坚持此心无悔
失踪或者没找到的东西太多了。
前面已经有亲说过了，传国玉玺就是其一，这个大家都了解，就不用多说了，传说用和氏壁做成的传国玉玺，其在秦始皇手里就失踪过一次，当时秦始皇乘船，在江面上碰见风浪。为了平息风浪把这个章子扔了下去，后面又有人拿着这个玉玺还给了秦始皇。
这时候，这个传国玉玺可能就不是原装货了。而公认的是五代十国的后唐李从珂在倒台时带着传国玉玺搞自焚，从此，这个玉玺就失踪了，后面出现的都是假冒货。
除了玉玺，还有九鼎，史书说得很清楚：禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。
这是大禹铸的鼎，传了夏商周三代，到了楚庄王时还问过九鼎的轻重。我有个怀疑，当时这个鼎就已经不在了，所以楚庄王想看的时候，根本没有东西给他看，所以故意说，鼎轻鼎重，不是你这个楚蛮子可以问的。那什么时候丢的呢？我估计平王东迁都已经扔了。就算没扔，到了秦统天下，这个九鼎就确切不见了。
除了这个鼎，还有一个字画，就是天下第一行书的《兰亭序》，王羲之写的，但李世民之后，这个字画就不见了，据说是被李世民带到墓里去了，唐末盗墓狂人温韬发掘唐陵，把李世民的墓挖了，就有可能把这个字画拿了出来，不过这帮土包子不识宝，只要裱画的金丝，不要画本身，那这个画多半是毁了。但有人说，这个画还有可能被李治以及武则天拿走了，现在就在乾陵。历史学家郭沫若想发掘乾陵，原因之一就是想看看这个《兰亭序》到底还在不在？
其实，还有一个更重要的东西没有发现。就是春秋时期各国的史书。
那时候，各国都有史书的，刚才了后面只有鲁国的史书《春秋》传了下来，其它国家的史书都没有传下来，比如楚国的《梼杌》晋国的《乘》等等，如果这些个史书后面能够找到，那我们对那段历史就会更了解了。毕竟把中国五千年历史比做一天，春秋战国正好是早晨的时候，那可是中国历史上最重要的一段时刻。
除了这些，还有北京人头盖骨、圆明圆十二生肖兽首等等。要是亲们找到了，记得上交国家哈。
脑洞历史观
看到题目，我脑海中第一个想到的就是传国玉玺。
传国玉玺，乃始皇帝命令丞相李斯，用和氏璧雕刻而成，成为后世正统皇帝的印证。
据说，传国玉玺，方圆四寸，上纽交五龙，刻着八个字，是“受命于天，既寿永昌”。
秦以后，传国玉玺被奉为国之重器，天子象征，得之则受命于天，失之则气数已尽。
所以，可以说，传国玉玺见证了历朝的兴衰。
秦亡时，子婴将玉玺奉上，汉高祖刘邦获得；西汉末年，王莽篡权，遣其堂弟王舜来索取玉玺，太后大怒，以玉玺击之，玉玺从此破损一角，王莽让人用黄金补了缺。
王莽兵败，玉玺数次易主，最后到了刘秀手里，东汉兴起。
东汉末年，宦官专权，袁绍入宫杀宦官，段珪携灵帝出逃，玉玺丢失。
到献帝时，董卓作乱，孙坚率军进洛阳，获得了传国玉玺，将其藏于妻子吴氏处。
孙坚身死，玉玺归袁术所有，袁术称帝不久也死了，荆州刺史徐璆找到玉玺，献往许都，玉玺复归汉室。
汉献帝禅让皇位给曹丕，命人在玉玺肩部增刻“大魏受汉传国玺”，以证明自己非“篡汉”。
司马氏窜魏称帝，传国玉玺归晋。
晋怀帝司马炽被前赵刘聪俘虏，玉玺归前赵。
后赵石勒灭前赵，玉玺由其所有，增刻“天命石氏”。
冉魏建立，玉玺归冉魏。
冉魏求援晋朝，晋将索要玉玺，连夜送往健康，传国玉玺复归司马氏。
接下来是混乱的南北朝，玉玺几经易手，最后到了隋朝手中。
隋朝亡，隋炀帝之孙杨政道遁入漠北突厥，携玉玺前往。
贞观四年，李靖讨伐突厥，杨政道返归中原，将传国玉玺逢于唐太宗，玉玺归李唐。
唐末，，天下乱，朱氏窜唐，夺玉玺，建立后梁，李存勖灭后梁，建后唐，国玺归后唐。
后唐灭亡，传国玉玺丢失数百年。
到了宋朝，哲宗时，农夫从耕田中发现传国玉玺，经十三位大学士鉴定，为始皇帝时期所制国玺。
靖康元年，金兵入侵，徽钦二帝被掠，传国玉玺也被掠走，国玺再次丢失了踪迹。
元朝时期，传国玉玺忽现于元大都，被权相伯颜获得，将其磨平给了各位王公大臣做私章，从此
传国玉玺不知所踪。
朱元璋建立大明，据称几次深入漠北，一为灭穷寇，二为追寻国玺下落，但始终未果，玉玺从此消失在历史的长河中。
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明离子
随便说十个八个，个个都是一级以上文物。
第一个必须要说和氏璧。来历就不说了。秦国一统天下以后，和氏璧被做成传国玉玺，刻了“受命于天，既寿永昌”八个字。
但是几经战乱以后，公
元939年，后晋石敬瑭引契丹军包围洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，从此，真的传国玺就此失踪。
中国有句成语，叫珠联璧合。说完和氏璧，再来说说另一个春秋重宝，随侯珠。相传随侯珠乃随国国君随侯所有，故此得名。后来随国为楚国所灭，随侯珠亦被楚王所得。再后来秦灭楚，随侯珠落入秦王之手。但当年刘邦入关以后，子婴仅携传国玺出降，后来史册中也不见记载。因此也有人认为，随侯珠是和秦始皇一起下葬了。关于随侯珠到底是何宝物，也“众说纷纭”，有人说是大珍珠，有人说是金刚石，有人说是萤石…… 
北京人头盖骨。1929年冬天，考古学家开始在北京的周口店挖掘，发现了距今约60万年前的一些完整的猿人头盖骨，定名北京猿人，也叫北京人头盖骨。当年因为抗日战争，国民政府为保护文物，决定将发掘的5个北京人头盖骨转移。本来路线，转移地点都制定好了。谁知道日本突袭珍珠港，载有北京人头盖骨的列车，也随着美军俘虏成了日本人的战利品，而后就不知所踪。直到现在还没有下落。
圆明园水钟。圆 明园十二生肖水钟兽首已经有七个回归中国，还有龙首目前据说在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首至今下落不明。具体不详细介绍了。成龙电影十二生肖也有介绍。
“天下第一行书”，《兰亭序》。历代书法界将《兰亭序》奉为极品，王羲之对此十分珍惜，作 为传家之宝一直传到第七代孙王法极。不过，《兰亭序》真迹最终还是没有逃脱落入帝王家的命运，据说被唐太宗李世民所得，并在他去世后作为陪葬，埋进昭陵， 从此下落不明。
九龙宝剑。 剑共5尺，剑柄特长，上雕9条金龙，象征“九九归一”。剑鞘用名贵鲨鱼皮制成，嵌满红蓝宝石及金刚钻，堪称价值连城。原位乾隆陪葬品，后被孙殿英盗墓所得。送于军统头子戴笠。后飞机失事，不知所踪。有人说，原军统干将沈醉在替戴笠收尸的时候贪污了，也有人说给戴笠陪葬了，还有人说有人先沈醉一步捡了藏起来了。总之就是下落不明了。另外还有几件放到现在起拍价都绝对过亿的宝物，不知所踪。（慈禧嘴里夜明珠送给宋美龄，后来不知所踪。翡翠西瓜送于宋子文，后来不知所踪。金寿桃，翡翠扳指，送阎锡山，后来不知所踪。）
赵云宝剑， 慈禧陪葬品。孙殿英被抓后没收，不知所踪。
常林钻石，中国现有最大的天然钻石。重158.786克拉，长 17.3毫米，颜色呈淡黄色，质地纯洁，透明如水，晶莹剔透。由临沂地区岌山公社常林大队社员)魏振芳于1977年12月21日在田间松散的沙土中翻地时发现的。她把这块宝石献给了国家，成为我国的国宝。现存于中国人民银行（也有传说几年后，一国家级LD借走品鉴，后失窃。现存为复制品）。
金鸡钻石，中国历史上发现的最大钻石，重281.25克拉，于1937年在山东省郯城县李庄镇发现，后被侵华日军驻临沂县的顾问掠去，至今下落不明。 其他的下落不明的国宝还有很多，比如有人说的秦始皇“十二金人”，大禹王“九鼎”等等。
西索的苹果
太多了，泱泱华夏，几千年文明史，有多少宝物失踪在这历史长河之中？或许它们会有重见天日的那天也或许它们将永远长埋在某一角落，永远得不到世人的再次垂青！
九鼎
夏朝初年，大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城，从此九鼎成为帝王权利的象征，然而秦灭周后将九鼎迁于咸阳，秦始皇统一六国后九鼎便失踪了，至今再无九鼎的踪迹。
传国玉玺
春秋时楚国人卞和于山中得一美玉，是为和氏璧，秦国统一天下后秦始皇将和氏璧制成传国玉玺，命李斯在玉玺正面刻上“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物，从此传国玉玺成为历朝历代帝王的信物与身份的象征，然而到了五代十国时期，后唐末帝李从珂怀抱传国玉玺自焚而死，从此传国玉玺下落不明，此后的君王无不以找到传国玉玺为己任，但均以失败告终，直到现在，谁也不知道它在哪里。
兰亭集序
永和九年，书圣王羲之与友人在浙江绍兴游玩山水，酒酣微醺之际写下了这篇脍炙人口的兰亭集序，此序是王羲之书法与文采的成功结合，全文二十八行，三百二十四字，通篇飘逸，字字精妙，被无数人推崇。当年唐太宗李世民非常喜欢王羲之的字，尤其喜欢兰亭集序，因此派人将王羲之的真迹从民间找全（包括兰亭集序），最后一起葬入昭陵，然而兰亭集序到底在不在昭陵里，谁也不知道，或许将来的某一天它会重见天日吧！
其实不止是兰亭集序，王羲之的真迹没有一幅能流传下来的，这也真是一大遗憾！
北京人头盖骨
1929年考古学家在北京周口店发现了生活在距今约60万年前的北京人头盖骨，“北京人”虽然不是最早的人类，但作为从猿过度到人的代表，它被称为“古人类全部历史中最有意义最动人的发现”，因而“北京人头盖骨”的珍贵可想而知，所以北京人头盖骨真的是世界科学界众所瞩目的稀世瑰宝。但也因此“北京人头盖骨”受到很多势力的觊觎，1941年北京人头盖骨被送到美国士兵手中保管，后来日本人俘虏了这些美国人，从此北京人头盖骨下落不明。
永乐大典
永乐大典是明朝永乐年间由解缙主持编纂的百科全书，亦是世界有史以来最大的百科全书，全书22,937卷，11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，显示了中国古代科学文化的光辉成就。永乐大典共有正，副两本，正本至今去向成谜，有的说是毁于明末，有的说是毁于清朝嘉庆时期宫中大火，也有的说是陪葬在万历皇帝的定陵（这也是郭沫若执意要开定陵的主要原因之一），还有的说不是陪葬在朱棣的长陵就是在嘉靖帝的永陵，但不管哪种说法可靠，总归是不见了。至于副本，其遭遇更坎坷，明末时就遗失了很多，乾隆编《四库全书》时又被各官员偷偷带出宫，而从清末开始副本更是接连丢失，不是毁于战火就是被外国人带走，要么就是被国人焚毁，更令人痛心的是，很多遗失到民间，遗落到不识字的百姓手中，最后都被用来糊墙甚至是当厕纸用！而现在《永乐大典》正本不见，副本也只剩下了约800卷，还是散落在世界各地！这对中华文明来说无疑不是一场灾难！
咸鱼闲聊
一、和氏璧，随侯珠。和氏璧自不必说，秦始皇统一六国后，命人将和氏璧刻成传国玉玺，成为历代皇权的象征。
相较于和氏璧的大名鼎鼎，随侯珠知道的人就不多了，其实随侯珠是和氏璧齐名的至宝，两者并称为“春秋二宝”。传国玉玺在传承千年之后，与后唐皇帝李从珂一起被焚，自此就没了踪影。而随侯珠据说是成了秦始皇的陪葬品，已两千多年不见天日。
二、洛神赋图。东晋大家顾恺之的作品，名列中国十大传世名画之一。让人遗憾的是早已失传，先存的七种洛神赋图全都是后人的临摹本。而且即便是临摹本也不全在国内，七种临摹本仅有四种藏于国内的博物馆，另外三种因为各种原因流失海外，收藏于美国和英国的博物馆中。
三、韩熙载夜宴图。同样是中国十大传世名画之一，同样原作遗失，后人只得把宋人的临摹本当成珍宝收藏。
而即便是临摹本也是命途多舛，它本藏于清廷内府之中，溥仪被赶出故宫时，带走了大批珍宝，其中就包括宋人摹本的韩熙载夜宴图。溥仪出宫后为了维持皇室体面的生活，其所带珍宝大都被他送人或是败光。抗日战争结束后韩熙载夜宴图流入民间，几经周转到了近代画家张大千手中。张大千又将其低价转让给国家，几十年后终于重新回到故宫。
四、翡翠西瓜、慈禧夜明珠等。这些至宝都是清朝慈禧皇太后的陪葬品。1928年，孙殿英炸开了清东陵，从慈禧口中得到夜明珠，翡翠西瓜等一大批珍宝被装车运走。后因为事情闹的太大，孙殿英为了脱罪，四处向国名党内高官行贿。据传夜明珠到了宋美龄手中，翡翠西瓜给了宋子文，但已经无从考证。
除此之外，还有王羲之的《兰亭集序》，大禹所制九鼎等等。其中有些珍宝作为陪葬品藏于名人墓室中，又不敢挖。有些早已消失在时间长河里，再也没有现世的可能。
历史就在那里
1.王羲之《兰亭序》
2.《永乐大典》正本
3.和氏璧
4.地动仪
5.大禹九鼎
6.秦十二铜人
7.木流牛马
8.青龙偃月刀
9.轩辕剑
秦腔文化
当然是九鼎
传说九鼎是大禹聚九州之铜所铸造的九个大鼎。象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。此后拥有九鼎成为统一中国的象征。这是华夏开国之神器，自夏朝开始一直由皇室收藏，一直到东周末。传说秦灭东周后想把九鼎迁往咸阳，中途莫名其妙的失踪了。连《史记》也对此记载前后矛盾。《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。而《史记.秦本纪》则说秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入秦。总之就是不见了。也有人说既然九鼎入秦，之后史书并无一点记载，说不定在秦始皇陵里。
九鼎虽然失踪了，但留下的传说却不计其数。有名的如楚庄王“问鼎中原”，秦武王“举鼎绝膑”等。
要是九鼎还在，那么将是华夏文明五千年的铁证。现在西方不承认华夏五千年，不承认夏朝的存在。由于没有发现夏朝的文字，让各种考古发现都感到苍白无力，二里头遗址的发掘也颇具争议。但是如果九鼎在，这一切都会毫无争议了。真是希望九鼎确实在秦陵地宫，真希望九鼎有重见天日的一天。
挥剑决浮云6
盘古斧
女娲旗
伏羲琴
神农锄
轩辕剑
东皇钟
蚩尤盔
刑天干戚
定海神针
九鼎
随侯珠
传国玉玺
……
哪一个不是国之魁宝？
镜尘
啊拌
当然是从先秦一直用下来的传国玉玺，自从后唐李从珂自焚以后就不见了，后来用的玉玺都是仿冒品。
