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文图/张凡

那是一个纯真而追逐信仰的年代。1988年前后我去白洋淀地区摄影采风,几乎就是循着孙犁的足迹去的。

在水乡郭里口村,当走街串巷拍摄织席的场面时,我没有忘记打听村里的“曹真大娘 ”。

曹真是孙犁在白洋淀的作品集《琴和箫》里提到的人物。文革期间，为了样板戏创作，市里组织他到白洋淀体验生活，走访过曹真。关于曹真的身世。孙犁说：“抗日时，她是一位十八九岁的姑娘，在芦苇荡中的救护船上，她多次用嘴哺养那些伤员。”

“她在二十岁时，和一个区干部订婚，家里常常掩护抗日人员。就在这年冬天，敌人抓住了她的丈夫，在冰封的白洋淀上，砍去了他的头颅。她，哭喊着跑去，收回丈夫的尸首掩埋了。她还是做抗日工作。”

“全国胜利以后，她进入中年，才和这村的一个人结了婚。她和我谈起往事，又说：

胜利以后，村里的宗派斗争，一直很厉害，前些年，有二十六名老党员，被开除党籍，包括她在内。现在，她最关心的，是什么时候才能解决她们的组织问题。”

正是由于这次访问，使孙犁看到“她的脸上，有很深的皱纹，她的心灵之上，有很重的创伤”，孙犁说：“假如我把这些感受写成小说，那将是另一种面貌，另一种风格。我不愿意改变我原来的风格，因此，我暂时决定不写小说”

孙犁这廖廖两三百字的描述，也深深打动了年轻时的我。到了郭里口，距离当年孙犁访问她已过了十五六个年头，正是全国改革开放的初期，人民热火朝天，那个曾令孙犁生出许多伤感，并做出“暂不写小说”决定的白洋淀女子——曹真，她怎么样了？

按照乡亲们的指点，推开一间小矮屋，在几位正打漆牌（当地流行的一种纸牌）的老者中间，我们看到了曹真。她老了。

听到我们的来意，她还是很高兴，一脸笑容，告诉我们，她的组织关系早已恢复，抚恤金也提高了三倍多，生活也不成问题。谈话中，她拿出一张泛黄的老照片，上面是郭里口全村妇救会员的合影，（可惜我当时没有翻拍下来）中间坐的正是她，一个英俊强干的农村女干部形象。听说要给她照相，老人特意梳了头，换了干净衣服，她推开竹帘，迎着阳光，迈出门槛的那一刻，留下了后来显出弥足珍贵的一张留影。

一晃三十多年又过去了。最近我再到郭里口，她唯一的女儿告诉我，老人已于几年前去世，生前没有留下任何遗物，当然也包括我送给她的那张照片和她与妇救会员们的合影。在白洋淀，这些从抗日战争，到解放战争，到建国，到文革，到改革开放的见证者，还有几个呢？他们是白洋淀人民的代表。他们或许没有惊天动地，没有丰功伟业，但她们的理想，青春和热血，已经融入在历史的长河中，她们是活生生的有血有肉的历史丰碑，他们的影像，应当尽可能地在人们的记忆中播放，我们不能轻易忘记他们。

今年是改革开放40年，也是雄安新区这一伟大工程的开局之年。在参与雄安影像工程的工作中，重温曹真大娘的图片和资料，不胜感慨。