讖緯之學盛行於秦漢時期，是中國傳統文化的重要組成部分。讖是儒家編造的預示吉凶的隱語，後來中國民間發展為廟宇或道觀裡求神問卜，漸漸地更加簡化為求籤。緯是漢代附會儒家經義衍生出來的一類書，是中國古代官方的儒家神學。讖緯之學雖然對於當時的政治、經濟和文化產生了一定的積極影響，但是這種形而上學的思想潮流，時刻在阻礙著社會的進步和發展。
▲古代占卜甲冑
到了東漢末年，讖緯常常被一些別有用心的人利用，用來散佈改朝換代的政治預言。皇權受到讖緯的不斷威脅，所以魏晉以後屢加禁止，但是流傳了幾百年的讖緯餘毒，依然時刻在侵蝕著人們的思想，以至於因為讖緯之言，枉死的人也不在少數。李唐王朝的李氏父子，李淵因讖緯之言，全家險些被隋文帝誅殺，然而，李世民在位期間，卻對於這種無稽之談深信不疑，枉殺了一位馳騁沙場、屢立戰功的將軍。
▲西漢初期的六壬式盤
《資治通鑑》記載，隋文帝稱帝之初，有方士安伽拖言：“李氏當為天子。”他勸文帝“誅盡海內凡李姓者。”隋文帝認為李渾的嫌疑最大，所以編排了謀反的罪名給處決了，李淵及全家這才倖免於難。至於大家所熟知的“洪水圍城”，“十八子撕扯龍袍”的說法，只不過是後人的演義而已，只可當做野史來看待。事實上，讖緯只是隋文帝使用的一個工具而已，帝王最在乎的就是自己的江山穩固，所以一些功高蓋主的大臣，對於大隋王朝來說，已經完成了他的歷史使命，鳥盡弓藏、兔死狗烹就是他們的最終歸宿，由此看來隋文帝終究也不能免俗啊！
唐太宗時期，太白星屢現於白晝，史官占卜認為是女皇登基預兆。民間又廣傳《秘記》中言：“唐朝三代之後，女主武王取代李氏據有天下。” 李世民按理說，不應該相信這種讖緯之言，因為自己差點成為了讖緯的受害者，然而，無情最是帝王家，李世民隨著角色的轉換，地位的提升，他竟然對此深信不疑，深惡痛絕，如鯁在喉，夜不能寐。也許，帝王都有一種思想，那就是“寧可信其有，不可信其無”；“ 寧可枉殺一百，不可漏網一人”。
▲古代算卦占卜卦籤
可憐這次躺槍的竟然是唐初名將李君羨，他先後侍從李密、王世充，後來率部投奔李淵，隨著李世民逐鹿中原，屢立戰功。按理說，女皇登基的讖言，無論如何也不應該應讖到一個男性將軍的頭上，李君羨又不是一個女人，就是八竿子也不會打不到他的頭上。可是荒唐的事情還是發生了，只因為自己長輩給起的乳名是“五娘子”，李君羨竟然白白葬送了性命。這究竟是怎麼一回事呢？
▲中國古代占卜術
原來有一次，李世民宴請諸位武官，酒酣之時行酒令，他要求諸將講各自乳名。別人都是諸如二狗子之類的乳名，只有李君羨自稱小名是“五娘子”。說著無意，聽者有心啊！李世民聞之一驚，遂掩飾笑道:“你既為女子，為何如此雄健勇猛？”恰巧李君羨官職（左武衛將軍）、封號（武連縣公）、屬縣（武安縣），皆有“武”字，乳名又稱為“五娘子”。李世民對此甚為疑忌，遂革其禁軍職，外放到華州任刺史。這個時候的李君羨還沒有意識到危險的來臨，對於自己的行為不知道檢點一些，與當地的所謂的得道高人來往過密，御史藉機彈劾李君羨與妖人勾結，圖謀不軌，結果，李君羨因此事定罪處斬，全家被抄沒。可憐李君羨，臨死之前，恐怕也不知道自己是因何而死的吧！而此時的武才人，正在侍奉唐太宗李世民，並在這期間，與太子李治發生了地下戀情，她怎麼也不會料到四十多年之後，自己會應讖言，登基為帝王吧！
▲周易八卦占卜圖
公元690年，武則天改唐為周，改元天授，登基為帝。第二年，李君羨的家屬向武則天申訴冤屈，武則天為了證明自己正應讖言，上承天命，下順民意，也算是為了給自己的背鍋俠一絲安慰吧，於是，下詔恢復李君羨的官爵，以禮改葬。斯人已逝，這又有何意義呢？李君羨如果泉下有知，估計來世不會再侍奉帝王家了吧！大家如何認為呢？歡迎留言探討！
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