由于李嘉图的价值理论忽视价值质的具体剖析，交换价值与价值事实上的混同，因此，在货币理论上，他必然地同样忽视货币本质、货币职能及其功能意义的全面分析，研究过程中常常注重数量关系的表现形式，没有真正探讨“商品的交换价值决定于劳动时间”与“货币（或者说货币形式）产生的必然性”之间的内在必然联系。正如他在讨论交换价值时只注意两个商品的数量比例一样，他在探讨价格时同样只是注意商品与货币的数量比例，从而陷入货币数量论。因此，马克思写道：“李嘉图对货币的错误理解的根本原因在于，李嘉图总是只看到交换价值的量的规定，就是说，交换价值等于一定量的劳动时间，相反，他忘记了交换价值的质的规定，就是说，个人劳动只有通过自身的异化才表现为抽象一般的、社会的劳动。”(16)
另一方面，由于把货币实际上只是作为一种流通手段，因此，李嘉图关于纸币流通规律的论述，事实上抹杀了金属货币与纸币之间的应有界限，进而在商品价格与货币数量关系的论述上，李嘉图就体现出与其货币一般理论中的正确观点（即关于货币价值和商品价格的正确观点）互相矛盾的立场观点（即货币数量论），亦即认为一国所有的货币都处于流通中，从而商品价格自然就由流通中的货币数量多少来决定。
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