曾國藩:男人慾成大器,必先“六戒”,可有的人一生都沒明白!

一個人若真想實現心中的理想和追求,乃是十分不易之事。有的人,在看到他人成功時,總是露出豔羨的神色,心中感慨萬千,總覺得老天爺對他人過於優待,而對自己殘酷。可是,這些人從一開始注意的點就錯了。面對他人的成就,理應想想別人為何能夠成大器都經歷了什麼,而不是怨天尤人。

每個成功人士的背後,都充滿著你所不知的艱辛。但是,他們有著無比堅定的信念,並且為之付諸實踐。在清朝時期,曾國藩就曾提出了“六戒”。也就是說,男人慾成大器,必須先行做到“六戒”,可有的人一生都沒明白。所以,有的人一生碌碌無為。那麼,此“六戒”到底指的是什麼?

曾國藩:男人慾成大器,必先“六戒”,可有的人一生都沒明白!

其一,久利之事勿為,眾爭之地勿往。那些能很容易便能夠長久地獲取利益的事情,不要做;那些大家都在搶奪的位置或事物,不要從眾。我們都知道,天下沒有免費的餡餅,而別人所爭搶的未必是你想要的。所以,在遇到這樣的事情時,不妨三思而後行。多思考,不要輕易踩中陷阱,卻渾然不覺。

其二,勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。切勿因為對方的一個小缺點,而否決了別人所有的優點,也就是不要一棒子打死;也不要因為一點小恩怨而忘記了別人曾經對你的恩惠。不管是待人,或是看事,都要全面。

曾國藩:男人慾成大器,必先“六戒”,可有的人一生都沒明白!

每個人都有優缺點,沒有人是完美的。再者,人不能太自私,不要因為彼此產生了一點小衝突而將別人的好拋之腦後。別人對你好,不是義務。

其三,人之短乃護己之短,誇己之長乃忌人之長。四處說別人的短處,卻大肆宣揚自己的長處,不可取。這樣的人,掩蓋自己的缺點,卻也容易導致自我認識失敗。再者,見別人比自己好,便存嫉妒之心,惱恨他人,這可不是君子行徑。

曾國藩:男人慾成大器,必先“六戒”,可有的人一生都沒明白!

其四,利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。有了利益,不應一人私吞,而應共享,所謂“獨樂樂不如眾樂樂”是也;而在謀略方面,需要隱蔽,可與志同道合者共同商討,卻不適合公之於眾。每個人都想獲取利益,但若是一人私吞,容易招來怨恨;與人分享,便可收納人心。那些長遠的事情,並不適合與每個人談論。

其五,天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。從古至今,大多數人都逃不過一個規律。那便是,庸人之所以失敗,不過是懶惰行事罷了;有才華者之所以失敗,乃是由於驕傲。沒有什麼可以一蹴而就,想要成大器,必須得勤奮努力。而驕傲往往使人自滿,月滿則虧的道理,大家都懂。

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其六,凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。想要成大器,辦大事,就得有足夠的知識武裝自己,得有見識,爾後發揮自己的才能;欲成大事,人命和聽命各一半,你謀劃好了一切,剩下的便是天意了。畢竟,天時、地利、人和,缺一不可。換言之,想要成大器,得通過自己的努力,而不是覺得自己有心無力無法確定結果便放棄努力。

這些乃是曾國潘自己的行事準則,對於如今的我們而言,仍舊適用。很多時候,道理就擺在我們面前,可願意去相信,願意去做的人只佔少數。如此,便可理解,為何只有少數人能夠真正成大器。


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