寒风

要让一个自以为不信鬼的人信鬼，很简单，只要让他见鬼！同样，要让一个不信神的人信神，只要神逗他玩玩，他就必然会五体投地的顶礼迷信！若不是牛顿在向天空遥望的望远镜中，看到“上帝”逗他玩的身影，牛顿和天下那些狂妄自大的科学家一样，至死也决不会相信世间有鬼神的！

人类世界所谓的神，任何人其实都没有能力说信与不信！信者一是注定的命运安排，再者是冥冥中有所感应，或于现实中有所见识。不信者，都是一样的，那就是从来就没有见识过，更无冥冥中的感化。但凡人生进入老年时，大多都会不同程度的相信鬼神之说的。为什么？因为行将命终归宿。至于一些名人，如牛顿，天让其人生有所能得世人认可的成就，又让他着迷于圣经，自然就会有要他以所谓曾经拥有的唯物科学泰斗的名誉，完成其后来“回归唯心”的人生归宿。从而昭示世人：有一天，当人类的所谓的唯物科学走入末路穷途时，回归唯心，就是唯一的归宿！如果今天的人，还会怀疑牛顿等一些所谓被称为科学泰斗的科学家，是否神志清醒的于晚年选择了宗教的神学神论回归。那么，接下来，整个世界，既便现在是顽固不化的唯物主义者，也会因世界发生的大转折，而惶恐不安的匍匐在地的！这个世界上，能超越冥冥中主宰而真正能自称无神论者的人，还没有被造出来！现世中，所有所谓自诩为无神论者的，都是无知天地真象的傻子！只要让们见一见鬼，所有的自吹无神论者的人，都会无一例外屁滚尿流的匍匐在地的！这世界绝对没有真正意义的无神论者，所有的所谓无神论者，不过只是没有见识过神鬼而表现出愚蠢无知与绝对白痴的傻子！

篇二：

为什么牛顿晚年信神学不信科学？没有为什么！也不存在为什么！让一个创造了诸多所谓唯物科学定理定律的游戏科学大家，最终回归所谓的唯心神学游戏执着，这本来就是生命造化游戏中，灵魂创造“天才”的注定剧情。诸多这样天赋异禀的才子，其人生的轨迹，就是为了有所“启示”被科学游戏所迷惑，成了十足迷信呆子的后人，能于这些所谓科学家的人生变化，相应有所领悟人生的真谛，以及有所意会那些视鬼话假说成诱惑真理的，所谓唯物观认可的科学道理，皆是游戏意义上的剧场戏言。当然，迄今为止，人类除了困惑无解，终究也只是无助辨证的争执不休。除此，别无领悟可言。

人类，源自其所谓“神”的演变创造，和之后随时间进程的孕育演变造化。无论哪个过程，都是神迹的演示。自然，若造化让人类表现生命对究竟真理的执着，那么，人类就必定会在其人生的游戏中，最终表现出对“神”的信念回归。除非，造化让人类至死也要尽义表现对绝对真理的背叛。那背叛真理的人，自然就会表现出貌似有“坚定”的科学信念的顽固态度。否则，每一个人，都必然会在其人生的过程，或面临死亡到来的感慨中，回归神的信念。

牛顿晚年对神祇信仰的执着表率，就是灵魂造化未扭曲其人生觉知真理的游戏启示。

我乃天空

其实这里有个误会，牛顿虽然是一个杰出的物理学家，但他实际上并不是一个无神论者，牛顿的一生都是相信上帝的，而且牛顿曾经写过很多的书，这些书差不多有80%的内容，都和宗教有关系，所以牛顿就是一个彻彻底底的信徒。

首先我们来看看牛顿的成长环境，牛顿出生在英国，他的父亲去世的很早，但他的继父却是一个牧师，而且在牛顿的亲戚当中，有两位都是神父，所以从牛顿小的时候开始，他就生活在一种浓厚的宗教氛围当中，被宗教包围着。

那么就当时的英国社会来说，宗教依然是社会的主流价值观，人们信仰上帝，也认为上帝的存在是合理的，那么那个时候，自然科学也在蓬勃的发展当中，但问题在于，那个时候的自然科学，还达不到解释我们这个世界的整体的程度。

所以从某种角度来说，那个时候的自然科学，是宗教神学的一种补充，或者说神学和自然科学是一体的，而且那个时代的诸多科学家，对于宗教的兴趣程度，都是要高于自然科学的，那么牛顿也是一样，因为社会的主流价值观，影响了当时的人们。

另外牛顿在研究自然科学的过程中，有许许多多开创性的理论，例如说万有引力，那么万有引力是怎么来的呢？我们现在当然是清楚的，爱因斯坦告诉我们，引力源于宇宙空间的弯曲，但那个时候，没有人会往这个方向想。

所以，牛顿虽然发现了万有引力的定律，但他却不知道，万有引力是怎么形成的，当时最合理的解释是什么呢，答案是上帝，或者说造物主，牛顿相信宇宙中的一切现象，都是上帝创造出来的，包括他发现的那些科学理论。

这句话说的很明白了，牛顿认为神是存在，只不过人类看不见，而且这位神有很大的智慧，并且无处不在，所以从始至终，牛顿都是一位神学者，他的一生都在研究上帝，并且认为上帝才是最终的主导者......

科学薛定谔的猫

很高兴能回答您的问题。

牛顿信神学并非晚年。

牛顿拥有超过30本的圣经。他坚信上帝的存在，相信圣经里提到的这个世界有结束的一天，即基督耶稣要来审判的时候。但是圣经没有说明具体的日期，于是牛顿将圣经作为研究领域的一部分，对但以理书与启示录进行反复的计算，在耶路撒冷图书馆遗留的一份牛顿手稿中，人们发现他甚至根据圣经计算出了世界末日的大限：2060年。

说个故事好了。

牛顿他有一个朋友，也是大科学家，却不信神。一天，牛顿制造了一个太阳系的模型，中央是一个镀金太阳，四周各大行星按照位置排列整齐。一拉曲柄，各星立刻按照自己轨道和谐转动，非常美妙。 有一天，牛顿的这个朋友来访，见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问是谁造的。牛顿回答说：“没有谁造它，是偶然成了这个样子的。”朋友回答说：“无论如何必定有一个人造它，并且是个天才的人。”这时牛顿拍着朋友的肩头说：“这个太阳系的模型，尚且不能叫你相信没有一个设计创造的人，难道真实的宇宙，你说它是自然碰巧产生，没有造它的主，合理吗？”牛顿的话使朋友醒悟过来，从此也信有神了。

牛顿对宗教一直很痴迷，反映在其将大部分时间投入到炼金术和占卜星中。在炼金期间他关于光的组成论文收到了另一位学者胡克的公开质疑，这对于敏感的牛顿来说实在难以忍受，他甚至宣布不再发表论文，取而代之在剑桥的实验室里与世隔绝，完全投身于炼金术中去

希望我的回答对您能有所帮助。如果喜欢，那就给我点个赞吧，毕竟我辣么萌~

不哈韩的小韩

这确实是一个很大的谜。要知道，西方从中世纪以来，一直是被神学宗教统治着的。西方人从宗教及教皇的统治中解脱出来，是付出了惨重的代价的。仅仅是提倡一个“日心说”，哥白尼受迫害，伽利略被判刑，布鲁诺被烧死，宗教严酷地控制着西方人的思想长达一千年。后来经过了文艺复兴、启蒙运动几个世纪的努力，科学精神才成为西方人思想中一种普遍共识。而这种普遍共识的形成，与牛顿对于三维物理空间最全方位的解读，有莫大的关系。正是他发现了万有引力定律，才让“日心说”不仅从科学观察与科学实证上，还从理论上做了最权威的证明。可以说，正是牛顿的理论，从根本上对神学，对上帝的存在进行了最致命的打击。

（青年牛顿）

然而正是这样一个人，却在生命的后四十年里，从研究科学转变为研究神学，他不但用许多所谓的“科学现象”证明上帝的存在，而且还从《圣经》里推论出地球存在了六千岁这样一个十分荒唐的结论。那么，牛顿为什么会这样做呢？

其实，牛顿说上帝存在，也是有原因的。按照牛顿的说法，三维空间里，天体按照万有引力定律来运行，地球绕着太阳转，甚至太阳系绕着银河系中心转，这并不能证明上帝不在。上帝是存在的。因为万有引力就是上帝创造的天体运行规则。上帝在创造万物的时候，也给万物制定了运行规则，而万有引力就是上帝创造的规则。当上帝创造了万物及万物的运行规则以后，他就不管了，他不会进行人为的干预。这就像一个钟表师创造了一个钟表以后，他就任随钟表自己运动下去一样。

那么，牛顿为什么会提出这样一套为神学辩解的理论呢？我认为，至少有两方面的原因。

（晚年牛顿）

第一，牛顿虽然搞清楚了三维空间里天体的运行规律，但是他搞不清楚宇宙的起源。事实上，宇宙的起源，是在爱因斯坦提出相对论原理以后，才有了相对来说让人比较信服的大爆炸理论。在牛顿的时代，这是一个没办法解决的问题。既然没办法解决，唯有相信这个世界是上帝创造了，没有更好的解释办法。而牛顿的这种理解，和宗教神学其实是两回事。事实上，当时的很多基督教神学人士，都认为牛顿的并不是真正的神学，而是伪神学。

第二，一个人在世界上，最难解决的问题，就是生命有终结的问题。因为生命有终结，这对每个人来说都是最难以接受的。中国古人寻仙问道，希望延年益寿，或者希望得道升仙，就是对生命会终结这个问题无法接受。牛顿早年研究科学，而晚年研究神学，就是因为在牛顿晚年的时候，他需要解决生命会终结的问题。唯有相信上帝是存在的，唯有相信生命是不灭的，才不会那么悲哀，那么让人恐怖。所以牛顿做的所有事情，就是用科学的方法，证明神学是合理的，证明上帝是存在的。

（万有引力作用下的天体运行）

当然了，我们现在知道，牛顿的这种研究是没有价值的，而且就比如他研究出地球才活了六千岁是十分可笑的一样。根本的原因，是牛顿没有一个正确的哲学观和生命观。

张生全精彩历史

这问题就具有强烈的诱导，让人迷惑。彷佛在牛顿那个时代，科学和神学是截然两分的一样。实际上，在科学起源的很长时间内，它的名字是自然哲学，和神学本就是相辅相成的关系。因为，在对自然的观察中，人们必然会发现自然界存在某些规律，更进一步的人们认识到自然界的规律是可以被认识甚至被利用的。因此，在神学中诞生了一种思想，即上帝是理性的，不是随心所欲之徒，它给世界的运转制定了某种规律，或简单或复杂。而发现这些规律，正是对上帝的能力的赞美。而科学和神学的剧烈冲突，是很久以后的事情了。

虽然，科学史家喜欢把伽利略被迫害以及布鲁诺被烧死，看作是宗教对科学家的迫害，但实际上这里更多的是对异端的迫害，不管什么学家，只要提出和神学或者更直白的说和教皇以及当时的宗教裁判所趣味不一致的思想或者观点，就是异端。至于提出者的身份无关紧要。

但是，科学研究者所发现的自然规律，则未必合乎掌握着权势的宗教神棍们的意趣，比如研究真空的科学家，就曾被宗教裁判所警告，这在今天看来简直不可理喻，研究下真空而已，在什么地方会动摇上帝的权威还是教廷的权威？

至于说到牛顿本人，他从来都是教徒，并未真的思考和质疑过上帝创世的合理性。真正开始挑战上帝创世的科学家是拉普拉斯，他将自己的巨著《天体力学》献给拿破仑的时候，拿破仑发现他没有按规矩写一些赞美上帝创造世间万物的话，拿破仑质问他，他明确的回曰：“陛下，我不需要那个假设”。

所以，要说西方科学家中明确抛弃上帝的第一人是拉普拉斯。伽利略、牛顿，这些更加著名的科学家，在思想上并未真的思考过一个没有上帝的世界。

三思逍遥

答/艾栗斯

首先要更正问题的两个bug：

第一、牛顿不是从晚年开始，而是一直、一生都信仰神学，是一个完完全全的宗教狂人；

牛顿拥有超过30本的圣经。他坚信上帝的存在，相信圣经里提到的这个世界有结束的一天，即基督耶稣要来审判的时候。但是圣经没有说明具体的日期，于是牛顿将圣经作为研究领域的一部分，对但以理书与启示录进行反复的计算，在耶路撒冷图书馆遗留的一份牛顿手稿中，人们发现他甚至根据圣经计算出了世界末日的大限：2060年。

作为天才，牛顿发明了数学的新分支—微积分；揭示了光的组成原理，宇宙的三大运动定理，但这些都在他三十岁之前，只占他人生的很少一部分。牛顿大部分的人生里，准确地说有差不多二十年，只专心做一件事情：炼金。

在牛顿成为剑桥大学教授（非常年轻，也就是三十岁刚出点头）的那一年，他买了两个熔炉，一堆化学品，一堆奇怪的书——艾萨克.牛顿变成了一个炼金术士。牛顿对宗教一直很痴迷，反映在其将大部分时间投入到炼金术和占卜星中。在炼金期间他关于光的组成论文收到了另一位学者胡克的公开质疑，这对于敏感的牛顿来说实在难以忍受，他甚至宣布不再发表论文，取而代之在剑桥的实验室里与世隔绝，完全投身于炼金术中去

这样疯狂的实验持续了20年！不同于早期在物理和数学上的丰收，在炼金场上的牛顿可以说是一无所获——除了收获一副衰弱的神经。有段时间牛顿的神经甚至有点儿异常，他用颤抖的笔记写信给朋友，因为并没有发生的对牛顿的迫害（牛顿脑中的臆想）指责谩骂他们。

后来牛顿自己也觉得不能这样下去了，于是搬去伦敦并被委任为造币厂厂长，开始涉足金融业。这是一份高薪的工作，主要负责发行新货币和打击假币。在他任职期间，大约有二十几个造假币者被处决。牛顿成了国会议员，英国皇家学会会长，被封为爵士。他开始戴浮夸的假发、请人给自己绘制了十四幅画像，沉浸在自己这个伟人的角色中，直到84岁去世被葬于英国威斯敏斯特教堂（这里面葬着的一般都是国王级别的人物，牛顿是英国的国宝）。

所以，牛顿是一生信奉神学，只不过人生不同阶段侧重点不一样：年轻时期搞科研、中年时期开始炼金、老年时期搞金融，并不是老年时期才信的神学。

第二、牛顿并没有不信科学改信神学，（有人说牛顿是在科学中找不到答案转而信上帝，这是一种误解），牛顿爵士是

贯彻始终地既信科学又信神学。

因为在那个时代，科学和神学本就一体啊。

西方的大学，如今天的耶鲁、牛津，正是源自中世纪的欧洲教会。

罗马帝国走向灭亡，也一并带走了希腊罗马时期的那种教育机构，中世纪的漫漫黑夜里，唯有教会点亮着小小的文明火光。

在十一十二世纪教会势力如日中天的时候，教育、法律、医疗、手工技术等等行业都无一例外被教会垄断。可以说除了贵族，能读能写能算的人都在教会里。如今的英语单词里，clerk一次就既有文书，又有教会的意思，可见当时将识字和教会融为一体，教会里的人都是“识字人”。

教会的迅猛发展，让麾下的修道院、大主教区学校和教区学校开得跟今天的麦当劳一样多。在那里，教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的学习。他们一面汲取古典文化成果，形成了被称为“七艺”（语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、天文）的课程；一面开展辩论与讨论，渐渐地形成了一些联盟或者说是协会系，这是大学的雏形。

离开了教会，国王甚至不能阻止自己的朝政：比如说，在拉丁文作为英格兰政府和公共事务中唯一官方语言，而拉丁文的学习和教育又被教会垄断的情况下，所有的政府、教师、会计、律师、医生这些维持社会运转的精英阶层全由教会的人担当，国王的智囊团也都出自教会的培养。

接着富人信徒们觉得教会的精神文明建设搞得很好，就与教会一起兴建起学校，把自己的孩子送了进去，跟着僧侣修士们学习。于是就有了1150年的巴黎大学、1167年的牛津大学、1209年的剑桥大学等等等等。

不光是大学，你看今天的西方医学、建筑、法律、甚至音乐，绘画，那一项不是从教会中萌芽，为宗教服务而发展起来的。

所以对于牛顿的时代，神学与科学并不是渭泾分明甚至对立，而是科学从神学中萌发出来，就像我们今天说“哲学”是各种学科之母一样；当时的神学也是科学他妈妈。

所以，科学家牛顿信奉神学简直再合理不过，用神学来探索和解释科学也是时代里的必然路径：比如说：不同于其他炼金师为了追求不劳而获的黄金，牛顿炼金的原因在于：他认为宇宙的秘密先人早已得知，物质的秘密就隐藏在早期的神话里，于是牛顿用希腊神话的故事来做炼金配方。在牛顿的炼金术中，维纳斯、战神和火神意味着铜、铁与火。虽然看上去风马牛不相及，但作为最早的化学实验，牛顿其实是在试图弄清楚物质的基本结构。

最后要说，在那样一个时代能出现牛顿这种天才真是“人类群星闪耀时的一霎那”，牛顿宇宙论已经巍然屹立了200多年，这是一个宏大的架构。正是在这一架构之内，发生了欧洲的启蒙运动、工业革命，以及作为19世纪典型特征的人类知识，自由和繁荣的巨大扩张。它构成了18世纪启蒙运动的框架，甚至可以说促成了现代民族民族主义和革命政治的产生。

蠢材常见而天才不常有，且爱且珍惜！

亚欧研究寮

牛顿有点发顿了

又见一帘青山

因为牛顿去了一趟足浴，开始怀疑人生。以前洗的是不是假脚。神告诉他心不纯洁者遇到的都是大妈，纯洁的遇到的都是图片中的女孩！听了这话，牛顿开始信神！

胖说历史

牛顿晚年信神了，爱因斯坦晚年也信神了。

为什么？

千言万语，不如各讲一个他们的小故事吧。

首先要了解背景。牛顿那时候，西方社会已经是唯物论者占主导。中世纪以后，西方人为了反对基督教的思想和社会控制，矫枉过正，以不信上帝为时尚，主流社会、精英阶层自然更加如此。

以牛顿的科学家身份，他身边的同事朋友，他交往的人，当然也都是无神论者。

有一次牛顿家来了一个客人，这客人当然也是无神论者。牛顿请他到他的书房，观赏他自己制作的一台太阳系运行仪。

这台太阳系运行仪是如此的精妙，让客人连连赞叹。他感叹道：谁制造的？竟然有人能制造得出这么精密的仪器？

牛顿地说：那是自发地随机产生的。

这位客人说：这怎么可能？

牛顿说：你认为这星运仪是不可能自发地、随机地、偶然产生的？

客人说：当然，自发随机怎么可能弄得这么精密？

牛顿说：既然如此，你又凭什么说，我们这个庞大的宇宙，这宇宙中的一切，都是随机、偶然地产生的呢？

客人竟无言以对。

爱因斯也有类似的情况。

有一次爱因斯坦接受记者访问，对方问他关于神是否存在的想法。

当时爱因斯坦见他问这个问题，就站起来，指着桌上的笔筒、书本、零食、咖啡杯，反问对方：你知道是谁将咖啡等物安放在此处的？

记者回答：当然是阁下。

爱因斯坦说：它们不是自己放到这里的吗？

记者吃了一惊：你这玩笑开得。

爱因斯坦说：那就是了。你想，连这么小的小东西，也没有自主力，需要一种外在的力量来安排；那么你想想：大东西呢？宇宙里的星球呢？你想想，宇宙里有多少星球，每一星球按照某一轨道运行，非常精密无间，那就不需要安排吗？

记者惊道：这怎么安排？谁能安排？

爱因斯说：只有神才能安排。

爱因斯坦有一个著名论断：上帝是不掷色子的。

这话的意思是，上帝不会乱来，世界上不存在偶然，只有必然，一切都是安排好的。

大宋2019

后来发现是牛顿那天早上因自己匆匆忙忙洗漱，没顾上擦脸就改论文，然后又有事勿匆忙忙离开。脸上的水滴落到了玻璃片上，由于表面张力的关系，水成了半圆形，这就起到了透镜的作用，阳光通过水滴形成焦点，使下面的书稿起火，从而引发了火灾。事后牛顿非常沮丧，对科学研究兴趣大减，转而热衷于神学。

正如有人说过“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学”。谁说的无从考证（一种说法是爱因斯坦），理解起来也比较抽像，直到看过刘慈欣的《三体》，了解了神级文明，才刷新了世界观。

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