屯卦
（水雷屯）坎上震下
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九，磐桓，利居贞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
（水雷屯）坎上震下
【译文】屯卦六爻，上面是坎卦，下面震卦。本卦是讲述古代的婚姻制度。
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
【译文】屯卦表示元始亨通吉利中贞。不能频繁的移动，稳定的生活有利于建国建侯。
初九，磐桓，利居贞。利建侯。
【译文】屯卦最下面是阳爻。稳定的住所，有利于居家置业，利国利侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
【译文】屯卦下面第二爻是阴爻。女子稳居家中，男子乘着高头大马，奔驰而来，这些男子不是土匪，是来求婚抢婚。少女不嫁人，超过10岁的女子才能婚配嫁人。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
【译文】屯卦下面第三爻是阴爻。（男子抢到女子后），带着女子到林中猎杀鹿，男子和女子就在林中生活，几乎不如家门，很少回家。
六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
【译文】屯卦下面第四爻是阴爻。男子当骑着大马，去求婚求爱。大胆而去，一定能成功。
九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
【译文】屯卦第五爻是阳爻。身上肥肉少，好。身上肥肉多，不好。
上六，乘马班如，泣血涟如。
【译文】屯卦最上面一爻是阴爻。女子被骑着高头大马男子抢走，女子啼哭出血。
屯卦生动的介绍古代的婚配制度，是抢婚群婚制度。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
▅▅▅▅▅ 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
▅▅ ▅▅ 六五：童蒙，吉。
▅▅ ▅▅ 六四：困蒙，吝。
▅▅ ▅▅ 六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
▅▅▅▅▅ 九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。
▅▅ ▅▅ 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
蒙卦是讲述古代教育和启蒙常识。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
【译文】蒙卦亨通。不是我求着儿童学习，是儿童求着我要学习。第一次提出问题，我会回答他，多次提问同一个问题，我就不回答他。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
【译文】最下面一爻是阴爻。启蒙和教育儿童，用犯罪受刑之人为反面教材，用来解释刑法和酷刑。要以身边和最近的案子为案例，不要用朝代久远的案子为案例。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。
【译文】倒数第二爻为阳爻。儿童能接受启蒙教育，好。儿子娶媳妇，好。孩子是家庭的负担。
六三：勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利。
【译文】倒数第三爻为阴爻。男子不要急于成家。女方见到男方，不鞠躬行礼，不好。
六四：困蒙，吝。
【译文】倒数第四爻为阴爻。不能接受启蒙教育的儿童非常少。
六五：童蒙，吉。
【译文】倒数第五爻为阴爻。儿童完整接受启蒙教育，好。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
【译文】最上面一爻为阳爻。教育小孩子学习搏击，不是让他当强盗，而是为了抵御强盗。
《需 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
▅▅ ▅▅ 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
▅▅▅▅▅ 九五：需于酒食，贞吉。
▅▅ ▅▅ 六四：需于血，出自穴。
▅▅▅▅▅ 九三：需于泥，致寇至。
▅▅▅▅▅ 九二：需于沙，小有言，终吉。
▅▅▅▅▅ 初九：需于郊，利用恒，无咎。
需卦讲述的食物来源问题。
《需 》：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
【译文】食物有保障，大吉大利。食物来源于高山大川。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
【译文】最下面一爻是阳爻。食物主要来源于近郊，食物有保证，无咎。
九二：需于沙，小有言，终吉。
【译文】第二爻是阳爻。采集食物要到河边，食物微微短缺，影响不大，很好。
九三：需于泥，致寇至。
【译文】第三爻是阳爻。要到深水烂泥中收集食物，食物出现短缺，强盗随时会来抢劫。
六四：需于血，出自穴。
【译文】第四爻是阴爻。要进过流血战斗才能获得食物，食物严重短缺，要进深山深洞扑捉猛兽。
九五：需于酒食，贞吉。
【译文】第五爻是阳爻。饮用酒食是正常的需求，很好。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
【译文】最上面一爻为阴爻。进到自己的洞穴里，有不速客人来，要给客人酒食。
《易经》前面五卦，分别讲述：天，地，婚姻，教育，饮食。
这是社会生活中极其重要的五件大事。
易经放在最前面讲述。
易经是古代中国人的生活教科书。
卦即挂，易经挂起来，每天都能看到它学习它。
通过前面五卦的解释和翻译，
朋友们应该理解到《易经》就是古人的教科书。
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