度，就是法则，应遵循的标准。我们在做任何事，都应该把握好 “度”。
孔子提倡中庸之道。中，指不偏不倚；庸，指平常。中庸，指无过无不及的态度。在孔子的思想中把中庸看成是最高的道德标准。
在中华民族悠久的发展中，中庸作为一种根本的处世之道，一方面使人们普遍认识到行为的适度性，从而避免不及和过激行为的出现，这就是一种“度”的把握。
我国的传统文化崇尚礼义，人们很早就认识到情绪对身体的影响，所以提倡心平气和，不嗔不喜，即中庸之道。
人际交往中，在“度”的把握上，通常叫做不卑不亢。卑，是对自己不自信的表现;亢,是对自己过于自信，有点看不起人的意思。所以在待人处事中，两种都不好。
做人要大气，要懂得宽容。不拖沓、不急躁即是中庸之道，所以要把握好这个度，你才能处理好你身边的事情。
佛教讲中道，是其核心教义。释迦摩尼佛开始修道选择极端苦行，六年不成后放弃，在不苦不乐的环境中，静下心，深入大智慧，思维真理，彻悟宇宙人生实相。
他说：“身在苦中，心则烦恼，身在乐中，心则放逸，极端苦乐皆非成道之因”。苦乐是极端，取其中是中道；善恶是极端，取其中是中道；贪舍是极端，取其中是中道；劳逸是极端，取其中，是中道……
这个度（中），体现在我们日常生活的方方面面。比如你吃饭，不能没吃饱，也不能吃太饱,不能吃太咸，亦不能吃太淡;你穿衣服，不能穿太长，亦不能太短，不能太松，亦不能太紧;你睡觉不能太多，亦不能太少，不能太早，亦不能太晚;你走路、跑步、运动等等都得保持适度，这样对你才有好处，不然有害无益。
我们做任何事，都应该遵循法则，把握好度，适可而行，适当而行，不然会反受其害，得不偿失。劳逸结合，顺应自然规律，是我们明智的选择。
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