今天，我們看到大部分字帖，都是從碑刻上拓印下來的。他們的書法都是由專門的書法家來書寫的，而刻碑的人則是由另外的工匠來完成的。這裡就存在一個問題，就是書法的失真問題，這在刻碑的過程中，是無法避免的。
古代書法家認為，學習書法最好的方式是去寫墨跡本，而不是選擇碑刻拓本，因為碑刻本在刻的過程中肯定是有失真的，而墨跡本沒有。
舉一個例子，歐陽詢的《九成宮碑》，史料記載歐陽詢再寫的時候，先是用毛筆蘸著硃砂，然後直接寫在石頭上的，然後這樣的話。工匠就直接按照他寫的硃砂字來進行鑿刻，就是我們今天看到的這些書法字了。
另外一種方法，就是用毛筆寫在紙上，然後放大、描摹。首先用一張紙，把它的原作描下來，然後再把這張描下來的紙鋪到石頭上，然後再弄出輪廓在石頭上，再請石匠在進行鑿刻。這過程中環節很多，會使得原作一定程度上失真。 所以如果書法家想要自己書法儘可能不失真的話，經歷的程序越少越好。
減少失真的辦法，那就是讓工匠自己也懂一些書法，如當時唐朝御用的刻匠，他們都是懂一些書法的，這樣的話他們在鑿刻的過程中，就能夠體會到書法家用筆的意圖。然後在鑿刻的過程中也會盡可能的避免失真。
碑刻有時候是我們唯一的，能夠了解古代書法家面貌的的方法，比方說歐陽詢的書法有很多是墨跡本，但是他的楷書就沒有墨跡本流傳，只有石碑，那麼我們想要了解到他的書法就只能靠石碑。
中國著名的書法家啟功先生曾經說過這樣的一段話:透過刀痕見筆痕。就是這個道理。這一點也提示我們在學習書法的過程中不能夠迷信碑刻。不能夠完全的迷信碑帖的寫法，要有自己的思考和見解，才能夠慢慢的參透書法家的本來的意圖。
這裡還有另外一個小問題，就是牽扯到北魏時期，很多魏碑，他們的書法有沒有失真的問題，那麼北魏時期的魏碑，他們是不存在失真的問題的，因為他們在鑿刻之前壓根兒就沒有草稿，他們直接是拿著刻刀直接在石頭上進行的，所以不存在時針這個問題，只有鑿刻的刻刀能不能表現書法家本來意圖的問題。
閱讀更多 書畫知識 的文章
