陳翔六點半藝人
《枫桥夜泊》这首诗无疑是唐诗中的精品。它的作者张继只留下这一首佳作。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这是一首七绝诗，四句，每句七个字。起句便是寒冷孤独忧愁的感觉，“愁”字统起。前二句意象密集：落月、乌啼、寒霜、江枫、渔火、不眠人，都营造出一种浓郁的优美的却凄凉的情境。后两句意象飘渺：姑苏城、寒山寺、客船、夜半钟声，营造出空灵旷远宁静的意境。江畔秋夜含霜满天，月落乌啼，渔火点点，枫叶瑟瑟，羁旅客子心事重重难以入眠，夜半钟声到客船，勾引起诗人无穷心事。一静一动、一明一暗、江边岸上，情景交融，尤其是“夜半钟声”对全诗意境的点染，后世无人能超越。
张继是中晚唐时期的一位诗人，遭遇安史之乱，个人命运逃脱不了国家命运。他生不逢时，颠沛流离，穷困潦倒，科举无望，但是写下《枫桥夜泊》这首诗使他跻身唐朝大诗人行列，名垂千古。
安史之乱爆发后，他决定投笔从戎，加入了征讨叛军的队伍当中，立下过功劳。战乱结束论赏行赏之时，张继得到个盐铁判官职位，就是去管理钱。
好景不长，也就在任一年，张继死在了工作岗位上。好友前来凭吊他，却发现他实在是清贫寒酸，连安葬费都没有，好歹被埋在了苏州。史料关于张继的介绍非常少。但他留下了《枫桥夜泊》这首千古名作，对于一个人的一生来说足够了。
华华写写
曾经风靡全国的一首歌曲《涛声依旧》，估计每一个中国人都不陌生，而这一首歌的歌词和创作原型，不由得想起一首唐代著名的七绝《枫桥夜泊》，作者张继的确名不见经转，但这首诗的威名远扬。从古至今，能把愁浓缩在这么几句而又浓缩的这么好的，也许只有马致远的《天净沙．秋思》可以与之媲美。这首诗为：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗作于何年个月何时何地？据史料记载已不可考证，但大致时间应该在天宝十二年，诗人张继经过十年寒窗，几载苦读，终于金榜提名，进士及第。终于可以扬眉吐气，大展宏图了，然而好景不长，天宝十四年，安禄山便发动了＂安史之乱＂，叛军攻克长安，玄宗窜逃至蜀地，满朝文武作鸟兽散。社会严重动荡，而张继并无雄厚背景，和丰厚的钱财，真可谓＂辛辛苦苦几十年，一朝回到解放前＂，又重新回到原点，只能当个落魄文人。
自古以来，好的诗词自然有很多人愿意去读，有得就有失，好评之后当然争议就会随即而生一一一秀木成林，风必摧之！
那么就让我们再次分析鉴赏这首《枫桥夜泊》。
首联“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，如果让大家对“乌啼”“江枫”作个理解，常规解释的都是＂乌鹊啼叫＂和＂江边枫树＂，因为这样的景物渲染顺理成章，毫无悬念，可偏偏有人说写的是地名。
但当地文史资料记载：唐代的寒山寺，方圆外不出十里有小镇，名曰＂乌啼镇，有拱桥，曰枫桥。＂可能有人会问:古人不应该知道有没有这个地方吗？为什么还有争议呢？
其实我认为就这件事，古代名人大家需要给张继一声道歉！为何如此呢？
唐时宋时，大家对这首诗颇有异议。大家都抱着夜半钟声去了，但到底有没有这扑朔迷离的钟声？有说有有说没有，众说纷纭，争执不休。尤其是宋代文坛领袖欧阳修叫嚣得最欢，当时就提出质疑：＂句则佳矣，奈半夜非鸣钟时＂。以欧阳修这样的文坛领袖，诗词泰斗一一一他可是曾经修编《新唐书》和《新五代史》的大家！他提出了异议，谁还能就此造次？敢说个不字！
当然现在我们知道应该有。据考察，大约从佛教盛行的南北朝时，苏州寺院有敲定夜钟的习俗，约子时将过半，也就是今天的23:40敲打。敲击一百零八次，费时约20分钟，击完便是子时过半。可是古人也不可能都去过姑苏，都了解这些真实存在的问题，只知道寒山寺钟声，未必都明白何时为谁而鸣？所以说古往今来，人微言轻，人重言鸿。就如同现在权高位重者，一句顶一万句，如芥草民，话如放屁！这不是当今社会的弊病，古来有之！
我们不难看出，这首诗在中国古代文学史上的光芒，远远掩盖了作者张继的一生。 张继，字懿孙，唐代诗人，约是天宝十二年的进士，各版本的介绍可能也都到此为止，其他不详。可以说与初唐另一位诗人张若虚有异曲同工之处，几乎都是＂孤篇压盛唐＂。
有时我就在想，历史像一个爱开玩笑的哈哈镜，就事论事，映射无穷。到底是张继拯救了姑苏寒山寺，还有寒山寺的钟声，还是寒山寺成就了张继？
我们是否也应该为诗人张继感到庆幸？还有《枫桥夜泊》这一名篇，让千百年后的我们学诗的同时认识他，纵然大浪淘沙，必将灼灼后世！
再次感谢大圣小秘书平台！
兵法天下
一、渔火深处话张继
唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》，是张继少有的经典传世之作！
千年之后，我们依然手握旧船票，在寒山寺、在江枫渔火的诗意间穿行！
只是张继已不再，但我们缅怀的诗意和回望仍在月下荡漾。。。。。。
二、《枫桥夜泊》的精妙之处
1 此诗采用倒叙的手法
第一句诗描写的是清晨时的景象：乌臼鸟叫了，月亮下山了，天亮了，到处都是白花花的霜。而后三句采用倒叙方法，写诗人整个夜晚都处于难眠的状态。
2 此诗具有地理和物理美
诗人勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客居等景象，有动为静，有明有暗，有景有情有声有色
3 此诗具有禅意美
枫桥不但诗意美，且有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，显得更加丰富张力，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅中寓庄严之感。
三、张继的后半生
少年勤奋，屡试不第，后来张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其诗友刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”！可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。
但张继一生，像杜甫一样关心安史兵乱后的民生！
他苦难一生留下的文化财富——《枫桥夜泊》，是绝唱，是挽歌！也更如一面文化的镜子，照亮寒山寺愁眠的古和喧嚣旅游的今！
北方渔火文化
作者以深秋为主提，倒续手法描了黎明时分的景色，联想到半夜到来的客船，
此人一生为官，晚年不详，留下的作品也很少。
风吹麦浪164642316
个人感觉诗人描述的应该不是深秋的苏州，因为苏州的秋天是很短的（只要在苏州待过五年的人都应该知道的）还有苏州的秋天基本不会有霜的，只有冬天才会有霜雪的出现。其次寒山寺也不在苏州城外而是在苏州城内，所以这首诗应该作者意想的。至于诗人的晚年就不清楚了，也无从考证了。
弄月公子84793993
此诗作者用情，景，声，色，描写了在湖中过宿的情景，让人感到伤悲与无奈。此人一生做官晚年事迹不详，遗留的诗词不多。
用户1357128161998
依个人心态而论！不同心态面对此景！不同论调！如果详细分析，长篇大论！
国学张老师
是六尺巷的那人吗？
