《易經》是我國古代的一部用來占筮的書，一般稱為《周易》。在《左傳》中已有《周易》的記載，說明《周易》最晚在春秋戰國時代已經出現了。
1. 窮則變，變則通
語出《易經·繫辭下》。當事物的發展已到窮盡的時候，就要發生變化；唯有變革，才能繼續發展下去。
2. 人以類聚，物以群分。
語出《易經·繫辭上》：“方以類聚，物以群分”。物：指自己以外的人。同一層次的人，往往相聚在一起；各個不同層次的人，分成一個個群體。
3. 仁者見仁，智者見智。
語出《易經·繫辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”比喻各人從自己的立場、觀點出發，對同一問題會有不同的看法。
4. 失之毫釐，差之千里。
語出《易經》。一作：失之毫釐，差以千里。毫釐：一毫一釐，形容極小的數量。：由於小的失誤，卻造成了極大的錯誤。
5. 革，去故也；鼎，取新也。
語出《周易·雜卦》。革，就是去掉舊的；鼎，就是建立新的。此語後演化為成語“革故鼎新”，多用來指重大的社會變革乃至改朝換代。
6. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
語出《周易·繫辭上》。臭：氣味。二人同心協力，他們的力量能把堅硬的金屬折斷；同心同德的人說出來的一致意見親和力強，人們如同嗅到了蘭花的芳香容易認同、接受。這句話比喻兩人團結一心，能發揮更大力量，泛指團結力量大。
7. 積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
語出《周易·文言》。積累了很多善行的家庭，必定會有很多喜慶的事發生；積累了很多壞事和罪惡的人家，必定會有很多災禍降臨。這是勸人多行善、別作惡的箴言，也含有“善有善報，惡有惡報”的意涵。
8. 危者使平，易者使傾。
語出《易經·繫辭下》。有危機感的人，會平安無事；失去警惕的人，便會遭到失敗。
9. 子曰：“書不盡言，言不盡意。”
語出《周易·繫辭上傳》。孔子說：“書面上的文章，不能夠表達作者全部想說的話，也不能表達作者的心意。”
10. 一陰一陽之謂道，繼之者善之，成之者性之。
語出《周易·繫辭上》。道：規律。繼：繼承。陰陽的相互作用便是道，繼承這種大道的人便為善良，能夠使其成為規範的，那便是天賦的秉性
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