小李飞刀120393101

先表面一下我的观点，说张献忠杀尽四川人，这是不可能的，；说张献忠没杀四川人，都是清朝和南明杀的，也不可能。

张献忠是否屠杀

关于张献忠屠杀一事，《明史》的记载是靠不住的，因为《明史》记载张献忠屠了六万万人，到现在四川都没有这个人口，更何况明末。

我们来看看其他记载。与张献忠同时代的四川广安人欧阳直著有《蜀警录》一书，对张献忠的破坏行为写的非常详细。此外《客滇述》、沈荀蔚的《蜀难叙略》也对张献忠屠杀有详细记述。还有南明方面的记载，俞忠良的《流贼张献忠祸蜀记》、顾祖禹的《读史方舆纪要.云南方舆纪要序》，另外还有西方传教士的记载《圣教入川记》都对屠杀作了记载。

鉴于清朝文字狱盛行，欧阳直、沈荀蔚等私人记载暂且排除，但《客滇述》明文写到：“清将梁一训驱残民数千，北走至绵州，又尽杀之，成都人殆尽。”

如果《客滇述》被清朝当局修改过，他们没理由不删去这明显对清朝不利的文字，如果满清想完全把责任推给张献忠，显然也不会容许《客滇述》留存，所以《客滇述》的真实性还是比较高的，里面记载的张献忠屠杀绝不能完全否定。

南明方面的记述是否遭到满清修改不得而知，所以不作评论。《圣教入川记》是1900年法国传教士古洛东根据明末清初利类思及安文思两位在川传教士的记录所撰写的，同样记载了清军的暴行，真实性也较高。

综上所述，张献忠显然是进行过屠杀的。

张献忠为何屠杀

在进入四川前期，张献忠忙着打地盘，这个时期，张献忠主要消灭那些反抗他的军队和官员，一般不会屠杀百姓，毕竟这些都是他以后立国的资本，杀光了还立什么国。

不过当张献忠的统治日益难以维持，不少四川士人谋划着出川谋出路，这引起张献忠不满，杀了一批士人。但大西的轻颓难以阻挡，四川的百姓越发的不信任张献忠的大西官府，张献忠对百姓的态度也大为转变，逐渐演变成了对全蜀百姓的不信任。

最后，张献忠开始有针对性的清整军队中新招募的蜀地士兵及其家属，将其逐步从军队中去除，并彻底放弃了经营蜀地，打算坚壁清野后离开四川，为了准备物资，张献忠命令部将四出成都邻近各县，强掠财产和粮食为军资军粮，稍有不从即连坐处死。

在这一过程中，大西内部的不少将领也劝谏张献忠，但结果却是是孙可望、李定国等高层被杖责，部分中级军官则直接被剥皮。此事过后，对张献忠的暴行再也无人敢劝，但军队哗然是肯定的，大西军内部出了大问题。

不久，张献忠下达了焚烧成都城后北上的命令，并决定清除军队内部的川籍士兵，但事实上，很多川籍士兵早跑了，大西军内部已经乱作一团，之后大西军跟清军交战惨败，不能说没有这个原因，毕竟之后大西军残余跟清军的交战根本没有这么惨的结果。

西充凤凰山之战后，张献忠死了，孙可望带着残余的军队，冲破明军曾英部设在重庆的阻截退往贵州，这之后四川的人口衰减就与大西军无关了，跟张献忠也没什么关系了。

四川人口锐减

张献忠虽然屠杀，但只限于成都周边，未波及全川，但据《四川通志》记载，到顺治十八年（1661年），四川人口有51923口，而据《明会要》记载，万历六年（1578年）这个数字是3102073人。当然，顺治年间南明与满清仍然在拉锯状态，大量难民潜入山中，不能被统计，人口统计很不精确，估计剩余人口为50万左右。

所以他领军起义在西南建立政权后就开始残杀四川人。

不过具体是哪一个原因导致的张献忠大肆残杀四川人，众说纷纭。只知道在他被杀后，四川十室九空！

有书共读

关于这个问题，听老一辈人说过，那不是杀四川人，面有点广了，说的是杀内江人。原因嘛说的是张献忠曾经落难到内江，帮城内倒粪便，也就是以前的环卫工，一天不小心把粪便打倒在街上了，这条街的居民骂张，要求长把街洗干净。张只得挑水来洗街，搞得满街都臭气熏天，更着噘，噘了张十八代祖宗。这条街后来就叫屎家街。于是张发誓如有得势的一天，必杀光内江人！后来张得势后真屠内江城。里面还有个插曲，在屠城前张遇一孝子，张认其好人，不忍杀他，叫他回家在家门口挂一菖蒲，可保平安。张下令屠城士兵，凡见门口挂菖蒲者，不许杀，其余全杀！这孝子进城后就告诉了街坊邻居，叫挂上菖蒲保平安，结果挂了菖蒲的都平安，没挂菖蒲的就人挂了。现在内江还有屎家街。

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张献忠有没有屠杀四川人呢？肯定是有的。而且证据确凿，无可抵赖。现在有人给张献中洗白，说张献忠杀这么多人与理不符，因为需要大量的人口供养军队。其实，这个是不了解张献忠本人的性格特点。张献忠本质上就是流寇，非常的子弟残忍，他的想法就是，如果这个东西不能为我所有，我就一样要把她毁灭，就是不留给别人捡便宜。张献忠的这种损人不利己的思想，是始终如一的。要知道，张献忠在进入四川之前，已经在其他地方流窜多年，每到一地都大肆屠杀。可以说，张献忠杀人已经成为了一种习惯，一种癖好，并不是到了四川之后才开始杀人的。

张献忠在四川当地大肆屠杀，是有确凿的证据的。不但有各地的出土文物，也有各种历史古籍的记载。有些古籍，是四川当地人一代一代传下来的，完成的年代比清军进入四川要早。当然，你可以不承认这些国内的资料，但是，当时在四川还有外国传教士。有外国传教士就把张献忠屠杀民众的事情记载了下来。这些外国传教士的记载，是到了民国时期才被披露的，原始资料是从欧洲引进来的，并不是在满清统治时期发表的。所以，并不存在外国传教士被满清“收买”抹黑张献忠的可能性。

有人说，为什么有当地人祭奠张献忠呢？“反面人物”蚩尤也有人祭奠啊。其实，这些人原来是张献忠大西军将领的后裔，媒体对当地人的采访已经披露了这一点。

有人提出，为什么张献忠死后13年，清军才占领四川全境？据此认为是清军参加了屠杀。其实，屠灭四川人口的不止是张献忠，清军，南明和其它流寇都参加了，但张献忠属于带头者，学者认为，张献忠一个人就屠杀了超过全四川三分之一的人口。《烬余录》记载：“统以十分而计之，（川民）死于献贼之屠戮者三，死于姚黄之掳掠者二，因乱而自相残杀者又二，饥而死者又二，其一则死于病矣”。由此可见，张献忠作为首开杀戮之人，虽然没有在当时杀尽全川，但对明末四川全境秩序崩溃，生灵涂炭，起了恶劣的带头作用，以至于其余恶不息，造成人口不断下降。

张献忠屠川，证据确凿，不容洗白。给张献忠洗白，翻案，不符合客观实际。

怀疑探索者

在这里我看很多人为张献忠辩护，我觉得有必要把张献忠屠杀四川人这件事说说清楚。

首先，张献忠是一个宽厚仁义的农民军领袖吗？

史料和历史学家考证都告诉我们，张献忠不是一个宽厚仁义的农民军领袖，而是一个残忍好杀的农民军领袖。他的残忍好杀早在他入蜀以前就有很多实例，比如历史学家张宏杰曾经统计，在张献忠入蜀前只找到一处关于他赈济穷人的例子，是他攻下武昌之后，发楚王府金银给饥民。相反，直接导致崇祯上吊的李自成有许多放粮赈济的例子。

而张献忠的究竟有多残忍呢？在攻打滁州战役中，因久攻不下，张献忠听信了一个阴阳先生的话，到周围乡村掠来妇女数百人，“尽断其头”，倒埋在城下，露出下体对着城上，想以此来压住城上的大炮。结果当然是无效的，但是张献忠的残忍可见一斑。

其次，更为直接的证据是张献忠死后孙可望、李定国等大西军残部退到贵州，孙可望等人在总结大西军从四川败退的经验时就总结了一条，不能乱杀人,“自今非接斗，不得杀人。”，而且还处死了张献忠的宰相汪兆龄，把他当做是怂恿张献忠进行屠杀政策的元凶，“昔老万岁在成都，汝为宰相，不能辅之治国，惟劝之杀人。”

孙可望和李定国这种总结，变相也可以证明张献忠在四川确实进行了大量屠杀。

考古发现“张献忠沉银”里大量的首饰和女性饰品

“张献忠沉银”里大量的首饰和女性饰品

打捞出大量戒指、首饰等物品。

最后，也是最直接的证据是近年来考古发现“张献忠沉银”，根据现场照片，除了金银以外，还有大量的金银首饰甚至女性饰品，这些首饰和女性饰品比如金钗、戒指、耳环等物品也足以证明张献忠确实在四川进行了大的屠杀。

说完张献忠屠杀的证据，我来说说正题，张献忠之所以在四川大屠杀有两个原因：

第一，张献忠的农民军和李自成的农民军不同，更加游民化，更野蛮残忍，长期和张献忠并肩作战的罗汝才有句名言：“吾等横行天下为快耳，何专土为？”　这就是张献忠农民军的真实写照，所以一旦有不稳，张献忠的农民军就会习惯性的用杀人来解决问题。

第二就是张献忠尽管占据成都，并且称帝建立了大西国，但是他并没有真正控制四川，乐山一带还在明将杨展手里，而重庆也在明将手里，张献忠建立大西国等于也是把他之前熟悉那套游击战法丢掉，开始要和昔日他嘲笑的明朝一样，分兵驻守、征税等等，这一切都让张献忠很不适应，所以当战事不利的时候，张献忠很自然把这一切不顺利怪罪到四川民众不合作上，那么他重新使用老一套屠杀手段就是很自然的事情。

当然，必须承认，明末清初四川人口大量减少这件事情上，张献忠、明朝势力、清军势力、土司地主都有责任，但是归根结底，张献忠这个始作俑者是逃不掉的。

兰台

满清干的，张献忠背锅侠！八大王屠四川，史学界公认的，带兵的多尔衮。四川是张献忠反清得根据地，张是傻逼？会把自己根据地的人杀光？杀光了百姓那么多部队吃什么？用不着满清，自己就把自己饿死了！张献忠死后又抵抗了13年之久，不是13天。 更重要的是满清大屠杀里面就有四川大屠杀，扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴八十一日、常熟之屠、沙镇之屠、南京之屠、盩厔之屠、无锡之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠、同安之屠、沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、浑源之屠、汾州之屠、太谷之屠、沁州之屠、泽州之屠、朔州之屠、广州之屠等等大屠杀。满清入侵，屠杀中国人之多，手段之残忍，在中国历史上，乃至世界历史上都无人能望其项背。

凡人皆有一死16

熟悉历史的都知道，我国明清两代有两次很大规模的移民，一次是在元末明初江西填湖广，另一次是明末清初湖广填四川。清初为什么要从湖广向四川大移民，因为朝代更替的过程中，四川所剩的人太少了，十室九空。

四川人哪里去了？很多人都听说过八大王张献忠屠四川的传说，说他在路边拉屎没带纸，抓了有毒的祸麻叶擦屁股，结果痒痛难忍，恨上四川人，所以屠川。

另外有些人根据《明史》记载或民间的野史，认为史书都这么说了，张献忠屠川证据确凿。所有的说法都指向一个目标，就是张献忠。

尽信书不如无书，何况有些是道听途说。再说了，历史是胜利者书写的，清初编写《明史》的是什么人？是投降清朝的明朝文人、士大夫阶层，有骨气的都去死了，剩下的这些拿着清朝的俸禄，你觉得他们会得罪清朝皇帝，冒死而公正地写《明史》？清初的文字狱可是相当厉害，稍有不慎说错话就可能株连九族，在这种恐怖的压制之下有谁敢说真话？不落井下石，大力抹黑就算功德无量了。

张献忠和李自成作为农民起义领袖，主要力量来自地位低下的穷苦农民、流民等老百姓。他们要对付的目标是权贵、地主、富商等，如果说屠了这些人可能是事实。若是屠尽川中老百姓，于情于理很难说通，张献忠能做到称霸一方，绝对不会蠢到去做自毁长城的事。假若他真下令这么干，他那些来自穷苦老百姓的部下，会无动于衷而跟着他做出这样的残暴行为吗？

李自成明白乱世之中唯民心可用，民心所向则所向披靡，要不然不会有“闯王来了不纳粮”这种收拢民心的做法。张献忠虽然不是李自成，但他们出身穷苦，最初都是领着穷苦老百姓，跟着高迎祥一起打天下的，具体的做法有差别，道理是相通的。虽说后来高迎祥死后，他和李自成各干各的，但如果不明白这样的道理他也成不了明、清的劲敌。张献忠比李自成格局要小，口号是“只杀贪官，不犯顺民”，因此没有李自成那么有号召力。

再说了张献忠在四川建大西政权，称帝，可是把四川作为根据地、老巢来看待的，川人就是他的子民，自己把子民全屠光了，谁养活他呀？他傻啊？何况张献忠的大西政权并未控制整个四川，后来在清军和南明的压制之下，有效控制的仅仅成都府、保宁府等川西川北之地，他是如何才能跑到别人的控制区去杀光那里的人的？

李自成没死之前，有大顺军一起顶着明朝和清朝两方面的压力，张献忠的压力并不算大。李自成的大顺政权被消灭之后，张献忠的大西军被南明和清军两面夹击，还有本地的地主武装的暗地捣鬼，应付这些都忙不过来了，竟然还有功夫去屠老百姓？不嫌够乱要自掘坟墓吗？

张献忠1646年死后，李定国等手下将领又在四川和满清打得不可开交，持续了十几年，直到1659年清军才彻底控制整个四川。如果说张献忠屠川，身为张献忠义子的李定国也跑不了执行命令，川人必定对李定国也恨之入骨。如果没有川人在背后支持，要人没人要粮没粮，李定国能在四川坚持抗清十几年吗？好像很矛盾，那就说明一定有人说了假话。

有人说张献忠沉银之地已经找到，发掘出来的金银、珠宝、首饰无数，难道还不能证明其屠川了吗？若要硬说这些沉银是屠川得来的，是没有道理的。这些财宝全是在四川抢的吗？张献忠在入川之前可是在湖北湖南一带活动的，难道就没有抢银子？出土的金银里面有证据可以证明，这些财宝可能是从各处得来而非仅四川。

而且入川以后很快就遭到清军和南明的合力打击，再就是在明末那种乱世，外加小冰河期天灾频繁，穷苦老百姓甚至普通老百姓，家里能有几两银子？即使是抢来的，也是抢那些权贵、地主之类的，像蜀王等。张献忠肯定是杀过权贵地主这些富贵阶层的人，甚至包括一些文人、士人。但是将屠川的屎盆子全扣在张献忠头上，把锅全甩给他也是没道理的。

另外，在梓潼县的七曲山大庙里，有保存完好的张献忠祠堂，这又该如何解释呢？若张献忠屠川为实，你很难想象还有人会给这样的魔王建祠堂、竖雕像，虽屡遭清朝摧毁，又有人偷偷重建。可以肯定地说，张献忠在一定程度上是被清朝妖魔化了，被塑造成一个十恶不赦的杀人魔王的形象。

“杀男女6万万有奇”，这种离奇的数字都能被写入《明史》，你还能有什么话说？至于清朝文人篡改七杀诗，伪造出的七杀碑，后来被在广汉的古墓中发现的张献忠圣谕碑打脸，人家的原文是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”而不是充满杀气的杀杀杀。

川人十室九空，张献忠杀过，清军也杀过，还有其他势力也杀过，包括吴三桂，至于谁杀得更多，已经无法搞清楚，造成人口大量死亡的还有因战乱而起的瘟疫。如果把四川人口的凋零全都甩锅给张献忠，是不严谨的。

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小时候听老人讲：一次张屙屎没带纸，随手摘了一张叶子（其实是霍麻）后果就是菊花又肿又痒，张说：你看四川的草都这么毒，何况人，杀。为什么没杀决还盛那么几十户呢，一天张看见一农妇抱着一个孩子，手里还牵着一个更小的孩子，就对身边的士兵人说：抱着的那个孩子是农妇亲生的，牵着的那个别人家的，不信你把她叫过来。士兵把农妇叫过来 张问：两个孩子都是你的么，农妇：不是，张：抱着这个是你的 农妇：也不是 抱着这个是人家的，这个才是我的，张：为什么别人的孩子要抱着，自己的要牵。农妇：（什么原因搞忘了）张很感动发生恻隐之心 告诉农妇在自己门上做上记号可免杀身之祸，农妇回家过后就告诉了街坊，街坊照做，等张的士兵来杀人的时候 家家都做了记号 就不敢杀了

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