心月菲你莫属
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ――元稹
沧海之水、巫山之云，何其广深浓烈，何其缥缈焕丽。元稹用来形容爱情，在和你的爱情面前，别的爱是那样的单薄、暗淡、毫无可赞美之处。正因如此，才“取次花丛懒回顾”。因为有你在，即使你已不在，还是没有人能占据我的心灵，破解我的憔悴。
元稹是多情之人，不论他是怎样的风流，在不同的女人身上发现不同的美。但是能这下如此不惧世俗，惊世骇俗，超凡脱俗的爱之绝唱。足见得其用情之烈，伤情之深。
“半缘修道半缘君”这个“君”，有人说是其妻子韦丛，有人说是其初恋莺莺，还有人说是别的他动过情的女人。何必去纠结呢，才子多情，多情才子，自古如此。每一段情都因爱而生，不也值得赞美吗？
固定资产不值钱
这句话出自元稹的《离思》，为悼念亡妻而作。整首诗内容如下:
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
诗的大致意思为:
见过了宏大苍茫的大海，以后所见之水就都不是水了。看过了巫山云彩，以后所见的云彩就都不是云了。
我从花丛里穿行而过，却懒得回头。一半原因是因为清静的修道之心，一半原因是因为心中忘不掉的你啊。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这是这首诗里吟唱千年而不绝的名句。表达了对爱情的忠贞不渝。
︵St〇p淚`﹏
这话也可以反着来理解。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
语出唐大诗人元稹的一首悼亡诗，怀念他的妻子韦氏。全诗如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
意思是我都见过苍茫大海了，眼前的这点儿水还算是水吗？我见过了奇谲诡魅的巫山之云，其他的云彩还有得看吗？
这是经过、见过大世面的人才有的一种彻悟，涵盖了诗人的人生痛历与幡悟。也将这一理解提升到了崭新的高度，说出了具有相当哲理的人生境界与历世况味。
但是，我们日常还会经常说——小小河沟里翻了船。就像单田芳说的那样：万丈高楼一脚蹬空，扬子江心断缆崩舟。
阴沟里翻船，说明我们经常因为刻意了大事、疏忽了小事而导致事情出现急转直下的趋势性变化，给我们带来意想不到的可怕后果。
就像老话儿常说的那样：淹死会水的，打死犟嘴的。
如果没有及时规避看似平常的风险，很有可能酿成大祸，最终导致人仰马翻的惨烈后果。
俺娘说了：千万别小看了马蹄坑儿，就是一口水也能呛死人😰
所以，大处着眼，小处入手，才能更合理地厘清面前的变故，做到泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。泰然自若，处变不惊。
龙吟148119260
"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"是唐朝诗人元稹所写。元稹是一位感情丰富的诗人，他交游广阔，所处之人不论门第，只要对脾气就倾心相待。据传他同一位叫小红的妓女爱得死去活来。小红身材窈窕轻盈，娟秀聪慧，亦且能歌善舞，与元稹交往久矣。某日元稹要到远方为官，因携带家眷而不能与小红同往。两人分别之际心如刀绞，元稹情满溢诗"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。"两人挥泪而别，这首被小红畄传的小诗却形成了壮阔山海的千古名句。诚所谓"精诚所至，金石为开"。后人为名句的雄阔所折服:除了沧海，河湖港汊难称为水，除了巫山的故事，其余的爱情谈不上动人。
咸阳郑秦云
郑秦云
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。—— 唐 · 元稹 《 离思五首》
作者在这首诗里表达了对亡妻的怀念，自己对亡妻忠贞不二的爱情。"曾经沧海难为水，除却巫山不云。"这句诗的大意是:看过沧海的水后，别的水都不能和它相比;看过巫山的云后，别的云都不再美丽。我对这句话的理解是:我遇见你之后，别的任何人都不能入我的眼;我爱上你之后，我的心里只有你，心里再也容不下他人，你就是我的全世界。表达了对爱人的矢志不渝，对爱情的忠贞不移。
还有一句对爱情忠贞的句子我很喜欢:"君当作磐石,妾当作蒲苇.蒲苇纫如丝,磐石无转移。"
执笔画清秋
这个问题问的很文艺！
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，这一句，很真情，很文艺，很伤心，很撩人！
这是中晚唐时期著名的诗人元稹写的一首悼亡诗！记住，这是悼亡诗，你要想表达爱意，首先要知道这首诗的意思，然后再用！否则，你女朋友会生气揍你，嘲笑你没有文化的！这首诗的原文是：
离思
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗的意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
要是用冯唐的一句话就是，春风十里不如你，用杜牧的话说就是春风十里扬州路，卷上珠帘总不如！用我的话时候，我走过了许多路，遇见了很多人，唯一让我动心的，就是你！
下面，我们来详细解释一下这首诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意思是我曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。其实这句话，是来自于孟子。孟子当时的意思是讲如何学习的，要树立大理想和远期的目标。意思是看见过大海的人，其他的谁就没啥意思了，在圣人门下学习，其他人就吸引不了我了。而元稹非常巧妙地把这句话用在爱情上，可见元稹的才气。还有那个巫山云雨的，这是一个浪漫的带有性暗示意味的典故，你和你女朋友还没有达到那个关系，这句话就不要说了！还有一层意思，元稹从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
后面两句大概的意思是说，我再也不会对别人动心了！坚守着亡妻的灵魂，孤独而幸福滴终老吧！
好玩的国学
首先解释一下这句话，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”——亲眼见识过沧海，其他地方的水便称不上是“水”了，见过巫山的云，其它地方的云便称不上是“云”了。
这是元稹写给亡故妻子韦从的悼亡诗。
为什么他会这么写呢？以下均是我个人的观点哈，韦从是一个富家的千金小姐，下嫁给当时不如意的穷小子元稹的。我看过很多资料说婚后两人“恩爱异常、夫妻和睦”，我对这种说法持怀疑态度哈。
韦从嫁给元稹后，由一个千金小姐彻底沦为了一个家庭主妇，以前十指不沾阳春水，现在烧火做饭洗衣买酒……家务活儿全包了，而元稹在干啥？说是为求取功名用功读书，却与薛涛、刘彩春等人勾勾搭搭。韦从，更像是他攀附权贵的一个工具，到手了却不珍惜了。所谓夫妻和睦，不过是韦从的隐忍换来的。
我想韦从应该是真心待元稹的，不然不会这么甘心，什么粗活累活儿全包下，要知道她可是太子少保最疼爱的小女儿，以前是什么生活状态，现在又是怎样的生活状态？一个少女，心甘情愿的为一个男人，舍去一身的娇气，全心全意照顾他，不可谓不真心，而她却只活到27岁就死了，我觉得但凡元稹心疼她一些，少勾三搭四一点，韦从也不至于年纪轻轻就积劳成疾，忧郁成疾（我自己想的病因）而死。
韦从死后元稹终于记起了她的好，写了《离思》系列、《遣悲怀》系列等十六首诗来缅怀她，但其实韦从下葬时元稹因公务，没有去。
现在我们回过头来再看这两句诗哈——“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”什么见过沧海见过巫山云，其他地方的水和云就配不上这个称呼了，不过是享受过韦从的照顾，她的好，她的这种付出，后来的人再也给不了他了罢。
但斯人已矣，活着的时候不知道珍惜，人已经去了，再作再多感天地泣鬼神的诗作去缅怀她，又有什么用呢？
小雅诗词沙画
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自唐代元稹——离思五首·其四
全文:
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
诗词创作背景:为了悼念亡妻韦丛而作，表达自己内心的沉痛以及对妻子深深的思念。
译文 :曾经去过沧海，别处的水就不足为奇，显得黯然失色。除了巫山的云别处的云便不称其为云。仓促的从花丛中走过，懒得回头再看；其中的原因一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
赏析:诗人运用“索物以托情”的比兴手法，通过对物的描述，表达了对韦丛的忠贞爱情与怀念。
好好贾先生贾三少
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这是唐代诗人，白居易的好朋友元稹，悼念亡妻韦从的诗里的一句，和白居易悼念元稹:君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头一样，是悼亡诗。
看过汹涌的大海，别的地方的水，就黯然失色，欣赏了巫山的彩云，别的地方云，就苍白无力。意思是，韦从在诗人的心里，占据重要位置，别的女人不再是风景。诗人，都有浪漫主义情怀，这句诗，的确感人至深。个人认为，文学的灵感是刹那间的，写这句诗时，诗人的感情是真挚的，事实上，元稹的经历，不是诗句那样完美，感兴趣的，可以去看看元稹的故事。
在日常生活里，引用这首诗时，要注意一下，这原本是一首悼亡诗，小心引起听者的不适感。
小小小XIAO芝麻
这句诗出自唐朝诗人元稹的《离思》五首之四，全诗如下：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗，是由多种意象组合而成，颇具象征意味的感怀诗歌。全诗简练却意趣无穷，前三句均采用了比喻手法。尤其一、二句，作者巧借典故，破空而来，暗喻修辞。全诗曲折表达了对心爱女子的深情，前三句紧扣主题，层层递进，末句以画龙点睛之笔点明旨意，令人豁然开朗。
接下来，我们就一句一句来解读这首诗。
曾经沧海难为水
化自《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为舀”。字面意思是，曾经观过沧海的人，对于细流弱水，是不会再入眼的。大海苍茫广阔、雄壮浩瀚，它的境界是河流湖泊无法比拟的。
除却巫山不是云
第二句的“巫山云雨”意象一般认为源于宋玉《高唐赋》，楚怀王“怠而昼寝，梦见一妇人......愿荐枕席，王因幸之”。神女辞别曰：“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
“除却巫山不是云”与首句呼应，意思是巫山之“云”云蒸霞蔚、气象万千，其他地方的“云”无可比拟，称不上“云”。
两个典故经过作者的刻意编排，难见斧凿之痕。对于美好女子的赞美，作者没有华丽的形容铺张，而是以否定其他事物的方式让描述的对象屹然耸立，这种反常道而行之的创作技巧堪称绝妙。
这两句诗中以“沧海之水”、“巫山之云”暗喻心爱女子，可通其文意。至大至美的“沧海”突出女子宽容的胸襟、包容的气度、广博的涵养；而“巫山云”则展示女子轻盈的身段、飘逸的神态、多姿的风貌。就此而言，诗中赞扬的对象，既可以是亡妻韦丛，也可以是年少时的情人崔莺莺。
取次花丛懒回顾
如今信步经过“花丛”时，却懒于回头观看了，表示内心对女色已无波澜。
第三句以花喻人，作者所表达的心境不是“万花丛中过，片也不粘身”式的潇洒做作，而是情到深处，万念俱灰的真诚。
为什么会这样呢？是什么样的原因，什么样的感情，什么样的人，让元稹如此呢？
末句“半缘修道半缘君”作了回答。
半缘修道半缘君
元稹生平是尊奉佛道的，白居易就曾赞他是“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》。”这里的“修道”，可能是修心养性的皈依，有了宗教信仰，有了精神寄托，从而可以达到“曾经沧海难为水”的境界。另一半则是为了“君”，而“君”指的是谁呢？到底是崔莺莺还是亡妻韦丛，已经不再重要。
重要的是这诗中所表达的这种情意，这种境界，这种可以穿越千年，仍然动人心魄的诗词之美。
有些人声称我写了一大堆，不清楚什么意思。
实在没有办法，我只能简略的总结一下这首诗的意思：
我曾观过沧海阔，不会再看细水流。
我曾阅过巫山云，无心再赏岭头云。
如今信步过花丛，懒于回头不动心。
若问此行缘何故，半为修道半为君。
