那年水暖花正開

說起隋朝名將韓擒虎這個人，可能不熟悉歷史的朋友不是很清楚他的人生事蹟，但是說到“閻羅王”大家都知道是怎麼回事，其實有一種說法就認為韓擒虎這個人就是我們常說的“閻羅王”，這是怎麼回事呢？兩者有著什麼樣的關係呢？

韓擒虎，字子通，河南東垣(今河南新安縣東)人，北周驃騎大將軍韓雄之子，唐代名將李靖的舅舅，其本名擒豹，據說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎，他年少時就粗獷豪邁，而且喜歡讀書，以有膽識和謀略而著稱，長大後體貌魁梧偉岸，有一副英雄豪傑一樣的儀表，北周太祖宇文泰看見他後認為他很獨特，就讓他與自己的孩子一起遊玩，後來隋文帝楊堅也非常器重他，派他為南下滅陳的先鋒官，開皇八年(588年)冬，韓擒虎領軍攻陳，他率五百勁卒夜渡長江襲佔採石，半日內攻克姑蘇，然後進軍新林，隨後入朱雀門佔領建康城，俘虜了陳後主陳叔寶。因功進位為上柱國、大將軍，後來又屯涼州城，鎮守西北方面，開皇十二年(592年)韓擒虎去世，年五十五歲。

韓擒虎成為閻羅王是被官方史書明確記載於其中的，這在歷代史書中非常少見，如魏徵等人編撰的《隋書》就明確記載了這樣一些事，其中一個說在韓擒虎病重臨死前夕，他鄰家的老婦人看見他的門前儀仗很盛大，而韓擒虎的家金碧輝煌如同王宮一樣，老婦人從沒見過這樣的景象，就問那些儀仗人員，這些人回答說：“我們是來迎接大王的。”說完不大會兒，這些人連同儀仗都忽然不見了，不久後就傳出了韓擒虎的死訊。

還有一個病重的人，有一天下床後晃晃悠悠走到韓擒虎家裡說他想拜見大王。韓擒虎左右的人問道：“什麼王？”那人回答說是閻羅王。侍從們就想打那人，韓擒虎知道後製止他們說：“我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。”結果韓擒虎不久後生了病幾天就死了。

魏徵等人編寫《隋書》的時候，距離隋朝滅亡的時間並不長，可見在那個時候韓擒虎死後成了閻羅王的傳說就已經很盛行了，以至於竟把神話故事寫進了他的本傳中。

而到了晚唐時期，韓擒虎成為閻羅王的傳說就已經被編成戲曲故事了，如《韓擒虎話本》惟妙惟肖地描述了韓擒虎滅掉陳國之後，有五道將軍持天符請他出任陰司之主，韓應允後請假三天，隋文帝楊堅還為他舉行了告別宴會，到了第三天，果然有一紫衣人和一個緋衣人乘烏雲前來迎接他，這兩人自稱"某二人緣是天曹地府，來請大王"。於是韓擒虎就辭別朝廷君臣和家小，赴陰間當閻羅王去了。

其實人們之所以認為韓擒虎成了閻羅王，除了他過人的軍事才能和武力之外，和他魁梧雄壯威風凜凜的體貌也有很大關係。除了上面所說的北周太祖宇文泰和隋文帝楊堅見到韓擒虎後就覺得他儀表非凡，對他深加賞識之外，還有一次是突厥人來朝拜隋文帝楊堅，楊堅想嚇唬他們，就對他們說：“你們聽說江南有陳國天子嗎？”他們說聽說過，接著楊堅就讓人領突厥使臣到韓擒虎面前，告訴他們說這就是活捉了陳國天子的人。韓擒虎狠狠地看了他們一眼，結果這些突厥人都非常恐懼，不敢抬頭看他，這樣的樣貌，小鬼小妖自然都會服服帖帖了，所以人們都認為韓擒虎適合做閻羅王，於是這樣的傳說也就出來了。

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掌管生死大權的是南鬥星，北斗星，北斗星君管生，南鬥星君管死，基層陰間一般性事務，在鄉村是土地公公，山神爺，在城市，是城隍爺，通過他們報批東嶽大帝，豐都城申報戶藉，找孟婆婆發放準遷證，最後找陰法司找落地證，在由十殿閻君根據人們在陽世中的善惡表現，分配十道輪迴，人道，神仙道，鬼道，妖道，精道，怪道，畜道，蟲道，禽道。其中成仙的不入地獄，直接上天安排工作，享受天庭公務員待遇。鬼最腦火，如果罪惡深重，打入十八層地獄永世不得翻身，變蟲被鳥吃，變畜類，貓要好得多，通過貓的這一劫，就可投生人類，當色情界的性工作者，女的變奶牛，男的變公豬，殺人的一是變人，二世被殺，變豬牛羊，雞鴨鵝兔，喂肥，養大被殺，變成樹木被刀砍伐掉。騸人錢財的二世又被別人騙。被人販子賣，被拐。濫殺無辜的，二世下場也照樣還。人間做了壞事，各殿閻君根據人們所作所為在陰間受酷刑。或發放投生簽證。當然如人修得好，就算不成仙，但學會做人，才是問題所在。只要人生清白，大徹大悟，心如止水。看破紅塵，塵埃落地便是悟道之妙玄之音。

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雌禧太后表示不服？

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俘主摧都銳莫當，區區破陣卻爭長。不堪世上無分別，自作閻羅地下王。

不論是正史還是野史，都記載了韓擒虎死後成為閻羅王。

根據《隋書》記載：

根據《韓擒虎話本》描述：

論能力，韓擒虎是隋朝名將，位列上柱國，曾俘獲陳後主，最關鍵的是長相非常嚇人，一般武藝高強，長相嚇人的人都能鎮壓鬼，比如鍾馗。

拋開野史，《隋書》的作者是魏徵，魏徵將韓擒虎杜撰為閻羅王，也足以表達自己對他的敬重。

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韓擒虎死後當閻羅王這事，最早出自《隋書》。

我們知道，子不語怪力亂神，《二十四史》更是忌諱記載神鬼的事情。可為什麼《隋書》竟然作古正經地把韓擒虎死後當閻羅王的事記下來了呢？

（韓擒虎畫像）

《隋書》的記載是這樣的：無何，其鄰母見擒門下儀衛甚盛，有同王者，母異而問之。其中人曰：“我來迎王。”忽然不見。又有人疾篤，忽驚走至擒家曰：“我欲謁王。”左右問曰：“何王也？”答曰：“閻羅王。”擒子弟欲撻之，擒止之曰：“生為上柱國，死作閻羅王，斯亦足矣。”

就是說，韓擒虎病重時，他的鄰居老太婆看到他家門口突然來了非常排場的儀仗隊，於是老太婆便拉住隊伍中的一個人，問他們這是要做什麼？那人說，他們是來迎接大王的，說完便忽然不見了。

後來，又有個病得奄奄一息的人，竟迷迷糊糊走到韓擒虎府前，跪倒在地，堅持要求見韓擒虎。見到後，便恭敬磕頭，並連呼大王。僕人覺得納悶，問他是什麼大王。他說當然是閻羅王嘍。僕人聽了覺得晦氣，要打他。韓擒虎制止了僕人，笑著說，我活著身居高位，死後亦做閻羅王，我已經很滿足了。

事情發生後，僅過了兩日，韓擒虎便溘然而逝。

那麼，《隋書》為什麼會記下這件事呢？

我們先來了解一下，韓擒虎是個什麼樣的人？

韓擒虎是隋朝河南東垣人。他出身於武將世家，父親韓雄是北周驃騎大將軍兼八州刺史，在當時因勇武有氣節名聲在外。

韓擒虎原名叫韓擒豹。從小受父親薰陶，喜歡舞槍弄棒。13歲那年，獨自打死一隻老虎，名噪一時，從此，人人喊他韓擒虎，久而久之，就這樣叫開了。

韓擒虎不光武藝高強，還好讀經史和諸子百家，與一些儒家大咖們論文說史，亦滔滔不絕，知識頗為淵博。

能文能武，且長得英氣十足、體格魁偉的韓擒虎，深得周太祖宇文泰的欣賞，宇文泰常讓自己的兒子們和他一起讀書習武。

韓擒虎起點高，再加上他在戰場上亦有勇謀，所以，到周武帝宇文邕攻打北齊時，年紀輕輕的他。就被授予上儀同，並封為永州刺史。

到楊堅做丞相的時候，韓擒虎官至合州刺史。

公元581年，北周靜帝將帝位禪讓給楊堅，北周滅，隋朝初建。

（楊堅劇照）

楊堅一心想統一天下，而南方的陳朝又遲遲未滅。他想到韓擒虎在前朝頗有威名，又能文能武，於是任命韓擒虎為廬州總管。

韓擒虎上任後，擴充隊伍，訓練軍隊水上作戰能力，又打造船隻。除此外，他還派間諜時刻掌握陳國的動向，並且收買人心。因此，韓擒虎在南方聲名遠播，就連陳國軍隊中的一些將士對他都極為仰慕。

公元588年，得到楊堅攻隋的命令後，韓擒虎率500精兵身先士卒，攻打陳國。由於韓擒虎名聲在外，沿途城市的百姓因仰慕他，無不前來拜會。而陳國將士雖多，他們心存畏懼，也無心守城，紛紛不戰而降。

就這樣，韓擒虎很快就攻陷了陳國都城，俘虜了躲在枯井中的陳後主陳叔寶。自此陳國滅亡，隋朝完成統一大業。

就在隋朝滅掉陳國，北方突厥也逐漸強大起來，時不時侵擾隋朝邊境，特別是涼州一帶。

突厥一心想進攻隋朝。不過，為了穩妥起見，突厥首領決定先派個使者出使隋朝，探探虛實。

楊堅識破了突厥首領的詭計，命韓擒虎坐於堂上。

當突厥使者進殿拜見的時候，楊堅故意問他可知陳國？

突厥使者稱知道。

楊堅把韓擒虎一指，低聲對突厥使者說，這就是生擒陳後主的人。

突厥使者看向韓擒虎，見他相貌威嚴，儀態雄偉，突厥使者一時惶恐不安。

（突厥使者劇照）

回去後，突厥使者便向首領彙報了隋朝的情況。突厥首領聽後，知道隋朝厲害，所以也不敢輕舉妄動。

公元592年，韓擒虎由於舊傷復發，不治身亡，卒年55歲。

由於韓擒虎生前威名傳四海，許多人對他非常敬仰，因此在他死後，民間便盛傳他做了閻羅王這一說。

或許正是韓擒虎的威嚴，他只是坐在朝堂之上，便讓突厥不敢來犯，所以坊間對他才有這樣的傳說。而《隋書》也把這事記下來，以示褒揚吧。

（參考史料：《隋書》）

張生全精彩歷史

閻羅王，也被稱為閻王爺，起源於公元前2000多年前古印度雅麗安民族的神話傳說。在早期印度教和佛教神話中被封做地獄永存不滅且唯一的大神（陰間權力無邊），自漢朝佛教傳入中國後，中國的道教將閻羅王吸納改編成為十殿閻王中的一位即第五殿閻王並且與農耕社會里正直，剛毅，鐵面無私的一些已故歷史名人相結合，把佛教賦予閻羅王的生死輪迴、善惡有抱等理念發揚光大。

其實閻羅王並不是一成不變的角色定位，現在比較被人熟知的第五殿地府閻王是由北宋名臣黑臉包公擔任的。但是在之前的隋唐很長一段時期，閻羅王一直是由隋初名將韓擒虎擔任。從時間上分析，小編覺得描寫唐玄奘西天取經的《西遊記》裡的閻羅王指的是韓擒虎。

韓擒虎其人

據《隋書》記載，在他臨死前，他的鄰居大娘看見他家門前儀仗隊特別排場就好像帝王家的一樣，就上前詢問領隊的，那人告訴她，他們是來迎接大王的，說完就不見了。大娘趕緊敲開韓家的大門說要參拜一下閻羅王，韓的家人很氣憤想要把那個大娘打出去，韓知道後阻止到：我活著的時候是上國柱，死後能成為閻羅王，我知足了！不久之後就死了。這是多諱鬼神的正史裡很少見的。由此可見，他死後做閻羅王的事在初唐是相當的流行！甚至到了晚唐那個呼喚英雄的亂世，一些人也是為了宣揚生死輪迴，善惡終有抱的思想，對民間流行的關於閻羅王的話本更是繪聲繪色的描述：韓擒虎滅陳後，天上五道將軍持金符請他出任地獄之主。韓答應了，向使者請假三天。隋文帝特意為他舉辦了告別宴會。第三天，從天上來了一個紫衣人和一個緋衣人自稱來自天曹地府，來請韓擒虎赴任。於是，韓擒虎告別了朝廷君臣和家人，趕赴陰間當閻羅王去了。

原來是來原

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韓擒虎原名擒豹，既擒虎又擒豹，非常人也！擒虎者剛猛，擒豹者迅捷，韓擒虎就是無敵小剛炮！

韓擒虎這人文武兼備、膽略超人。戰場上，韓擒虎往往能以少克多，善打閃電戰。不過，韓擒虎攻破陳國時，確定有點太放縱自己的屬下，士兵們胡亂淫擾陳國宮眷，這個汙點自然是抹不去的。

有人評價韓擒虎這人是極善於惡鬥的將軍，面兇、心詐、手也夠狠。韓擒虎少年時也確實生擒了一頭猛虎，至於是赤手而擒還是攜網而擒，那就不得而知了。

陰曹地府擇選閻羅王有幾套標準，凡間有符合此標準者會被五道廟中的五道將軍選中並頒發陰曹地府招聘符書。貌醜、凶煞、彪悍、名望等標準，韓擒虎符合勝任閻羅王的一切要求。五道將軍是天庭專門委託的“高級獵頭”，專業物色凡間精英到陰曹地府從事閻羅王的高管職務。有人會問了，為什麼陰曹地府咋有哪麼多閻羅王呢？對呀，包拯、范仲淹、寇準都在陰曹地府做過閻羅王。在鬼府任職久了誰不得個憂鬱症什麼的，要麼辭職不幹去投胎了，要麼外派到廟宇接受香火貢奉，要麼高升到天庭做上仙。總之閻羅王的位子一空，五道將軍就要在凡間四處忙活物色新一屆閻羅王了。

賣字書生

韓擒虎身材偉岸，聲音洪亮，為將勇猛，能攝神鎮鬼的氣質，符合道家和民間造神運動的特點。古希臘神話中諸神傳說，也是如此，哲人和宗教人員抓住人民崇拜英雄好漢的心理，塑造出戰神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，眾神之神宙斯，天后赫拉，地獄之神哈蒂斯。

韓擒虎作為軍人世家，父親是能征善戰北周將領韓雄，韓雄做官一直做到大將軍，且擔任北周洛陽,虞州等八州刺史，因此韓擒虎正宗的副國級的官二代。但是，韓擒虎並沒有因為老爸是李剛，而去浪湯胡作非為。韓擒虎年少博覽群書，且長了一幅英雄好漢的相貌，被周太祖宇文泰看中安排與諸子一起學習，後因軍功，受職務都督，後慢慢升到儀同三司(相當於三公，而非三公)，世襲新義郡公。

韓擒虎後又舉兵伐齊，建立功績，震撼了北齊。周太祖宇文泰英年早逝，北周外戚楊堅改朝換代，統一天下，韓擒虎配合晉王楊廣南下伐陳。陳國國主陳叔寶，那是花花太歲一枚，喜歡歌舞昇平，吟詩作賦，自然是敵不過厲兵秣馬的北周軍隊，韓擒虎素有威名所到之處民心歸附，沒有費多大周張就滅了南陳。韓擒虎滅陳大功，被封為上柱國。

那麼多年的殺伐決斷，加上韓擒虎長得神鬼莫敵，有鍾馗伏魔的氣勢，所以自然得到民間的崇拜，覺得韓擒虎如此威猛，可以勝任閻羅王的工作。隋唐五代，道家佛教盛行，英雄輩出，唐朝凌煙閣十八功勳，很多也被封神。這一切如同周滅商後，周朝丞相姜子牙做的封神榜一樣。

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韓擒虎生於生於公元538年，河南東垣人，隋唐時期有名的大將，北周驃騎大將軍韓雄之子。韓擒虎原名叫擒豹。據說其身體魁梧，相貌威武，天生神勇十三歲的時候居然生擒一隻猛虎，因此改名擒虎。

韓擒虎不但威武神勇而且酷愛讀書，文韜武略樣樣精通，典型文武雙全的英雄豪傑。在隋文大舉帝伐陳時，韓擒虎作為大隋的先鋒官，率領五百精兵強將夜渡長江，夜襲採石，而後佔領建康城，生擒陳朝後主陳叔寶，因戰功赫赫被封為上柱國、大將軍。韓擒虎死後做了閻羅王並不是坊間傳聞的胡編亂造，而是唐朝官方正史記載的。據《隋書》記述：在韓柱國垂危之際，他的鄰居看到他家門口有盛大的儀仗，隊伍浩浩蕩蕩，鄰居很好奇就問這些士兵所為何來，士兵回答：吾來接王。說完儀仗就不見了。有一人病得很厲害，跑到韓擒虎家裡說要見大王，韓家人問見什麼王，其稱：閻羅王。侍從認為其在胡言亂語，想教訓他，被韓擒虎制止說：我生前為上柱國，死後若為閻羅王，足矣。不日韓擒虎即病逝。

此事不但在《隋書》中有記載，在諱言鬼神的《二十四史》中也有記載。關於此事年代久遠已無從考證，我們且當一條趣聞，一段故事吧！

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少年擒虎揚名立萬

韓擒虎原名擒豹，字子通。河南東垣(今河南新安縣東)人。隋朝名將，北周驃騎大將軍韓雄之子。，據說他在13歲時擒過一頭猛虎，於是改名為擒虎，此人生前不僅做到了上柱國，此後還做了閻羅王韓擒虎出生於名門望族將軍世家，出身於將軍世家的韓擒虎屢建戰功，在他的戰爭生涯值得一提的是隋朝滅陳之戰隋大舉攻城時！

在魏徵等編撰的隋書中記載。由於韓擒虎常年征戰沙場，戰場的環境很差，韓擒虎也不免受傷生病，當時的醫療條件也不好，韓擒虎就落下了病根。後來韓擒虎年紀大了生了一場大病，話說韓擒虎在生病之時，有一老婦人恍恍惚惚的走到韓擒虎家裡說我想拜見大王，左右的人問道什麼王？回答說，閻羅王，我的手下侍從想打老婦人，韓擒虎制止他們說我生前做到了上柱國後能做閻羅王，這已經很滿足了，因此生病幾天後就死了。

關鍵字: 文化 閻羅王 社會