大家好！十分有幸能和諸位一起學習國學經典！今天和大家分享的是——傳統文化經典著作《太上感應篇》解讀：讀懂這四句箴言，積德積福，可去災免禍！
曾國藩言：“心存敬畏，則行有所止。”意思是說，人只有擁有敬畏的心，做事才能有如履薄冰的態度，不浮躁、不為塵世俗情所累。曾國藩能身名俱泰，官居“晚清中興名臣”，並被後世譽為“千古第一完人”，便是得益於他能心裡裝著“敬畏”，慎獨做人做事。
所謂的“敬畏之心”，就是要我們有所為而有所不為，作惡敗德的事情堅決不為，而行善積德的事情則要盡力而為！若是人沒了敬畏的心，就很容易變得肆無忌憚、為所欲為，造作很多的罪業，最後只能自食惡果。
而若要培養自身“敬畏”的人生態度，那麼必讀的一本書便是《太上感應篇》。《太上感應篇》為道教典籍，文中對於何為善、何為惡、為善作惡有何果報，都有詳細的論述。對於樹立我們的“敬畏觀”，以及培福遷善、去災免禍，有著極強的積極意義。
《太上感應篇》作為傳統文化經典著作之一，旨在勸誡世眾止惡揚善，被後世譽為“古今第一善書”！《太上感應篇》刊印傳播者眾多，也是民國佛門泰斗印光大師一生最為推崇、刊印最多的三種經典之一。
如下摘錄有《太上感應篇》四句精華箴言，於今非常具有醒世作用，若能讀懂，則可以積德積福，去災免禍！下面讓我們一起來學習！
01、不履邪徑，不欺暗室。
譯文：不走邪惡的途徑，譬如做苟且的財色等事，在沒人看見的地方，遇到財色等事，亦不可有欺瞞人的想法。
不履邪徑，即勿要沾染一切庸俗的事，譬如妄取人財、淫惡肆欲等。做人做事要有正確的人生信條，若是貪圖一己之私，而做出苟且的事，只會讓自己滿身俗氣，最終吞下自釀的苦果。《淮南子》中說：“正身直行，重邪自息。”我們在立身處世中，無論是何處境，都應保持正直的品行，這才是真正人生存在的意義！
俗話說：“舉頭三尺有神明”，其意為，我們是行善還是作惡，這一切都是難逃神明的眼睛。所以，古人說：“君子慎獨，不欺暗室”，即便是在無人見的地方，也應嚴格要求自己的行為舉止，不能心存僥倖而做苟且的事，如此才能不斷接納和完善自己。
02、施恩不求報，與人不追悔。
譯文：佈施給他人的恩惠，絕對不要求回報。贈送給他人的財物，也絕對不要後悔。
古人云：“行善以孝順為貴，積德以陰德為好。”所謂的“陰德”，即是行善事而不為人知，只是默默無聞的去做，不曾要求任何回報。
《了凡四訓》 中說：“陰德，天報之；陽善，享世名。”可見，廣積陰德的回報是善事中最大的，我們佈施給他人恩惠，贈送給他人財物，應是懷有一顆無私的心，既不可想著得到回報，也不要有後悔的想法，如此方能甄於純善，福祉亦能綿長深厚。
03、夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
譯文：心中起了善念，善事雖然還沒有做，但吉神已經跟隨著他。如果心中起了惡念，惡事雖然還沒有做，但凶神已經跟隨著他。
這裡的“心起”，即一個心念的萌生，意在告訴我們行善作惡的先兆，就是在“起心動念”間。古人云：“與人為善，福雖未至，禍已遠矣；與人為惡，禍雖未至，福已遠矣。”我們是得福報還是禍報，往往是我們在立身處世中，是懷善心或存惡意決定的，而這僅僅是我們心念的改變，更何況若是付諸於行動！
04、其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。
譯文：若是曾經做過惡事，後來自己懺悔改過，並且能斷除一切的惡事，奉行一切的善事，這樣久久行之，必定能夠獲得吉慶，也就是所謂的轉禍為福了。
這句話最重要的是“改悔”二字，懺悔改過、斷惡修善是轉禍為福的關鍵。佛家說：“世上有兩種人最為稀有，一是不行惡法者，二是有罪能悔者。”人無完人，每個人都可能有過失，但最難得的是不隱諱過失，勇猛的改過。
而僅僅改過是不夠的，《太上感應篇》教誨我們要“諸惡莫作、眾善奉行”，正如佛家說“斷一切惡，修一切善”，這樣長久的在生活中實行，那麼以前造作的罪業就能消散，新增的福報就會來到了。
以上就是《太上感應篇》中所言的四句箴言，若能做到一半，便已是可以超凡入聖、轉禍為福了。我們不僅要讀懂，還要聽之信之，而且要行之，實打實的落實到生活中去，積德積福，則可以去災免禍，願與君共勉！
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