在阿根廷，博卡青年与河床队的对决不仅仅是一场足球比赛，更像是一场战争。
两者曾象征着工人阶级与资产阶级之间的矛盾与抗争，而现在却成了宗教狂热的运动。如果不用上“宗教狂热”这个极端的词来类比双方球迷，是难以让读者想象得到他们的疯狂。
在疯狂背后，我们尝试结合阿根廷的历史发展，来谈谈这场南美洲最伟大德比的变迁。
两支阿根廷传统球队都建立在首都布宜诺斯艾利斯的一个码头地区，象征着20世纪阿根廷的经济辉煌。自1870年期，阿根廷就有大量的海外资金与移民涌入，铁路工程兴盛，贸易发达，与此同时，足球这项运动也随之进入阿根廷。
1901年5月，两群年轻人把他们所属的球队：Santa Rosa与La Rosales合并成一支球队，取名“河床”，取名的由来是创办人发现在流经当地的河流（Rio de la Plata），有水手在踢足球，而英国人成这条河流叫River Plate——河床。
1905年4月，一群意大利移民接受一名爱尔兰工人教导足球技巧后，在La Boca 地区成立了一支球队，这就是博卡青年的由来。而他们选择黄、蓝作为球衣主色，只是因为他们碰巧看见了挂有瑞典国旗的船只在附近水域驶过。
德比（Derby）在足球里的含义，是离不开地域或者阶级对抗的。最初是双方为地域上相隔比较近的宿敌，但在1923河床搬迁至布宜诺斯艾利斯的北部郊区后，地域性的宿敌演变成了阶级性的对立。
这一次球场搬迁之后，河床队逐渐变成了富人的象征。踏入20世纪初，欧洲经历了第一次世界大战，而远离战场的阿根廷，则以规模庞大的农牧业和工业出口贸易赚取了大量的财富，国内人均收入甚至与发达国家同等（1930年之前，阿根廷在这项数据是世界排名前20）。
在这样的经济条件下，阿根廷开始推行足球联赛的职业化。河床队豪掷千金，一口气签下了Carlos Peucelle与Bernabé Ferreyra两名优秀球员，两人当时的转会费为6600英镑和2.3万英镑，这在当时属于天价转会，2.3万镑打破了当时国际转会费记录，17年后，这项记录才再次被打破。
保留工人阶层味道的博卡青年，被外界寄予了抗衡河床队的希望。双方在20世纪30年代各自赢得了4次阿根廷顶级联赛的冠军。在阿根廷国民经济发展能与欧洲发达国家媲美的年代，阿根廷的国家德比在全世界的影响力是首屈一指的。
但不久后，随着军人政权上台，阿根廷推行限制进口工业成品，以促进本国工业化的政策，“闭关锁国”的制造业环境，让阿根廷本土企业竞争力逐渐下跌。直至90年代，阿根廷出现货币危机，欠下巨额国际债务。而此时，由于长期得不到“正确竞争”的本土企业，实际产能达不到自给自足的水平，最终在2002年，阿根廷宣布停止偿还本息：向国际宣布破产。
昔日阿根廷国家德比阶级对抗的意味渐渐褪减，双方的球员、球迷包着昔日的历史，在球场外乐此不疲地互相奚落。有阿根廷媒体曾这样形容双方：“100年前，阿根廷德比是工人阶级与资产阶级的对抗，而现在的对决，只是纯粹的仇恨。”
比赛球场内外，2000名防暴警察、场内外的火药味、粗野对抗、每次对战都有一两张红牌、何种争议都成为了阿根廷德比的一部分。
即使现今大部分球迷都留意着北半球的西班牙国家德比、英超的双红对决、曼市德比、德甲的拜仁与大黄蜂、意甲的米兰德比等，但南半球的阿根廷这场足球“盛宴”依旧狂热，阿根廷人把对足球的热情，灌注在了生活里，似乎更掩盖了对政治、经济的理解。
文化批评家Terry Eagleton甚至形容：对于当权者来说，要把人民的注意力从政治不平等和各种压迫之中转移到别处，最好的工具就是足球。对于阿根廷人来说，这场超级德比就是最好的精神鸦片。马克思曾说：宗教是人民最好的精神鸦片。如果硬是要将这两句话产生关联，那么只能说：足球与宗教性质相同。当然，这只是一个形象的类比。
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