文章都是一個字一個字用心寫的，不水不抄不忽悠，希望有緣之人點一下右上角的關注並幫忙轉發一下，弘揚佛法和散播正能量，同時大家也能積累一些功德和福報，何樂而不為呢？
其實論絕對的相聲造詣馬三立和侯寶林兩人在伯仲之間，而且各有特長，但是名聲和影響力方面確實差別很大，頗有點NBA巨星石佛鄧肯和科比一樣，導致馬派的江湖地位也遠遠不如候派，這是為什麼呢？
候派（侯寶林和得意弟子馬季）
馬三立，馬爺之後，再無馬爺
究其根源，是有下面幾方面原因造成的：
第一：性格使然，
侯寶林其實也不是個很外向的人，並不像是如今袖長善舞媚上壓下的許多“奴才”們，但是馬三立就更低調了，甚至某種程度都可以用孤僻來形容了，老爺子頗有點像是古代的儒家君子一樣，按貧而樂道，無為而不爭。
但是在“相聲”乃至文藝這個圈子裡面混，都是你捧我我捧你，花花轎子人人抬，你總是比較沉默寡言當然就吃虧了，這點從如今的少馬爺身上也能一見端倪；他老爺子被侯寶林蓋過，而他又被侯大師的兒子侯耀文的徒弟郭德綱蓋過，多少有些讓人唏噓。
其實我一直覺得很是遺憾，在郭德綱最無助的時候是侯家三少侯耀文先生接納了他，給了他一個名分和平臺，讓他能夠在如今大紅大紫，草根逆襲，而這個角色要是由少馬爺來做就更好了，頗有點《倚天屠龍記》裡面張三丰收張無忌和明教，正道和明教強強聯合的意思了。
只不過這只是我等粉絲一廂情願的想法而已，相聲圈自有它們那一行的許多規矩，少馬爺想要收大黃（黃族民）都被大半個圈子的人各種阻攔，要是收郭德綱的話恐怕相聲圈都要炸了。
第二，大環境
侯寶林身處北京這個政治中心，又趕上了新中國要淨化相聲這個行業，必須要力捧一個“代言人”出來的東風，因此一下子就家喻戶曉，全國聞名，而馬三立所在的天津相比之下就差的太遠了。
這就像是NBA的聖安東尼奧和洛杉磯的區別一樣，湖人那幾年連季後賽都進不去的時候球市和球票也遠比馬刺拿總冠軍的時候火爆，這就是大環境的區別，非人力能彌補耳。
第三，弟子的地位
侯寶林的大弟子是馬季，同樣也是相聲承前啟後的重要人物，也常年佔據全國笑星之首，而馬季的大弟子姜昆也是相聲曲藝界的實權大佬，所以自然而然侯家這一派的地位就水漲船高了，不要說什麼文化界的人要講究藝德，要安貧樂道，自古以來就是富在深山有遠親，窮在鬧市無人問，不信請見桌前酒，杯杯先敬有錢人？
所以侯家自然是當朝權貴，而馬家只能在民間空有口碑，但是影響力卻天差地別了，尤其到了少馬爺這一代比他老爹更加內斂和孤傲，再加上他輩分又高，又有誰願意巴結奉承您這位不能給他帶來好處還要低三下四伺候的“爺”呢？沒誰願意當孫子吧。
藝術特色
當然了，這和兩個人的藝術特色也有一定關係，侯寶林嗓子好，京劇唱的起碼有“業餘九段”水平，就和老郭一樣說唱就唱而且還唱的好，一開口幾千上萬人都是滿堂彩——沒辦法，這就是老天爺賞人家這口飯。
而馬三立的藝術特色更內斂，更平靜，需要慢慢的鋪墊，最後抖出包袱之後所有人都會會心而笑，那感覺真是“味道好極了”，但是你把馬爺擱一八萬人體育場去做表演就不是很適合了，之前也有過類似失敗的經歷。
正是因為這幾個原因，導致了侯家馬家兩派在如今的地位天壤之別，但是這絕對不是雙方真實能力的體現，就像是當年科比的退役巡迴演出熱鬧的宛如好萊塢大片一般，而石佛鄧肯卻不聲不響的默默拿下了全NBA歷史上空前絕後唯一的單城千勝一樣 。
所以馬家可能粉絲數量不足侯家百分之一，但中間大部分都是行家和鐵粉，馬粉們無需嫉妒，更無須憤怒，當繁華過後，歷史將會證明一切。
閱讀更多 菩薩足下一瓣蓮 的文章
