386旅李云龙z

1860年10月，一个叫龚半伦的中国人带着英法联军劫掠并焚烧了圆明园。龚半伦从此成为历史的千古罪人，受尽千万人的唾弃。

龚半伦是龚自珍的儿子，父亲英雄儿狗熊成为历来人们讽刺养儿不肖的反面教材。

龚半伦究竟有多荒唐、多不堪？据传，龚半伦原本叫龚橙、字孝拱。但其人狂悖不堪，曾言家中没有父母之伦，没有妻子之伦，仅有一小妾，因而仅为半伦。故人称其“龚半伦”。

龚半伦就是这么一个人伦道德败丧的不肖子，在其英法联军劫掠焚毁圆明园后，其名声已然臭不可闻，天下皆知。

龚自珍

然而，历史事实真的是如此吗？伟大爱国诗人龚自珍的儿子真的是国家民族的不堪罪人吗？

要了解这段历史公案，我们还得从头说起。

1915年中华书局排印出版的《清朝野史大观》记载:“定庵（龚自珍）子孝拱……晚号半伦……庚申之役，英以师船入都，焚圆明园，半伦实与同往，单骑先入，取金玉重器而归。”

1918年，易宗夔在出版了小说《新世说》，其中与龚孝拱相关的内容和《清朝野史大观》所述相同的情节。

1925年，柴小梵的《梵天庐丛录》记述当时人的看法:“龚孝琪(拱)为英人巴夏礼客，导英法兵焚圆明园，世多以为垢病。”

章太炎在其《别录甲第六十一杨颜钱》中亦曾记述称:“圆明院〔园〕之火，橙（龚半伦）单骑先士卒，入取玉石重器以出。”

此外，还有清代官场小说《孽海花》也记录了龚半伦为报复仇焚毁圆明园的说法。

龚半伦

那么，究竟龚半伦有没有带领英法联军焚毁圆明园呢？龚半伦真的是汉奸吗？

这个疑问从清末就开始有了，一般对这个问题有两种看法：

其一：龚半伦带英军劫掠焚毁圆明园是迫不得已：

1910年，《国粹学报》主编邓实在《龚定庵别集诗词定本序》中说:“孝琪(拱)尝引英兵烧圆明园，世人每以此短之;然孝琪自谓实奇计，盖以一园而易都城数十万人之生命，其保全为至多也。”

20世纪20年代的柴小梵在《焚天庐丛钞》中说，龚孝拱之所以要引导英军去圆明园，是因为当时的“英人欲径攻京城，孝琪力比之，言圆明园珍物山积，中华著英所萃，毁此亦足以泄其愤矣。英人从之，京师遂得保全。”

英法联军焚毁圆明园

人欲径攻京城，孝琪力比之，言圆明园珍物山积，中国精华之所萃，毁此亦可以偿所忿矣。是保全都城，孝琪与有功焉。”

这些人的观点都认为龚半伦带领英法联军劫掠焚毁圆明园是出于保卫京城百姓的被迫之举，他以牺牲一座园子的性命保全数百万人，虽说不上是英雄，也不应该是汉奸。

英法联军劫掠圆明园

其二：龚半伦根本就没有带领英军入圆明园

此这种观点的学者至今依然有不少，这种观点最早出自于同时代的王幍，王韬曾经证明，龚孝拱在英法联军入侵期间，甚至连人都不在北京”。

学者叶斌在《龚孝拱事迹考》中，作出了“可以推定龚孝拱没有引导英人焚烧圆明园”的结论。汪荣祖也在其《追寻失落的圆明园》一书中认为：近代以来大多数人认为龚半伦是引导英法联军入圆明园的罪魁祸首，主要是因为龚半伦会英语与英国人关系好的原因。这样就将龚半伦视为罪魁祸首和汉奸是有失公允的。

圆明园遗址

无论哪种观点都有一定道理，但龚半伦究竟有没有带领英法联军焚毁圆明园，笔者认为有以下几个疑点：

一 最早记录带领英法联军入圆明园的是李某，李某是不是龚半伦很难确定：1897年，清人杨圻在《檀青引》记载，“奸民李某，导联军劫圆明园，珠玉珍宝尽出，三朝御府稀世之物，不知纪极，掠殆尽”，后来清政府“稍稍闻圆明园之毁，枢由李某，下狱穷治诛之，籍其产，以赐文丰家属焉。”如果龚半伦是李某的误写，那么李某已经被下狱处死，龚半伦为何还活得好好的？

清人黄浚在《花随人圣庵掂忆》中也说：“相传为龚定庵（自珍）至导子龚橙又传为李某，其实，皆盖不能考实。”黄浚随后又指出：“圆明园之富丽，举世之人恐不知者甚少，何待半伦之言”而且，当时如果龚半伦带领英军进入圆明园，为何会比没有向导的法军后到，让法军捷足先登？这也是个问题。

圆明园大水法龙首

二 龚半伦确实受到了英国人的邀请北上，但没有任何记录证明龚半伦带领英法联军入圆明园：龚半伦懂英语，博学多识，又有几个英国朋友。第二次鸦片战争时，英国人威妥玛的确邀请了龚半伦一起北上，王韬在《淞滨琐话》中记录道:“庚申之役（第二次鸦片战争），英师船闯入天津。孝拱实同往焉。坐是为人所垢。”

龚半伦的确是与英法联军一同北上，但历史资料却没有发现其有参加过带领英法联军入园的记载：

英法联军在劫掠焚毁圆明园后，恭亲王奕诉给咸丰帝的奏折说:英法联军“于（八月）二十二日（10月6日）窜扰园庭，肆行焚掠。”

内务府总管明善给咸丰帝的奏折中说，“初次夷人进馆焚烧，尚无土匪。自二十三日（10月7日）以后，时有土匪进园，后被获正法。”

恭亲王和内务府的奏折都是英法联军劫掠焚毁圆明园时的第一情报，是第一手的历史资料。如果龚半伦真的带领英法联军入圆明园，奏折中一定会提及，但奏折中出现的却只有土匪。

流落海外的圆明园文物

当时的龚半伦虽不及其父的出名，但当时也是公众人物，而且他随英法联军北上的消息尽人皆知，清政府为何不在圆明园被焚毁后追责龚半伦？很显然，这其中还有很多被人忽略的细节。

由此观之，将罪责归给龚半伦是有失公允的，龚半伦有嫌疑，但无直接的证据证明其就是罪魁祸首。到底带领英法联军进入圆明园的汉奸是谁？

此人已被历史所遗漏。

稗史候说

这一天，大清国一个普通的上朝的日子。

道光皇帝关心地问一个大臣：上朝这么早，你吃早饭了吗？

大臣很感动，说家里穷，就匆匆地吃了几个煮鸡蛋，

道光皇帝大惊失色：一个鸡蛋10两银子一个，我都不敢多吃，你还敢和我哭穷？！

大臣无语！无语！

到了光绪年间，一个鸡蛋的报账价格已经是30两银子了。

光绪皇帝作为勤政爱民的表率，每次吃鸡蛋都很心疼，觉得自己太奢侈了。

这些皇帝真的挺可怜的，一辈子也不知道市井民情。

那时一个鸡蛋也就3个4个铜板就能买到了

鸡蛋那时很便宜，只是内务府太黑了，腐败到了无法无天的地步。

大清亡！也真该亡了！

围炉史话

1、鲁迅和自己的学生同居

鲁迅的原配是朱安，比鲁迅年长3岁，他们的婚事是父母一手操办的，鲁迅虽然不同意，但还是勉强完婚。婚礼完毕后，鲁迅就去了日本，没有碰过朱安一根手指头。从日本学成归来的鲁迅成了北大教授，和自己的学生许广平产生了感情，两人很快同居在了一起，并生下了儿子周海婴。

但难以理解的是鲁迅一直没有和朱安离婚，让她守了一辈子活寡。

2、谭嗣同竟然主张卖掉新疆和西藏

“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”这是戊戌六君子之一的谭嗣同的绝命诗，体现出他为了拯救中国甘愿献出生命的宝贵精神。

但是谭嗣同还说过这样的话“试为今之时势筹之，已割之地不必论矣。益当尽卖新疆于俄罗斯，尽卖西藏于英吉利，以偿清二万万之欠款。”

3、王安石不爱洗澡

王安石是北宋著名的政治家、改革家，他曾领导了著名的变法运动。不过王安石有个非常不好的习惯，就是很不注意个人卫生，不修边幅，邋里邋遢，长年累月不洗澡。

因为不洗澡，王安石身上一股味道，他的妻子经常对他破口大骂，但王安石不以为然。同事也劝他注意一下个人卫生，王安石还是无所谓的样子。一次上朝的时候，皇帝看到虱子在王安石的头上乱窜，忍不住笑出来声。下朝后，同事告诉了王安石皇帝为何而笑，这下王安石认识到不洗澡的坏处了，于是慢慢改掉了这个习惯。

4、写下《悯农》的诗人李绅竟然是个生活腐化奢侈的贪官。

“锄禾日当午, 汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们小时候背的滚瓜烂熟的诗句，从诗中我们可以看到作者对农民充满了怜悯之心。老师还经常拿这首诗来教育孩子们节约粮食。

这首诗是李绅在做大官之前写的，此时他还有对农民的怜悯之心。但是在李绅做了大官之后，完全变了一个人。他生活奢侈无度，经常花天酒地。李绅爱吃鸡舌，每顿饭要杀掉300只鸡。有个叫李元的人是他的叔叔，为了巴结李绅，李绅竟然让李元做自己的“孙子”才愿意帮助他。可以用句时语来形容李绅，就是他初心变了。

石头说历史

哈哈，这个很多啦，说几个有意思的。

古代欧洲人，男女性交的姿势是有规定的，只有一种姿势，就是女下男上面对面。这种姿势又叫传教士式。不用这种姿势性交就犯法了😂。

美国第一任总统华盛顿，死于放血治疗。放血疗法是西医的传统治疗法，切开病人的静脉放血。华盛顿被放掉了两千三百毫升血，疗程未结束就死翘翘了。

华盛顿的假牙是用奴隶嘴巴里敲下来的牙齿，还有从畜生嘴巴里敲下来的牙齿做的。提供图片

眾妙之門

说一件非常毁日本人三观的事情吧，那就是2011年火烧刘强火烧靖国神社事件。

抗日战争期间，日本人在中国的土地上烧杀抢掠无恶不作，就算今天我们想起那段历史依然是压抑不住心中的怒火，然而有这么一个中国人在日本火烧靖国神社，引起了广泛关注，这人就是刘强。今天让我们深入了解一下这件事件。

刘强出生在抗战世家，爷爷是老红军，十六旅四十八团团长刘别生，奶奶也是也工作于新四军的参谋部。刘强从小跟着姥姥长大，而他火烧靖国神社的主要原因就是他姥姥。刘强的姥姥在去世前告诉了刘强一件事情，就是她自己做过慰安妇，而刘强的外曾祖父是被日军严刑拷打折磨死的，这也燃起了刘强心中的复仇之火。

2011年12月26日，这一天也是刘强姥姥的忌日，也是他自打来日本一直计划今天要火烧神社的日子。他带着四个装有汽油的铁桶，来到了靖国神社，然而靖国神社的安保措施是很严的，但是功夫不负有心人，他终于发现了一个不对游客开放而且没有监控的小门。然后经过考察以后决定了在这里实施自己的计划。

回到旅舍，他开始策划实施细则。甚至还画了简单的线路图。凌晨两点，他穿上深色的衣服，带上从商店买的围巾进行简单的伪装后来到了实现观测好的小门，他将汽油灌进玻璃瓶中用打火机点燃，等大火烧起来后离开现场逃至韩国。

后来日本以火烧靖国神社的罪名判处刘强2年牢狱并要求韩国交出刘强，但韩国拒绝交出，最终刘强在韩国服刑。但狱中人视刘强为英雄并给予优厚的待遇。

有件事必须说一下，刘强在服刑结束回国后，竟然找不到工作，原公司也因此事而拒绝刘强回公司上班。刘强有一句话说:“我没让日本人弄死却让自己人逼得走投无路！”这是值得我们反思的。

今天给大家分享一些颠覆三观的历史真相。废话不多说，直接来干货。

袁世凯并没有下令杀宋教仁

如果没记错的话，我们的历史教科书上一直都有袁世凯是杀死宋教仁的幕后元凶的说法，杀死宋教仁，袁世凯为了更顺利当上大总统更便于接下来的称帝，宋教仁之死，一直以来都是袁世凯的滔天罪状之一，不仅是今天，当时很多包括革命党人在内的人都是这样认为的，这个事情似乎“铁证如山”。其实，北京大学尚小明教授经过仔细研读史料推翻了袁世凯杀宋教仁的说法，具体可参尚小明教授的《宋案重审》。宋教仁为袁世凯下令杀害，这个说法自从宋教仁被害起一直流行到现在，国务总理赵秉钧也被人怀疑，但袁世凯和赵秉钧当时并没有必要杀害宋教仁，内务部秘书洪述祖是刺杀宋教仁唯一主谋，实施者为武士英。其实早在尚老师推翻这个旧案之前，已经有人提出来杀宋教仁者并非袁世凯，不过提出者认为是陈其美，这个也被尚小明教授推翻了。

抗日战争时期日本也有贪生怕死的部队

在我们的印象中，日军在武士道精神的洗脑下，常常是拼死冲锋，打仗不要命的，尤其是神风特攻队。其实吧，毁三观的是日本居然有一个师团集体贪生怕死，那就是日军第四师团，其士兵大多来自于大阪，所以又叫大阪师团（用地域对称呼日军类似的还有仙台师团等等），成员大多是商贩，小商小贩都喜欢赚点钱，不会为了打仗把命给搭进去，不划算的，这一支军队还曾经在战前集团装病，指挥官不得不坐镇医务室查看士兵是不是真病了。

一战时期双方士兵一起过圣诞节

在我们的印象中，战场上不是你死就是我活，刺刀见红是常有的事情，但在一战时期英军和德军士兵还曾经走出战壕，集体庆祝圣诞节。圣诞节在西方类似于中国的春节，说白了就是亲人团聚的日子，就是一家人开开心心在一起的时刻。在一战的第一个年头（1914年），交战双方迎来了开战以来的第一个圣诞节，这是西方人最盛大的节日，双方一开始都在自己的战壕里欢歌载舞，洗去战争的疲劳。不久，双方士兵竟然走出战壕一起交换礼物，一起庆祝圣诞，一起抽雪茄，一起欣赏对方家人的照片，甚至一起踢足球。双方的军官也都默许了，而且双方谁也没有趁机偷袭对方，真是一场君子之战。如果世界上没有战争就好了。

德军和英军一起庆祝圣诞节，注意，帽子上有个尖角的是德军。

重说中国历史

1，牛刀。

2008年除了奥运会，还有一个人横空出世，这人叫牛刀。

他和时寒冰、曹建海一起，人称“地产三剑客”，牛刀等三人一出世就开始唱空中国楼市，好像房价明天就会跌一样。

他的“房价会崩盘”“会跌回到2008年之前”的言论迎合了相当一部分人的心理，一时间拥有了大量粉丝。

一些人听了牛老师的建议：不要买房，不要买房，不要买房。

然后就没买房持币观望等着楼市崩盘，这一等久等了数年，然后发现自己手里的钱再也买不起楼了。

不过小道消息说牛刀老师在唱衰中国楼市的时候，偷偷在一线城市买了很多套房，实现了财务自由。

2，康有为。

戊戌变法失败后，谭嗣同等六人为了变法流血牺牲，不过戊戌变法的领袖康有为却脚底抹油溜之乎也，跑到了外国政治避难。

在日本美国加拿大期间期间，康有为说自己怀揣光绪皇帝的衣带诏，向各地的海外华侨募集资金，要推翻慈禧老妖婆，解救光绪皇帝于倒悬。

他在演讲中慷慨激昂：“惟我皇上圣明，乃能救中国”，希望华侨“齐心发愤，救我皇上”。

很多人为了国家慷慨解囊，康老师于是找到一条发财致富 的康庄大道。

后来辛亥革命后，靠衣带诏这招明显不灵了，不过大清亡了，康南海也不再被通缉了，他结束了海外流亡的生活，回到了国内。

他在青岛上海等地建了数处豪华别墅，然后先后娶了数名小娇妻，对于这些小妾它秉承了一个原则：过十八的不要。所以他的小妾都是16岁17岁就娶进门了。

从公车上书始戊戌变法只持续了不过百日，康有为和光绪见面的次数也屈指可数，但是这短短的百日变故，却让康圣人吃了一辈子。

3，寇准。

签订了“澶渊之盟”的寇准在民间是个清贫到寒酸的清官形象。最著名的是评书小段《调寇》对他清贫形象的描述。

但是现实中的寇准是个标准的官二代，他爹寇湘考中五代时后晋开运年间的状元，后来官至国公，可谓家道殷实，甚至豪阔。

寇准娶的妻子是赵匡胤皇后的妹妹，也就是他和宋太祖是连襟。

爹是国公，媳妇是皇后的妹妹，寇准又少年中举，宋朝官员的工资是很多的，所以寇准这辈子就不知道什么叫缺钱。

所以和民间传说的不一样，他花起钱来格外豪阔。

欧阳修曾说，寇准家就没点过煤油灯，常年点蜡烛，那个年代点蜡烛还是很奢侈的一件事，但是寇准家：

邓州花蜡烛名著天下，虽京师不能造，相传云是寇莱公烛法。公尝知邓州而自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦燃烛达旦。每罢官去，後人至官舍，见厕溷间烛泪在地，往往成堆。

蜡油流了了满地，这是彻夜狂欢啊，事实也是。

寇准喜欢看一种叫“柘枝”的舞蹈，一看就是一天，沈括说：

寇莱公好柘枝舞，会客必舞柘枝，每舞必尽日，时谓之‘柘枝颠’。

当然看美女跳舞也会无酒不欢的，寇准请人喝酒有个毛病，喜欢把大门一锁，不喝嗨了不给开门。

往往一喝就喝一宿，有位叫李宗谔的官员估计实在是喝不下了，趁人不注意从门下边爬出去，逃了：

宗谔尝预会，日既夕矣，而关不可启，遂於门扉下窃出，得马以走。

大约一辈子豪阔的寇准不会想到他后世在民间的形象是一个扣扣搜搜的形象。

===============

文：薛白袍

薛白袍

比利时是欧洲的一个小国，只有1100万人口，作为西欧的十字路口，也是北约和欧盟的总部所在地。

比利时给我们的感觉，一直是个人畜无害般的存在，甚至有那么一些些西欧北欧那些君主国家所特有的美好吧，但是在比利时的历史上，它作为一个欧洲小国，对殖民地的血腥残忍甚至远超英法等世界殖民帝国。

1865年，利奥波德二世成为比利时国王，继位后，就迫不及待地对非洲刚果展开了空前残酷的统治，而他最著名的手段，就是砍手。

处于比利时殖民者统治下的刚果奴工每天要从事极其繁重的劳作，但是他们却只能勉强果腹，即使如此，殖民者还要给他们强加看不到尽头的劳动负担和极其残酷的惩罚。

如果奴工当天没有完成工作任务，他妻子的一只手就要被砍掉，下次再完不成，砍掉他妻子另一只手。再有下次，就看他们孩子的手，再小的婴儿都不放过。

在利奥波德二世统治期间，有近1500万刚果人惨遭杀害。

云中史记

颠覆三观就是颠覆了人生观、价值观、世界观，和你之前所接受的知识完全相反，这种相当于冷知识，也就是说跟我们现在大部分人所认知的历史是相反的。

NO.3:梁山伯与祝英台

梁山伯是明朝人、祝英台是南北朝人，两人之间相差了近八百年的时间，这是要穿越的节奏，祝英台是个女侠，经常劫富济贫，结果在盗取太守家的珠宝时中了埋伏死于乱刀之下；而梁山伯是县官，死后入葬的地点正好是祝英台所葬的位置，后来干脆把两人埋在一起，红色碑是祝英台、黑色碑是梁山伯，因此后人杜撰了这段可歌可泣的爱情故事。

NO.2武大郎和潘金莲

说句实话，潘金莲这个锅背了这么久，是大家了解真相的时候了，正史记载潘金莲是知州家千金，也是个贤妻良母，并不是《金瓶梅》里的人设那样，而武大郎原名武植，也是个七尺男儿，虽然出身贫寒，但是通过自己的努力最后当上了山东阳谷县县令，和帮助过自己的老丈人的女儿潘金莲结为夫妇，二人恩爱如初，孕育四子，白头偕老。

就是因为武植成功后，曾经帮助过他的发小来投奔他，只是过了许久也没有安排发小一官半职，所以发小一气之下不告而辞，在路上一直说武植的坏话，正好遇见武植惩治过的西门庆，二人就这样诋毁他们夫妇二人。实际上武植在给发下盖房子，还准备给钱让发小创业。

N0.1草船借箭并非诸葛亮所为

《三国志·吴主传》裴松之引注《魏略》记载:孙权和曹操对峙时，一直主动出击，引曹操出战，可是曹操就是坚守不出，于是孙权亲自站在船上从濡须口进入曹操军营水寨前，结果曹操一看，孙权亲自上阵前来勘察，于是下令放箭，不让孙权靠近，这些箭顷刻间都射中到船上，孙权眼看船往一边倾斜，于是下令调头，最后两边均有木箭，就把船开回去。而这件事却在三国演义中成了诸葛亮的杰作了。

类似这样颠覆三观的还有凿壁偷光的匡衡，他的故事家喻户晓，可是他长大了却是个贪官；三国时期的张飞，印象当中五大三粗，可实际上人家眉清目秀，还擅长书画；还有孔融，孔子的后代，也是尊崇儒家思想，可是你能知道“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”这段话是他说出来的吗？（意思是父亲有什么好亲的，无非就是当时为了自己的欲望而已；母亲有什么好亲的，无非就是借用她的肚子装了下自己而已。）

羽评郡主

十年前是2008年

而不是1998年。

统一六国的秦始皇比建立汉朝的汉高祖刘邦只大三岁

大多数人的印象之中，秦始皇统一了六国。之后，秦二世胡亥继位，弄得天下民不聊生。陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下大乱，而汉高祖刘邦则趁着乱世夺取了天下。秦始皇和汉高祖仿佛是活跃于不同时代的历史人物。

但是实际上秦始皇是出生于公元前259年，死于公元前210年，享年五十岁。汉高祖则出生于公元前256年，死于公元前195年，享年六十二岁。他们曾经在同一个时代生活了整整47年。所以，秦始皇和汉高祖完完全全是同一时代的人，秦始皇只是比汉高祖刘邦大三岁而已。

歇斯底里症

维多利亚时代，歇斯底里症就是今天的女性月经综合征，通常的表现是情绪不稳、肚子不舒服。那个时候治疗这个病的通常方法便是找一个训练有素的医生，通过手动操作，让病人高潮。

历史上白莲教

清朝的时候，白莲教反清复明。其实，在明朝的时候，白莲教也和明朝对抗。元朝的时候，白莲教也和元朝对抗。

历史上很多科学家改变人类进程的时候都是很年轻的。

爱因斯坦发表改变人类进程的几篇文章的时候，他仅仅只有26岁。

薛定谔提出薛定谔方程的时候：

爱迪生研制灯泡成功的时候，年仅32岁。

费曼开始造原子弹，加入曼哈顿计划天才小组的时候，仅仅25岁

对此问题你有什么不同的见解呢？

欢迎在下方留言评论，别忘顺手点个赞哦~

更多精彩请关注历史是什么！

關鍵字: 英法联军 龚自珍 历史