杜嘉班納是奢侈品，好像名氣不怎麼大，在同行裡也看不出什麼分量，好像很多很多的人都買得起。怎麼看，它也就是個宵小而已。那這倆廝又何來底氣辱華，搞得一副要翻天的樣子？
思來想去，也就“潑皮”指稱還有點夠得上。
所謂潑皮者，就那幾個德行。其一就是沒事找事，文縐縐一把，就是無事生非。好端端地，你做你的生意，是奢侈品也好，不是也罷，有人買，你有錢賺，就燒高香偷著樂得了，沒事兒你拿筷子說什麼事？如果你說中國的筷子是兩根木棍，那別人完全可以說，意國的米老頭，也就是個石匠。而持刀叉者均屬未開化之類，這話雖然有學者說過，但還是有點歧視的味道，完全是不宜擴散和使人相信的。若要是引來刀叉族的同憤，罪也要算到這倆意大利潑皮頭上。
其次就是氣急敗壞，口無遮攔。當有模特指其涉嫌種族歧視無言以對的時候，就滿嘴噴糞，而毫無修養起來。讓人不由想這倆廝一定是屎一樣文化養成的。
其三就是欺軟怕硬。倆潑皮的辱華自然引起了抵制，先是明星、模特棄秀、拒絕代言，再有網絡平臺下架，又有浩大的聲討，在一片“滾”聲中，趕緊低頭，發了個道歉的視頻。
再有就是出爾反爾死不認賬外加虛張聲勢。這邊廂剛剛剛道歉，那邊廂又予以推翻，刪掉了視頻不說，還要號召抵制中國貨。中國人這幾年有錢了，也有了奢侈品的需求，但這種需求並不是對你杜嘉班納的，沒有你中國人也會活得有吃有穿很自在，要是你不買中國貨，恐怕連內褲都沒得穿吧。
至於這倆廝聲稱的“我打一折，看你買不買”之類，很像被李逵痛打了的鎮關西喊的那句“你等著”。
中國是一個善良的國度，就連電影都被號令不要把西方當假想敵了。你還要怎麼樣？可是，俗話說，人善有人欺，馬善有人騎。一點兒不假，這倆廝放著好好的錢不賺，偏要怎樣就怎樣。實在是是可忍也。不僅國人如此，就連西方人也看不過去，紛紛起而責之。如此看來，在一片抵制中，不久的將來杜嘉班納在世界的心目中，也就像他嘴裡噴出來的那坨了。
恰是這樣，倆潑皮才讓魯迅先生跌了把眼鏡。因為魯迅先生差不多在百年前說過：“我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排（應同抵制），而那品性卻很有可學的地方……”瞧，魯迅先生要是活著，面對這倆貨，一定尬得很，抑或發誓再不做預言也未可知。若是果真學了這倆潑皮的品性，那不僅是國將不國，就連人也將不人了。很納悶呢，想來文藝復興時期，意國也曾有過燦爛的文化，怎麼數百年過後竟然造出這麼倆臭蟲來，實在讓全世界的人都生生地尬得很起來。
說到品牌的知名度，這倆潑皮更是胸無點墨了，不僅對他國文化無知，而且對本國的文化也知之了了。因為世界範圍內，意國的第一品牌二戰以後應該是黑手黨，科西嘉、西西里之類，杜嘉班納就是拿出吃奶的勁兒也是攆不上的。他們要感謝馬里奧普佐、馬龍白蘭度一干人，否則，在我泱泱天朝，那還是一個蠻荒的地界兒。可見，他們實在是分不清大小王的。
潑皮就潑皮吧，同樣分不清大小王的還有號稱意國第二大媒體。它公然給杜嘉班納打氣，說抵制不了多久，理由是中國人善忘。
不錯，此前的“巴黎世家”、“韓國薩德”、“日本的APA酒店”等等，都證明了中國人確實是善忘的。但，中國人也有絕不忘記的。比如二戰中的墨索里尼，還有那句經典臺詞“墨索里尼總是有理！”還有那更久遠的火燒圓明園的八個強盜中的一個！果真如此，當有萬民書，若杜嘉班納入境，當於圓明園遺址長跪七七四十九日方得允。否則，滾回你的西西里！
敢問這倆廝，你們當真要這樣？
閱讀更多 圈來點去 的文章
