陳翔六點半藝人
我是農村人，農村人有個風俗，要想吃肉，還是自已養豬，所以家家戶戶都要養頭年豬，一般從春天養到臘月就要殺了過年，這是農村最好的美食；
農村豬吃的是草，肉特別好吃，城裡都想吃，但是一般吃不到，為什麼呢，因為這種豬一般長不肥，一家人吃還不夠，沒有往外賣的；如果知道哪家的豬能長到250斤，那就是一頭大年豬，大肥豬，有肉吃了，可以分點出來賣了，大家一窩蜂的去圍觀，看熱鬧。也就是一個笑話，能長到250斤的豬那是吃得多，睡得多的，吃了睡，睡了吃，只有蠢豬才能長到250。
所以呢，我們這個地方的風俗，說別人250就是蠢豬的意思，形象一個又懶又笨又蠢又不機靈的人那就是250
快遞物流打框專家
話說一個秀才，年近四十，才金榜題名，然後娶得一妻，為他生了兩個兒子，兩個兒子取名老大為成事，老二為敗事，一日老秀才出門，出門之前教了兩個兒子各一個字，老大的字難讓寫他寫300遍，老二的字簡單讓他寫200遍，然後老秀才就出門了。
過了一天，老秀才回到家，檢查作業，老大成事寫了不到三百字，老二敗事寫了超過二百字，一數，都是二百五十個字，老秀才說:成事三百不足，敗事二百有餘，兩個都是二百五。自此，二百五就流傳了下來，形容頭腦有問題。
楊擇贏
二百五是一句罵人的話，這是舉國周知的，那這句話究竟是什麼意思？
二百五指的是傻頭傻腦、不很懂事而又倔強莽撞的人，說話不正經、辦事不認真、好出洋相的人都有可能獲此“殊榮”，從這點來看，二百五雖不是什麼褒義詞，但貶義的成分不算太重。
二百五的歷史並不悠久，《說文》、《爾雅》、《康熙字典》、《辭源》、《辭海》等等全都無載，《現代漢語詞典》裡的解釋也很簡略，不知出處。
而關於二百五的來歷也有很多說法，各自有各自的趣味性。
戰國蘇秦的故事
蘇秦是戰國著名的縱橫家，以遊說列國合縱抗秦而受到各國國君賞識，領六國相印，權勢可謂一時無兩。
所謂樹大招風，蘇秦在齊國活動的時候，遭遇刺客襲擊，重傷而亡。
明目張膽在齊國殺人，這是對齊國的蔑視，齊王很生氣，但他卻沒有下令捉拿兇手，而是下令把蘇秦的頭割下來，掛在城門口，張榜公示蘇秦是內奸，死有餘辜，齊王要獎勵出手的義士千金。
告示一出，很快就有四人來領賞，四人都一口咬定蘇秦就是自己殺的，於是他們被帶到齊王面前。齊王問他們千兩黃金怎麼分，四人還高興得回答四人平分，每人二百五。
齊王毛了，怒喝道：“把這四個二百五推出去斬了！”
從此民間便留下了二百五的說法，被用來形容傻瓜、笨蛋和被財色所迷惑的人。
老秀才的故事![]()
從前有一個秀才，為了考取功名廢寢忘食，可是始終不曾中舉，最後終於放棄了，開始培養下一代。
老秀才有兩個兒子，大兒子叫成事，小兒子叫敗事，老秀才此後的主要事務就是教他們，指望他們能夠考上。
一天，秀才要出門，吩咐大兒子寫三百個，小兒子寫二百個。結果秀才回來之後一問，發現兩個兒子都只寫了二百五十個，於是感慨：“成事不足，敗事有餘，兩個都是二百五！"
銀兩的故事
據說古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個整數單位，用紙包好，當時包五百兩是為"一封"，而二百五十兩就是"半封"銀子，因為跟"半瘋"諧音，所以後來人們也把瘋瘋癲癲的人做"二百五"。
平沙趣說歷史
關於二百五的來源，說一個故事。
有個自作聰明的人做了地主的管家，每年秋收後幫地主收租，田租單價二百五十文。有一次收租對話如下。
租戶：“二百五？”
他：“是。”
租戶拿出兩串錢給他：“這是二百。”又拿出五文錢給他：“ 這是五。”
“爽快！”他高興的拿上二百零五文錢就走了。
從此所有的租戶交租都是兩百文加上五文錢，租的多就按單價分次和他算租金。
這個小故事還原了租戶對高價租金的厭惡，同時還有著租戶的淳樸想法：所有收租的都是二百五，這樣可以少收我的租金。這麼接地氣的故事，說不定二百五真的是這麼來的。
飛魚科普
二百五是什麼意思，為什麼它成了罵人的話?我看你們一個個真的是二百五了，連二百五是什麼意思都不懂，那就要笑掉大牙囉。我不管二百五這句話是從哪裡來的，有什麼故事，我不知道。就直接從二百五這個數字來解答，二百五，在平時生活當中用來罵人的，就是罵你這個人傻，就是豬，二百五指的是豬，把你這個人當成豬來罵，你知不知道。因為在生活中人們養的豬，達到二百五斤的時侯是剛剛好殺吃，不大不小，豬一般養到這個重量時是最佳出欄的時候，所以平時農村賣豬的時候稱豬經常有人笑話，連稱都不看，先說句笑話，剛好二百五，大家就一起跟著笑，平時你被人家說你是二百五，就是這個意思，罵你是豬。
龍存開
前不久報名學習，老師給每個人編了號，我看了看，我是250號。剛開始看到這數字，心想怎麼這麼巧？
後來一想總要有一個人是250，為什麼不是我呢？就默默地將編號改成了250+網名的格式。心裡思忖著只要我不說，靜悄悄地也就過去了。
沒想到群裡不一會兒卻因這個250熱鬧了起來。有人建議說怎麼沒有避開這個數字，有人建議換成2500，或換成25000……
250，在大多數人的心裡是怎樣的不堪或不吉利？我很好奇，百度了下：
原來“二百五”是指說話做事傻里傻氣，莽撞，好出洋相的人。說得白話一點，就是憨包一個。
憨就憨吧，也沒什麼，看來我這250心裡，“二百五”是當定了。
這麼多數字，為什麼只有二百五成了罵人的代名詞？雖然有書君覺得名字只是一個代名詞，噹噹250也沒什麼，心中還是有疑惑的。
為此有書君追本溯源，想一探真相，當得知其來歷後，再也不願當250了。
為什麼呢，且看兩個故事：
一、瓜分黃金250兩的歷史淵源：
話說春秋戰國時期，有著六國帥印的蘇秦竟然被人暗殺。兩國交戰，不斬來使是鐵定的軍事紀律，誰有這樣的膽子敢冒天下之大不韙，這讓齊王大怒。
為了替蘇秦報仇，他讓人割下蘇秦的頭，掛在城門上，並貼了懸賞廣告。說蘇秦是內奸，殺得好，為了懲奸揚忠，決定懸賞千兩黃金，望殺人英雄前來領賞。
告示一貼出，就有四個人來邀功，堅持說蘇秦是自己殺的。齊王問千兩黃金他們怎麼分，他們說每人250。這下齊王火了，怒喝：“把這四個‘二百五’拖出去砍了”。
二、成事不足，敗事有餘的民間傳說：
在科舉時代，有一考試多年的秀才，從十七八歲開始科考，考到結了婚，考到生了孩子，考到有了兩個孩子。
當一個孩子五六歲，另一個孩子七八歲時，還是沒考上舉人。心想不能誤了孩子，家中又不是太寬裕。於是決定不考了，自己教孩子。
他給他的這兩個孩子大的取名叫成事，小的取名叫敗事。
有一天，他要出門了。於是給兩個孩子佈置了作業。要求成事寫300遍，敗事寫200遍。回來後，他檢查作業。
發現成事只完成了250，而敗事也完成了250。於是感嘆：成事不足，敗事有餘，都是二百五啊！
後來發展到現在，當一個人做事不能恰如其分，還帶來壞影響時，就會說他是一個“二百五”，因為成事不足，敗事有餘。
看來這個“二百五”當不得，有書君再大度，也不能拿自己名聲說事。於是在群裡鄭重申明：我不是250，我是2500。
後來細思極恐，還是覺得不妙，於是向助教申請退出進階班群，留了一級到了基礎班。重新分號時沒想到是150，群裡不足200人。看著這個150，有書君啞然失笑，還好，總比“二百五”好多了！
這個250，雖是一個代號，能避就避吧，免得帶來心理陰影。
不是有個心裡暗示效應麼，如果久而久之真成了“二百五”，那就真成了罪過，成事不足，敗事有餘了。
有書課堂
新編二百五。從前有個老實人，賺了二百五兩銀子，不知怎麼存放，想來想去，覺得埋在院內安全。於是動手埋好了銀子，思來想去，奇葩地立了一個牌子，上面寫著:“此地無銀三百兩”。剛好這一切被隔壁王二看得清清楚楚，等半夜人靜後，王二起出了銀子。當王二看到牌子後，不假思索在旁邊添上了“隔壁王二不曾偷”幾個字。後來事發，人們就用二百五兩銀子比喻那些自以為是，實則腦殘的人啦!道聽途說，只為娛樂，誤信，拜託!
美好人生268
小編的家鄉魯中地區，人們就經常說“二百五”這個詞，用來指傻頭傻腦，做事一根筋，缺心眼的人。那麼“二百五”為什麼成了罵人的詞呢？它到底是怎樣來的呢？出於打破砂鍋問到底的心思，小編詢問過當地很多的老人；本著求本溯源的原則，小編也翻閱過很多書籍，得出了這樣的結論。
民間故事起源。
一個財主家有兩個兒子，腦筋都不太清楚，一個叫“成事”，一個叫“敗事”財主為了自己的家業能有人繼承，就重金聘請西席先生來教導。很多人衝著重金去了，可都被氣走了。一個落地老秀才去應聘留下了。教他們寫大字，老大的字難，讓他寫三百遍，老二的字簡單，讓他寫二百遍。等到檢查的時候，兩人都寫了二百五十遍。老秀才就說:成事三百不足，敗事二百有餘，兩個都是二百五，連數都數不明白。之後也憤然走人。從此二百五就流傳了下來，形容腦筋不清楚的人。
半封銀子起源。
古代銀子論兩，用封紙包銀子，每500兩銀子包一封，250兩銀子為半封。因為“半封”與“半瘋”諧音，有人就以“二百五”，來稱呼半傻子，缺心眼的人。
還有一種說法是，古代一吊錢是1000個銅板，也就是一千錢。二半吊子錢，也就是250個銅板。後來就以“二百五”，來形容二半吊子，一根筋的人。
戰國蘇秦起源。
戰國時期著名縱橫家蘇秦，被人謀殺死於齊國，齊王很惱怒命人捉拿刺客，但是很久沒有捉到。後來齊王心生一計，命人割下蘇秦首級，懸於城門，貼出佈告：“蘇秦者，內奸也，殺人者，賞金1000兩”。這下有四個人跳了出來，找到齊王來領賞金。齊王說：一千兩黃金，你們四個人多少分。四個齊聲回答：一人二百五。齊王拍案大怒道：來人，把這四個“二百五”推出去斬了。後來人們就用二百五來形容財迷心竅、不計後果的人。
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土妞話三農
來源於我的家鄉——山東省淄博市，這個故事與電視劇《大秦帝國》裡那個能說會道的蘇秦有關係，蘇秦是鬼谷子的學生，我們這裡有座山，山下有個洞叫“鬼谷洞”，據說蘇秦、孫臏、龐涓等都是在那個山洞裡學習的。
下圖拍攝於淄博市淄川區
山東省淄博市是古代齊國的故都，齊國最後被秦始皇所滅。
據說蘇秦當時這個國家說說、那個國家道道，最後成了戰國時期的“紅人”，啥叫戰國，說到底都是爭奪利益，這蘇秦能做到利益平衡？能做到各個國家都滿意？不會的，他也是心有所期。
最後的蘇秦就跑到齊國去了，也就是我的家鄉這裡來避難，當時的齊王對蘇秦真的挺好，也不知道是哪位竟把蘇秦刺殺了，齊王知道後很生氣，派出偵探也沒有找到兇手，於是想了一個辦法，把蘇秦的頭顱從屍體上割下來，懸掛於城門，還貼了懸賞的告示，告示上寫著：蘇秦是大內奸，殺他的人是大英雄，請為齊國除害的壯士快快來領賞金千兩。
告示剛貼上就跑來四個人，爭相說是自己殺了蘇秦，要求賞賜。齊王說“你們是不是冒充的？”四個人異口同聲都咬定是自己乾的，齊王又問“這一千兩黃金你們四個人怎麼分？”四個人趕緊說“每人二百五。”齊王這時候一拍案几，大聲怒道“來人，把這四個‘二百五’推出去斬了！”
後來，人們就把腦子有些糊塗的人稱之為“二百五”。
下圖拍攝於齊國故都山東省淄博市臨淄區“古車館”。
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耕讀先生
現在我們罵人的時候經常會說你是250，所以在很多人的心裡這個250不是一個好數字，並且有點貶低自己。那麼歷史上究竟發生過什麼事情，使得這個數字後來演變成罵人的意思。這其中有兩個故事值得一說。
一、四個人分一千兩黃金
春秋戰國時候是個戰亂時期，時不時就會發動戰爭，但是每次戰亂髮生的時候都有一個基本的底線，那就是不殺來的使者。兩軍交戰，不斬來使也成了一條大家都默認遵守的條例。
但是有著劉國帥印的蘇秦作為使者卻被人殺害了，是誰有這麼大膽子，敢違背軍紀，齊王聽到這個消息以後十分生氣。為了找到這個殺蘇秦的人，他想了一條妙計，對外宣稱，蘇秦不是使者而是內奸，這種人就該殺，現在有人替自己殺了蘇秦，為表謝意決定賞殺蘇秦的人千兩黃金，希望做了好事的人能夠前來領賞。
此告示一出，果然有四個人趕忙前來，承認就是自己殺了蘇秦，還一直問齊王要這一千兩黃金，計算後每人拿250兩，錢剛到手，齊王直接下令，給我把這幾個二百五斬了。
二、成事不足，敗事有餘
我們都知道古代有科舉制，這一制度也算是相對公平，讓那些寒門的人有機會躋身於貴族行列。而在當時有一個秀才，從17歲左右的時候就參加科舉考試，可是直到自己有了孩子也一直沒考上。
一個是因為自己當父親該承擔起相應責任，另一個是因為家中沒錢，所以這個秀才決定放棄考試。此後他每天在家中教自己的孩子讀書，兩個孩子的名字還特別獨特，一個叫成事，另一個就叫敗事。
一次，這位秀才要出去，於是給自己的孩子留了作業，成事需要抄寫300遍，敗事則要寫200遍，等回來後，他會檢查。事後他發現成事少完成了50遍，而敗事多完成了50遍，然後說了句：都是250啊！
所以這個250還有一個解釋就是做的不是很好，要不就是多了，要不就是少了，總之不合適。
