【名稱】羅漢四條屏
【年代】明代
【作者】仇英
【現狀】私藏西安力邦文化有限公司(力邦藝術港)
【尺寸】147 x 63 CM x 4
【材質】紙本 設色 條屏
仇英所繪的《羅漢四條屏》是其採用工筆重彩所做的一幅佛教作品，採用日本裝裱工藝，同時因使用是的礦物顏料，雖歷經滄桑，但畫面色彩依然豔麗。內容主要描繪的是佛家羅漢講經佈道的場景，無款。山水師法南宋諸家，風格鮮明。畫面中人物形象豐富，多達四十人，有羅漢、僧侶、仙童、蠻奴和供養人。人物著裝華麗，相貌溫和，有講經論道、降龍伏虎、補衲引線，一幅和諧雋永的畫面。
中國古代的很多羅漢畫流傳到了日本和臺灣，其作者大多為五代貫休，宋代劉松年、李嵩、陸信忠、周季常、林庭珪等，元代佚名畫家，明代戴進、丁雲鵬、吳彬等，清代丁觀鵬等，他們都是非常著名和有影響的畫家，其羅漢畫在日本大多被列為國寶，但這些羅漢畫大多為單幅，場景較小，主要突出人物相貌的描繪。羅漢題材的畫作在大陸較少，場景如《十六羅漢風景圖》這樣宏大的還沒有。
明 仇英《羅漢四條屏》
羅漢又稱阿羅漢，是根據梵文音譯而來。羅漢雖源於印度，卻在我國廣泛流行，深刻地影響著中國文化。唐代，玄奘將《法住記》譯出，奠定了我國羅漢信仰的基礎。《法住記》中記載了十六羅漢的名稱、住處等，並說其常住世間，宏揚佛法利樂眾生。此後，羅漢信仰逐漸興盛，繪製羅漢題材的畫家輩出。而十八羅漢則是在十六羅漢中國化過程中，根據漢民族的特點又追加了兩位。仇英也畫過很多有關羅漢題材的作品，《秘殿珠林石渠寶笈》記載:"明仇英畫羅漢圖一卷，月次一等，藏乾清宮，素箋本，白描畫，款雲仇英實父制;明仇英畫羅漢圖一卷，月次一等，藏乾清宮，素箋本，談著色畫，款雲仇英實父制;明仇英畫渡水羅漢圖一卷，月次三等，藏乾清宮，墨箋本，泥金畫，實父仇英敬繪，後有董其昌贊一，文震蓋跋一……"。《中國畫學全史》記載，仇英畫過《十六羅漢卷》、《阿羅漢卷》等作品。可以看出，仇英不但畫過羅漢畫，而且數量較多。
明 仇英《羅漢四條屏》
明 仇英《羅漢四條屏》
明 仇英《羅漢四條屏》
明 仇英《羅漢四條屏》
此畫原為美國中部的一位收藏家所有，1949年(昭和24年)他在日本京都橫山古董店(K.YOKOYAMA)以八萬日元(時價)購得，後來一直在家中懸掛。2009年，金融危機對美國的影響很大，他的後輩迫於經濟壓力將此畫送到美國寶龍進行拍賣，但並沒有將此重要附件資料送到拍賣行。美國寶龍認定此畫為明代的上乘之作，於是便用此畫作為此次拍賣會圖冊的封面，但是誤認此畫為《十八羅漢圖》。而2009年6月29日，一幅明代的《十八羅漢圖》(四條屏)工筆重彩畫在美國寶龍拍賣會上亮相，成為本次拍賣會的亮點。緊張激烈的競拍後，最終被西安力邦文化有限公司(力邦藝術港)以重金拍得。同年7月，此畫迴流歸國，收藏於該公司文物商店。
仇英(1502-1552)，江蘇太倉人，明代代表畫家之一，與沈周、文徵明、唐寅並稱為"明四家"、"吳門四家"。他精於臨摹，將眾家之長集於一身，推陳出新，在人物、山水、花鳥、樓閣界畫等方面有著很深的造詣。明代的山水畫，"競尚摹仿，號為名家者，其畫要皆有所師法。"(鄭午昌《中國畫學全史》)，仇英也不例外，他學於南宋李唐、劉松年、馬遠、夏圭的"院體畫"，保持工整精豔的古典傳統的同時，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板典範。明代的人物畫分為道釋畫、史實風俗畫及傳神三種，仇英在創作方面他擅長運用道釋和歷史題材，描繪人物筆力剛健，造型準確，形象優美，畫面精麗絕逸。我們從《竹林品古》、《漢宮春曉圖》中就可窺其一斑。
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