上元佳節，新月初圓，大道通衢，寶馬雕車，玉壺光轉，一夜魚龍，誰家見月能閒坐，何人不起看街頭。
一看耍龍燈。這是一種形式活潑，表演優美，帶有浪漫色彩的民間舞蹈。白天舞布龍，夜晚耍龍燈，龍以草、竹、木、紙、布等扎製成。龍的節數，以單數為吉，多為九節、十一節、十三節，最多可達二十九節龍。龍燈的耍法有多種，九節以內側重於花樣技巧，或龍頭鑽檔子，或頭尾齊鑽，或龍擺尾，或蛇蛻皮；十一節以上側重動作表演，時而金龍追逐寶珠，飛騰跳躍；時而入海破浪，時而飛衝雲端，令觀者顧盼躲閃，大有真龍下界之勢。
二看獅子舞。一鋪獅被，將獅外形全部遮蓋，舞者只露出雙腳，一人扮一頭大獅子，一人扮作小獅子，另一人扮作武士，手持繡球作為引導，並先開拳踢打，惹怒獅子起舞，再配以京鼓、京鈸、京鑼等京劇樂器，真是樂聲抑揚，動作合拍，生動活潑，惟妙惟肖。
三有秧歌陣。傳說秧歌起源於稻作生產，東北鬧元宵，秧歌傳統演出程序是先拜廟，後拜門，再走街，拜廟是祈求龍王、山神、土地、蟲王、苗王、藥王、牛王、馬王、財神等九聖保佑風調雨順，國泰民安；拜門是挨家挨戶拜年。
滿族秧歌隊講究文明，新正大月，各村秧歌路遇，必須施見面禮。由“大老爺”出面施碰肩禮，三次互相碰肩，這是典型的滿族禮節。滿族秧歌舞隊的人數一般在有六七十人，手持彩棒、霸王鞭、長纓花扇等，“大老爺”清代裝束，“二老爺”又稱“克里吐（滿語怪獸）”反穿皮襖，身挎串鈴，手持“馬鞭”，呈醜相，在舞隊中前後亂竄，時而揮鞭督場。表演者雙臂扭動幅度較大，腰部轉動靈活，下裝（男）的步法多為“弓箭步”、“大別步”和“蹲襠步”。
踩秧歌以走大場為主，名曰走陣，秧歌領隊多穿旗袍，頭戴紅纓涼帽，身穿馬褂紅袍，有天門八卦陣、地門八卦陣，葫蘆陣、六合陣，動作奔放，舞姿優美，表現滿族八旗官兵征戰與狩獵場面，顯示了東北人民古樸粗獷、豪邁的民族氣質和崇尚武功的民族精神。
四有高蹺隊。狂歡夜的燈火小鰲山，可承明月，可與天接，人也長了個兒。高蹺，作為民族傳統藝術，源遠流長，早在漢代就有高蹺的記載。高蹺就是將表演者的雙腳分別綁在木棍上，木棍中部釘有一塊小踏板，腳底踏在踏板上，一般距地一二尺，技藝高超者可離地四五尺，甚至等於或超過表演者的身高。高蹺隊一般由扮演手持魚竿的姜太公領隊，後有頭陀、和尚、青蛇、白蛇與許仙。表演者每人手裡持有扇子、花麗棒（竹錢串）等道具，臉上化妝，分別扮成生、旦、淨、末、醜等行當，除大舞大扭外，又表演倒立、疊羅漢及前後滾翻，圍繞姜太公排成圓圈，向外翻如蓮花倒卷，向內翻如縮手觀音。
關於高蹺的源起，向有三說，一說源於東北民族的採擷，樹上有果物，人不能及，故用高蹺；二說源於戰爭，涉水過河，踩高蹺追趕敵兵，三說源於救駕，有位老將軍，佯踩高蹺為遊戲，高蹺中空藏兵器，救主。
五是跑旱船，亦稱蕩湖船，女子雙手持竹木製作的船型道具，艄公持櫓，在旁做划船狀，邊行邊舞，似形於水上。一說跑旱船源於大禹治水；一說源於隋煬帝運河跑船。繞場穿花，姿態靈活的跑旱船與踩高蹺豐富了東北大秧歌。
六是軲轆冰。軲轆冰是人人參與的冰上舞蹈。《柳邊記略》記載，滿洲婦女，步平沙，曰“走百病”，或連袂打滾，曰“脫晦氣”，或至鄰家小坐而回。有的地方走百病的形式是在冰上打滾，俗稱“軲轆冰”，亦稱滾病，說是如此可除不祥，亦有在沙灘河邊滾病者，稱之脫晦氣，得好運。
“軲轆軲轆冰，身上輕一輕”。乘著天上一輪新月，晶瑩如水，鄉村男男女女意猶未盡，呼兄喚弟，扯姨牽嬸，到江上、到湖面，去軲轆冰。
元宵，中國的狂歡節，燦爛花燈是對圓月的回應，滿城煙花歌舞是對天地的感恩，天人同慶，天地人一統，是對舊歲的尊崇，新歲的期盼。承天地福祚，盼新年新歲，康泰吉祥，更上一層高樓。
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