大富豪5867931
尽管我知道人性具有善恶两面性，而且善恶往往又形成于一念之间，更由于思想、思维、意识、欲望、动机、需要、诉求及感情、关系、心情和情绪的不同，同样是一个人但对甲乙丙丁释放的正负能量的多少就会不同、即之善恶的程度就会不同，甚至完全相反、大相径庭；其实一个人在很多时候对人对事，是无法做到理性的判断与认知的，即对别人的感知、认识与判断难免不会存在和出现“智障”。由“约哈里之窗”理论可知，人是无法完全认识自己和正确认知他人的，尤其人性存在善恶的两面性又会往往导致现实情况更为复杂、表象明显而真相本质被掩盖，进而导致人们对事物的认识、认知难免不出现偏颇扭曲或是非颠倒。
然而，天地之间有杆秤——“道”永恒存在，良心、天理、公理——自在人心，善恶美丑早晚显现、暴露和真相大白。
是故关于“有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，而有些好人倒人丁凋零？”的问题，尽管这个提问充满着悲观，但这里边的学问——其实蛮大蛮深蛮广的。因为涉及到了上层建筑、意识形态和形而上的东西。抑或还隐有当今科学无法解释的——所谓“迷信色彩”的东西。是故，我只能从中国传统文化哲学的角度来解释这一问题。
一、天地不仁，以万物为刍狗
首先肯定的是——老天爷对谁都公平一样。如老子在《道德经》里说:“天地不仁，以万物为刍狗”（出自今本第五章）。
河上公解曰：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”老子的意思是：天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。通俗点说：天地看待万物是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。换句话说，不管万物是什么或变成什么样子，根据宇宙法则“因果律”可知——那是万物自己的行为（包括运气）与结果，与天地毫无关系。即天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜、润物无声，原本天地自自然然而已。
二、损不足，奉有余——马太效应
关于“有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，而有些好人倒人丁凋零？”的问题我想这里边有马太效应和“人道”问题，如老子说:“人之道，损不足以奉有馀。”
《老子》在第七十七章如是说：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者益之。天之道，损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀而有以取奉于天下？唯有道者。”
河上公解曰：“天道暗昧，举物类以为喻也。言张弓和调之，如是乃可用耳，夫抑高举下，损强益弱，天之道也。天之道损有余而益谦，常以中和为上。人道则与天道反，世俗之人损贫以奉富，夺弱以益强也。”
老子认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足，而“人道”则反之。这一命题对后世有重要影响，明沈一贯《老子通》在 批判社会生活中存在的不平等现象时利用了这一命题，指出：“人之道则不然。裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用， 或用之如泥沙。损不足以奉有余，与天道异矣。”
三、这里暗藏“丛林法则”
所谓丛林法则，是自然界里所有生物的物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则。
它包括两个方面的基本属性。一是它的自然属性；另一个是它的社会属性。自然属性是受大自然的客观影响，不受人性、社会性的因素影响。自然界中的资源有限，只有强者才能获得最多，它体现在动物届和植物界方面；它的社会属性一般体现在动物界。尽管人作为高等动物可以改变丛林法则的自然属性，但这一法则也是人类社会要遵守的生存法则。大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争结果，那就看各自的实力、智慧、手段和改造世界创造财富的能力了。
由丛林法则可知——有时有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，没有受到天谴——自然的惩罚，说明时候不到或程度不够及他遵循了自然属性和社会属性——尽管有时不免见利忘义、背信弃义，做出违背道德良心的事，但尚未恶贯满盈——到了该“天打雷劈”的程度与地步，即他遵循了丛林法则竞争力强、经营管理能力强，利用和整合资源的能力强——并产生了马太效应。当然是，当坏人坏到一定程度——到恶贯满盈——天就会照应！俗话说，恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到！有现报，有现世报——迟早报应。
那么相反的是，为何“而有些好人倒人丁凋零”呢？因为答案是，好人要看你的生产力、创造力、竞争力是否有坏人强，即是否更遵循了丛林法则和丛林法则遵循应用的更好——利用资源整合资源的创造力更强？那么如果答案是“否”，那么就什么话也不用说了。这个结果也就不用纠结了。以本人的学习、观察和自身的阅历与社会经历——可以清楚明确地说:好人不见得智商、情商都高；好人不见得经营管理能力都强；好人不见得利用资源整合资源创造财富的能力更强；好人不见得生存发展力和生育能力更强。若此——就产生了所谓的“坏人”与“好人”巨大的巨大差距——这就是原因与结果。
我们都知道一个道理，即世界是矛盾的——世界本来就是一个“矛盾体”，看看中国古代哲学智慧《易经》就清楚了。电没有正负极灯便不亮，正如易经所言:“一阴一阳之谓道”，阴阳者——善恶也，我们无法掌控的资源如时、运、命——皆非常重要！
善恶各具优势，还要看个人如何摆布和冥冥中天意的如何安排。例如善良正直——我们的认知皆是认为这样做人做事是对的，那农夫被他救的蛇咬死，东郭先生差点被他救的狼吃了——也就是说“善良”要看对象和用在什么地方，即它有它的局限性。是故，我观察到的善良所表现出的——另一面，往往是一种弱势的和弱小的象征，而那邪恶反而却是一种优势一种强大的代表——其如一把锋利的刀剑——对善良可以随意的切割，不是么？是故，杨家忠良丧害其手，岳飞一家几口惨死其手，李白请求放归，苏轼屡遭贬放——不皆是出于这只邪恶之手么？可见邪恶的力量是有多大？是故“坏人子孙满堂人丁兴旺”也就不足为怪了！
善恶到头终有报——本文不是让人学坏和变坏的——是要人明白哲学道理和“好”“坏”的认知——之本质性问题的。山河易改，禀性难移，好人想变坏也变不坏，坏人想变好也是非常困难。原因在于三观、人的欲望追求和胸怀格局视野的巨大区别。但还是要在这里告诉大家尽管“ 时、运、命”难以掌握与把握——但一定要灵活变通，懂得因事而为因势利导——这个才是最重要的。
因爵士并无子孙,他曾公开表示,在其有生之年,整个乡区将得到他的资助
杲杲湖山
2017年12月3日
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杲杲湖山
我们单位有两口子特别坏，邻居们都被欺负过，人们说早晚报应，但两口子好像也没啥遇到报应的事，过的照样比别人好，汽车两三辆，房子两三套，单位提副科，工资涨一级，门口碰见人们都主动给人家打招呼，被欺负的人出门还得躲着走，两口子依然霸气外露。最近人家孩子又开始考各部门公务员了，好像也没啥影响。按老话说不是不报，是时候不到。但院里人说没有见人家报应的时候到，倒是被欺负的几个老实人家不是离婚就是家里有病人，花销一大堆，孩子未就业，房子就一套，出门自行车，卖肉买二两，每天愁眉苦脸，一副活不下去的样子。
做人不要太嚣张只是人们事后诸葛亮，说看有报应了吧，那也只是人家嚣张日子过的舒服几十年后偶然出现了一次倒霉事，对人家好像也不一定倒霉，只是外人看着倒霉而已，你的心里安慰而已。你不嚣张，可你辛苦劳累吃亏几十年后偶然出现的一次幸运，你再说别人报应，你自己的舒服日子也没几年了。老百姓也就发个牢骚而已，看报应不过是无能为力的愿望，希望人家和珅倒霉跌倒来个嘉庆吃饱也多是做梦而已。
百姓看报应不过是自我安慰的一种阿q精神，辛苦几十年买房子去沙滩晒太阳，才发觉乞丐已经晒了几十年。坏人是放下屠刀立地成佛，还是立地，立即，马上成佛。好人是受尽苦头，历尽磨难，最后才成仙。仙不如佛。佛最后还被供养，享受美食，仙被供起就没事了。所以嚣张的人被报应只是老实人的愿望，多数嚣张人照样比你过的好，而且有事了人家照样能摆平，你等着看人家倒霉，结果你却自己倒霉了。
当然人不能不善，但不能没骨气，不欺负人但绝对不能让人欺负。
雨天丝雨
有一个故事和大家分享一下！
从前有兄弟两个人，老大忠厚补实。老二奸险狡猾。老大一辈子没做过坏事，而且乐于助人，勤勤恳恳一辈子。晚年的老大却很凄惨，中年丧妻，晚年丧子，家徒四壁，身边只有一个小孙女相依为命。
老二一生被人唾弃，坏事做尽，欺凌乡亲，晚年的他却富甲一方，子孙满堂，地买了一块又一块，房子盖了一座又一座。
老大为这样人生命运感到很不解。这天他碰巧遇到了济公活佛。就问济公这是什么原因，济公只回答了一句话“人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。
这句话意味深远，小编就不多做解释可。见仁见智，欢迎大家评论！
孤傲1015
为什么有些坏人子孙满堂，人丁兴旺，而有些好人却人烟凋零呢？
这是一个沉重的话题，我用个例来说明一下吧。
邻村有一个孩子，爷爷叫石头人，因为不爱说话，十巴掌也打不出一个屁来，故名之；父亲叫木头人，脑袋也是象木头疙瘩一样迟钝，所以得了这个外号。到了他这一代，自然也难逃被人欺负的恶运。
在他上初中时，班上几个硬茬子又找他滋事，被逼无奈的他，只得奋起反坑，把他们打的七零八落，仓皇逃窜了。
那一次，他打出了威风，班里的同学纷纷向他靠拢。一举成为班里的老大。
初中毕业后，他也无心上学，进城谋业去了。
因为尝到了拳头的甜头，他很快投靠了市里的老大，做起收保护费的业务。自然弄钱不少。
后来，因为犯事做过几天班房，但出来仍然风光。并娶下第一个媳妇，养了两个姑娘。小日子过的有滋有味。
钱多了，他在村里办了个养鸡场，让老婆在那里经营。挣了钱他一分不要还时常给她们送来零花钱。
后来，他又在市里开了一个家具专卖店，包了个小三在此打理生意。小三也算争气，给他养了一个大胖儿子。
现在，他的日子过的有滋有味的。城里一个家，村里一个家。三个孩子两个妈，真可谓人丁兴旺，家业荗盛啊。
同学老合，人老实巴交的，做事谨小慎微，很怕得罪人，是该村有名的老好人。
年轻人找对象，人家一打听，说这孩子可老实了，从来不会欺负人。女方一听，撂下一句话：窝囊废，就没有消息了。到了现在，五十多岁了，还是光棍一条。
前几年回家，碰到了他。满脸胡子，一头乱发，好象有几年没有洗过澡了。看到他这个样子，真的不忍心给他多说什么了。
后来，听说他死了，是割腕自杀的，混了一辈子还是一个人，真的替他感到不值的。
石韮花开放的季节
我给你讲个故事:有个老太太，生养了两个虎背熊腰的儿子，也可说家中人丁兴旺，如日中天，老太太年轻时，争强好胜，性情暴戾，说话办事一向自私自利，对一些不对心思的人总是恶言相向。后来老公暴死，人们闲言碎语地说是报应。老太太虽恶可迷信。后来信了佛，烧香敬佛求平安。每天烧香磕头念念叨叨。后来后来呢，两个儿子突然暴病死了。
老太太中年丧夫，老年丧子，哭天抹泪，哀嚎不已。于是在供佛桌前烧驴粑粑粪蛋大骂佛主，她边哭边骂:我一向敬佛供佛，给你烧香磕头就是为求得平安，想不到老了老了却将我两个儿子死掉了。哭着哭着，不觉混混睡着了，睡梦中，梦见阎罗王与她说话，说你的两个儿子一个是恶虎，一个是恶狼，正是因为你心已向佛，心有善念，所以才将二野兽收了。你不自省反怨恨神佛，实在该下地狱。说着便拉着老太太到了十八层地狱，只见两个儿子身戴枷锁，见了老太太就扑咬咆哮！
老太太一下就被吓醒了！
这个故事我也是听来的。这就是说，儿多不见得就是好，所谓人丁兴旺，也非父母好事。
aihokai清流
我们这里有个很有名的算命先生，一个七十多岁的大爷，他算准了很多人的八字，当官的、经商的、上学的等等，很多市里的人都跑去找他算。唯独一个不信命是注定的人，他是一个坚持做了将近十年善事的高中退休英语老师，结果他比算命先生算的多延寿了十几年，这件事我们镇上老一辈的人都知道。 人生有定数，唯多行善事可解。善恶到头终有报，举头三尺有神明洞察人间一切善恶之事，奖惩善恶。 人活着，宜多行善事，多积德行善，多心存善念，在自己有能力时尽量多去帮助需要帮助的人，并且始终坚持日行一善，就是每天都坚持做一件好事，为自己、孩子、家人积累福德福报才是正道！福生无量天尊🙏🏻
旭日东升519596
我有两个老乡加朋友都是兄弟五人，在他们这一代都是儿子啊，可以在他儿子那一代生的全部是闺女，没有一个儿子，老罗经常和我喝茶聊天，说我家是怎么回事，怎么不生一个儿子呢？他兄弟五个，现在最小的都退休了，没有一个儿子传宗接代，全部生了女儿，他心里说不出滋味，绝户了。老王也是兄弟五个，个个都有儿子，偏偏儿子一辈没生出一个孙子来，全部都是闺女，他这一代保住了，下一代不争气。最可怜他三哥，一个正县干部退休了进去了，嫂子死了，儿媳带着女儿离婚了，也就是说家破人忘了。
生儿生女大多是因个人关系而决定的，与遗传有关，与计划生育有关，我上面三个姐，下三个弟，如果不是计划生育生男孩机会肯定也多吧，我这一辈就是如此。有人认为你上几辈没做好事，坏事做尽，没有积德，祖上没有留余荫等等，也是不生儿子的原因，那怕你生了儿子也咒你生儿没屁眼。但是因果关系我还是比较相信，多做一点好事，给后人积点德。
既然今天这个问题是好人没有儿子，坏蛋儿孙满堂，这可是挑战现在的伦理标准了，做了几千年好事现在不能做了，一个老人因病倒地地上不能扶了，更不能送进医院，别说替他交钱了，那怕是邻居也不行。现在没有事千万别请客，喝酒，如果喝死了，或者路上死了也要让你倾家荡产，要赔钱啊。话题扯远了，难道如今不能做好事？不但赔钱还要断子绝孙？
我想生儿生女是相对的，不是绝对的，我堂哥生两个儿子，五个女儿，如果没有五个女儿他恐怕早死了。
现在生女儿不论城市还是农村都比生儿子过得好，只要家中有儿子那生活压力不是一点大，我除外，因为我儿媳家是独女，我只能抽空去看一下孙子。
王老歪49681976
①从酸碱角度看:坏人多为碱性体质，得病概率远低于好人，因为肾强胆大，能力强;而好人多为酸性体质，得病概率远高于坏人，因为肾弱胆小，能力弱;②从赚钱角度看:坏人计谋多，专发横财，脑力劳动，头发少;好人计谋少，专讲正财，体力劳动，头发长;③从家族角度看，坏人家族强强朕姻，后代有大树靠;好人家族弱弱联姻，后代无大树靠;④从人脉角度看:坏人情商高，靓话、假话、空话随囗出，女人多喜欢听;而好人情商弱，只讲真话、实话、善话，女人多不听;⑤从风水角度看:阳宅旺财运，而官运与丁运则靠阴宅，坏人喜信风水与占风水，而好人不信风水，以为靠双手勤能致富，难啊;⑥从情感角度看:坏人不守法，老婆多，后代自然多:而好人守法，一妻一儿或二儿，无法比，万一只生女呢？
用户51017529148
我们不妨换一种更通俗易懂的说法：好人不长寿，祸害遗千年。这也是坏人子孙满堂而好人人丁凋零的根本原因。我想从三个角度来论证为什么坏人这么快意而好人却那么尴尬。
首先，我国传统“老中医”道家认为，人是由三魂七魄组成的，七魄是肉体层面的，指我们的肉身；三魂是精神层面的，分为灵魂、觉魂、生魂，我们对灵魂比较熟悉，经常可以听见大家形容教师为人类灵魂的工程师，所以一个人的灵魂越高贵就说明他思想越好品德越正心地越善良。
觉魂是感觉之魂，我们目所视，耳所闻都是觉魂。
生魂是生命之魂，是判断一个人是否活着的标准，如果一个人灵魂和觉魂都木有了，就相当于思想感觉都麻木了，要不变成了行尸走肉，要不就变成了植物人。
道家讲万法归一，三魂形成一个恒定的值域，生魂决定了寿命长短，生魂多一点觉魂和灵魂就注定少了一点，所以说一般灵魂越高贵感觉越敏锐的人可能受制于生魂的寿命就少了一分。
第二，“外来的和尚”佛教认为，人有前世今生，主张“诸恶莫作，众善奉行”，经常奉劝世人“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”说的就是因果循环。
那些子孙满堂的坏人必是前世修了善因，例如逢山开路，遇水搭桥，解救百姓于苦难，或虔诚供养诸佛，但他们今生做错了事来世也必定承担恶果，或一世凄凉或脱离天人道沦为恶趣。
而那些人丁凋零的好人们没准儿前世就是十恶不赦的大恶人，可能也是烧杀抢掠无恶不作才种下今日恶果，但若今生秉持善道也能在来世有个好的归属。
如果你说你没有任何宗教信仰，那咱们也可以从第三点世俗的角度来说说接地气的原因。
你可以问问刘老根，好人是个啥样人？
一定是先人后己的人，这就出了个问题，就是你一旦为别人考虑得多了难免会委屈到自己，时常如此情绪郁结，就会伤害到自己，须知一个人的绳命是禁不起太多折腾的。
而那些坏人之所以坏得那么快乐，就是因为能先己后人，他们知道委屈自己是种会呼吸的痛，活在身上的每个角落，于是他们过得自如洒脱，乐了就唱怒了就骂怨了就说，懂得及时把情绪宣泄出去，现代医学认为找到情绪宣泄口很重要。
一个连自己都顾不了自己的人怎么指望他能人丁兴旺呢？
注意，我并不是教唆你为了长寿做个坏人，即使好人与坏人有如此不同的境遇，我们依然要做那个珍惜生命，热爱生活，努力精进的自己。
一生很短，站在阳光下，别站在阴影里，因为当阳光出现的时候，所有的迷雾注定烟消云散。
24帧半
这个其实怎么说呢？有一个原因是坏人并没有真的那么坏，而好人呢并没有真的那么好！说说我们附近的事吧，我们隔壁村也有那种很坏很坏的人，这个人非常缺德，什么撬公路偷挖井盖偷电偷水根本不在话下，跟邻居关系也不好，跟邻居打架把人砍成三级重伤，还抓去坐牢坐了三年，像这种人肯定是大大的坏人了。可是老虎也有温柔的一面，人家兄弟间感情很好，四个兄弟差不多可以说是有福同享有难同当的那种，对他们爹妈也很孝顺。这种人往往家族越滚越大。也可以这么理解，恰恰是因为他们兄弟关系好团结，他们才能当恶汉欺负人。
反过那些所谓的好人，我都不知道这个怎么去定义。我们村里也有那种跟四处邻居都和和气气的，见面很远就打招呼，从来也没听说搞事做恶的。可是却听说家里老父母因为摔断骨头住院，几个兄弟因为谁轮流去照顾的事闹了别扭。这种人家人丁凋零也不奇怪。
当然，也有那种对父母不孝顺，对兄弟不亲切，对朋友邻居恶行恶语的依然生下好多儿女的。可是呢，在他的那种恶性影响下，他的儿女也会跟他一样，这就已经是报应了，恶人自有恶人磨。
