今天老師給大家講講——怎樣觀察人。
1、首先，要做生活中的有心人
人是社會的主體。人與人不同。我們認識人,瞭解人,是從觀察身邊的熟悉的人開始的。
作家楊朔說過:“我絕不放鬆去觀察瞭解我周圍的人,這些人整天在你身邊,一舉一動,一言一行,看慣了,你也許會覺得沒什麼,要知道,就是這些身邊的人,在寫作時,常常會給我們太多幫助。”
舉個最簡單的例子,有時候我們對自己的小弟弟、小妹妹不太注意,可是母親最注意他們,因為母親對孩子愛極了,所以孩子一笑,她就高興極了,便告訴旁人:孩子今天會笑了,怎樣笑的。明天她又告訴旁人說,孩子認識我了,又認識他爸爸了啦……每一天她都會從孩子身上發現新鮮東西。可是,我們對於一般人家的孩子也僅僅是說“很可愛”,頂多再摸一摸他的小臉,至於他哪一天會笑的,就不會關心他(她),所以說,我們一定要做生活的有心人。
2、要觀察人物的外貌包括兩個方面:相貌和裝束。
看一個人,我們的目光首先接觸到的就是人的相貌和衣著。所謂相貌,一般包括臉型、眼睛、頭髮、膚色等,有時臉上其它部位有突出特點,也應作為觀察的重點,但是不論主要特點是什麼,都要把眼睛作為觀察的重要部分。魯迅先生說“要極簡省地畫出一個人物的特點,最好是畫他的眼睛,倘若畫了全部頭髮,即使再逼真也無意義。”
惟妙惟肖的“猴王””
如課文《伏爾加河上的縴夫》非常形象地描繪出了在舊沙皇時代,奔波在伏爾加河畔的11位縴夫的形象,作者主要描寫了他們的衣著、體態和神情,特別是重點描繪了其中5位縴夫的眼睛和目光:他們有的“眼睛茫然地望著遠方”,“有的憤怒地朝貨船上望。”從他們的眼睛裡就可以看出他們對沙皇統治的滿腔憤恨。
縴夫
3、觀察人物的語言
“言為心聲”寫人物的語言最能反應一個人的個性和心理狀態。老人有老人的語言,小孩有小孩的語言,在不同的場合,面對不同對象,說的話是不同的,不能千人一面,更不能千人一腔。因此,對人物言談和對話的觀察,是觀察人物進而觀察人物的重要手段。
一般說來,觀察人物語言時,要注意兩點:首先,要注意人物的身份、思想、性格。因為什麼人說什麼話,只有瞭解了說話人的身份、思想和性格,我們才能判斷他說的話是真的,還是假的,作文時才能真實地再現其性格特徵。
其次,即聽其言又觀其容。人物的語言和表情一般是相伴而生,憤怒的語言總是伴隨著憤怒的表情出現,因此,觀察人物語言時,不能忽視對人物表情的觀察。
如魯迅在《故鄉》中,是這樣描寫中年閏土與“我”重逢時的情景的:
他站住了,臉上現出歡喜和淒涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的神志終於恭敬起來了,分明的叫道:
“老爺!”
兒時一起玩耍的小朋友久別重逢,所以“歡喜”多年的生活磨難,難於述說,所以“淒涼”。人到中年,已知與“我”的地位差異,當然不能象兒時那樣天真相處,一時不知所知措,所以“動著嘴唇,卻沒有作聲。”但他“終於恭敬起來”,一聲“老爺”表現出“我們之間已隔了一層可悲的厚障壁了。”
這段表情與語言的結合描寫,深刻揭示了閏土複雜的心理活動。
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