許有人覺得那些人就是一時衝動，隨便罰罰就行了，沒必要大張旗鼓，搞得人心惶惶的，這樣的想法顯然是局外人。
站在發生意外的這些人家屬的角度想想，自己的老公或者老婆、爺爺或者奶奶、朋友或者親戚就這麼毫無徵兆的就遠離了他們，他們能接受的了嗎？如果是孩子還只有兩三歲，自己就這麼走了，那多悲哀，豈不是要徒增人命嗎？
試問，誰能接受?那為什麼要放縱這些沒有素質，欠缺教養的人為所欲為呢？難道是因為他年紀大了要讓著點嗎？或者太漂亮太帥不好意思動粗嗎？醒醒吧！越是顧慮，這類人越是嬌縱，最好的殺雞儆猴的方式就是判處死刑，嚴懲不貸。
這只是簡單的兩個例子，這類傷天害理，滅絕人性的事件還有很多，面對這類人渣，最好的處決就是死刑，也許會有人覺得太便宜他們了，但相比能讓空氣乾淨些，還是這麼做吧！
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自古以來，我國就有“欠債還錢，殺人償命”一說。死刑——是最古老的刑罰之一，死刑又稱“生命刑”。是指罪犯被依法剝奪生命，並由法律賦予權利的行刑者負責執行。被判處死刑的人，多是犯下滔天大罪或者危害巨大的罪行。在穆斯林國家，死刑一直保留著傳統的方式—— 絞刑。雖然聽上去有些殘忍，但卻是行之有效的刑罰之一。儘管現在許多國家出於人道，已經取消了死刑。但就國情而言，個人認為我國還是比較適用死刑這一刑罰。
罪不可恕危害極大的罪責適用於死刑
目前在《刑法》中，有七八十種罪行適用於死刑，基本上都是一些罪大惡極，危害極大的罪名，例如：拐賣婦女兒童罪、危害公共安全罪、故意殺人罪、搶劫罪、強姦罪、販毒罪等。在國內，也有特殊人群不適用於死刑，包括未成年人、懷孕的婦女、患有精神疾病，以及其它符合條件的人等。
立法尚不健全，唯有嚴判嚴罰才能以儆效尤
目前，我國的法律法規尚不健全，有待補充和新立。所以，法院在開庭審判時不能做到一一對照，況且，老百姓的法律意識也單薄，知法、懂法、學法的主動性和條件也不足。才會不知輕重的犯下嚴重的罪行。所以，只能嚴判嚴罰才能以儆效尤。
死刑具有極強的震懾力，維護社會穩定有實效
生命對於任何人來說都十分重要，包括違法犯罪的罪犯。而死刑是依照法律賦予的權利，剝奪罪犯的生命權，或者說是合法的正義的。所以，死刑具有極強的震懾力，是維護社會穩定和諧的有效刑罰之一。目前，為了與國際接軌，國內正在啟用注射死刑等新的方式。
棟哥曰
因為廢死的動機不純粹，不道德，不民主，不人性。從臺灣地區的廢死來看，根本動機只是想提高破案率，而後才是其他（下見圖一）。
由圖表數據可見在民國89年（2000年）時，故意殺人的案件數量最多，破案率並不高（約93.00%），但當時臺灣還未正式提出“達成漸進式廢除死刑”的目標。可卻能見到民國93年（2004年）時案件已經減少，唯有破案率仍保持了類似水平（約92.96%）。
而後在民國94年（2005年），則可見報道“臺刑事政策將有大變革 提高服刑年限將廢除死刑”。此後臺灣地區的破案率確實有了明顯上升。民國96年（2006年）的破案率約95.91%，民國97年是98.25%，民國98年是97.71%……至民國106年（2017年）為止，破案率達到了98.99%。（如圖，圖表來自臺灣地區的警政統計查詢網）
因此不能說廢死可以解決包括破案在內的一系列成本問題，而只是像2001年臺灣地區的法務部長陳定南所說那樣，是“嚴刑峻法不足以阻嚇犯罪，重要的是要提高破案率，而不是一味加重刑罰。”（見2001年北方網報道“臺灣擬在3年內廢除死刑”）
這句話率先體現的是私心，是利益相關者對數據完美的追求，但它違背民意。在2001年陳定南說出這句話時，臺灣地區的民調顯示有八成民眾不支持廢死。因此強制執行廢死即不民主也夠不尊重（受害者）人權，卻只能看出“虛偽皿煮”，和虛偽社會正義兜售者的醜惡嘴臉。
再者，更關鍵的地方不在於破案率的逐年增加，而是我們所能看到的臺灣謀殺案件愈發殘忍，比如臺北4歲女童當街被斬首、或此後的華山分屍案等等。是啊，怎樣殺都不會死刑，那為何不選擇虐殺受害者呢？不妨轉述我曾在百度貼吧看到的一句話：“真廢死了，我就燒了他全家（大意，其他不復贅述，太難聽）”。所以支持廢死者，要不要先去參考下杭州保姆縱火案中，苦主在失去妻兒後的心理活動？
另外，像菜英文曾多次聲稱‘廢死’是普世價值，但這個普世價值觀是指國際還是國內很值得深思。而其黨羽陳菊雖也說過“因為生命只有一次”，可在對比近年臺灣愈發常見的受害者慘狀之後，也未免顯得太令人作嘔了。在罪犯猶如禽獸般的不尊重他人生命後，強制要求人民在意他的生命？還有比這更令人作嘔的道德綁架嗎！？
但最終，無論是臺灣地區還是西方國家，他們的廢除死刑所考慮的只是表面意義上的“眾生平等”和“生命可貴”，卻忽略了無辜喪命於兇手的人才是最應被尊重的。因此這種所謂的“生命可貴”其實是在功利、實用主義的角度上，去踐踏死者曾經的生命權。是啊，在自然環境中，死了的人還有什麼價值呢？這與中國人文理念中的“家人，無分生死也都還是家人”是完全不一致的。因此像清明、寒衣、中元這樣多個祭祀先人的節日，反襯的卻只是歐美少見此類文化。
不過想想也不足為奇，畢竟西方宗教要求的就是唯一信奉的就是主，其他都是邪信。可惜，臺灣做出這種廢死傾向只能證明，他們不僅需要親近西方、贏取更多認可，也還有過度西化（宗教）等方面的問題。
毅而三思吳六奇
似乎在國外，有一種思潮認為必須廢除死刑。他們認為，人的生命是上天賦予的，沒有任何人可以去剝奪這條生命。這些支持廢除死刑的人，往往具有高度的同情心，但是他們解決不了日益嚴重的社會問題，比如犯罪率，尤其是重度犯罪率的提升。只有當人類社會已經找到一種方法，這種辦法可以極大的減少犯罪率，才能考慮是不是應該徹底廢除死刑。要知道，迄今為止，死刑依然是一種有效震懾犯罪的手段。死刑不僅僅是為了復仇，更是為了減少犯罪率。在一些廢除死刑的地區，並沒有減少犯罪率，廢除死刑僅僅是對罪犯具有“人道意義”，而不是對受害者具有“人道意義”。
有一部科幻小說，給了我一個啟發。說的是在22世紀，一個連環殺人犯被判決入獄30天。法官說，只要你挺過30天，就釋放你。犯人很高興，心想最嚴峻的酷刑不過30天而已。結果，犯人在監獄裡面遭受了很大的痛苦，拼命煎熬了30天，終於熬到了結束。於是，犯人昏昏入睡，一覺醒來，發現幾個醫生包圍了自己，手裡拿著注射器。
犯人急了，今天是第31天了，你們無權這樣做，快放了我！
醫生對他說，你殺了21個人，你以為真的只坐30天牢就可以出去嗎?實話告訴你吧，剛剛你經歷的“30天”，其實是你在睡眠之中大腦虛擬的酷刑，其實你僅僅經歷了現實世界的10秒！法官判決你要做50年的牢，每天都會讓你經歷50次“10秒”。也就是說，你每天要被虛擬世界折磨“1500天”。。。一年有365天，50年等於18250天。你將在虛擬世界被折磨27375000天，每天都會是一次殘忍。。。
