大家好！十分有幸能和诸位一起学习国学经典！今天和大家分享的是——传统文化经典著作《太上感应篇》解读：读懂这四句箴言，积德积福，可去灾免祸！
曾国藩言：“心存敬畏，则行有所止。”意思是说，人只有拥有敬畏的心，做事才能有如履薄冰的态度，不浮躁、不为尘世俗情所累。曾国藩能身名俱泰，官居“晚清中兴名臣”，并被后世誉为“千古第一完人”，便是得益于他能心里装着“敬畏”，慎独做人做事。
所谓的“敬畏之心”，就是要我们有所为而有所不为，作恶败德的事情坚决不为，而行善积德的事情则要尽力而为！若是人没了敬畏的心，就很容易变得肆无忌惮、为所欲为，造作很多的罪业，最后只能自食恶果。
而若要培养自身“敬畏”的人生态度，那么必读的一本书便是《太上感应篇》。《太上感应篇》为道教典籍，文中对于何为善、何为恶、为善作恶有何果报，都有详细的论述。对于树立我们的“敬畏观”，以及培福迁善、去灾免祸，有着极强的积极意义。
《太上感应篇》作为传统文化经典著作之一，旨在劝诫世众止恶扬善，被后世誉为“古今第一善书”！《太上感应篇》刊印传播者众多，也是民国佛门泰斗印光大师一生最为推崇、刊印最多的三种经典之一。
如下摘录有《太上感应篇》四句精华箴言，于今非常具有醒世作用，若能读懂，则可以积德积福，去灾免祸！下面让我们一起来学习！
01、不履邪径，不欺暗室。
译文：不走邪恶的途径，譬如做苟且的财色等事，在没人看见的地方，遇到财色等事，亦不可有欺瞒人的想法。
不履邪径，即勿要沾染一切庸俗的事，譬如妄取人财、淫恶肆欲等。做人做事要有正确的人生信条，若是贪图一己之私，而做出苟且的事，只会让自己满身俗气，最终吞下自酿的苦果。《淮南子》中说：“正身直行，重邪自息。”我们在立身处世中，无论是何处境，都应保持正直的品行，这才是真正人生存在的意义！
俗话说：“举头三尺有神明”，其意为，我们是行善还是作恶，这一切都是难逃神明的眼睛。所以，古人说：“君子慎独，不欺暗室”，即便是在无人见的地方，也应严格要求自己的行为举止，不能心存侥幸而做苟且的事，如此才能不断接纳和完善自己。
02、施恩不求报，与人不追悔。
译文：布施给他人的恩惠，绝对不要求回报。赠送给他人的财物，也绝对不要后悔。
古人云：“行善以孝顺为贵，积德以阴德为好。”所谓的“阴德”，即是行善事而不为人知，只是默默无闻的去做，不曾要求任何回报。
《了凡四训》 中说：“阴德，天报之；阳善，享世名。”可见，广积阴德的回报是善事中最大的，我们布施给他人恩惠，赠送给他人财物，应是怀有一颗无私的心，既不可想着得到回报，也不要有后悔的想法，如此方能甄于纯善，福祉亦能绵长深厚。
03、夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
译文：心中起了善念，善事虽然还没有做，但吉神已经跟随着他。如果心中起了恶念，恶事虽然还没有做，但凶神已经跟随着他。
这里的“心起”，即一个心念的萌生，意在告诉我们行善作恶的先兆，就是在“起心动念”间。古人云：“与人为善，福虽未至，祸已远矣；与人为恶，祸虽未至，福已远矣。”我们是得福报还是祸报，往往是我们在立身处世中，是怀善心或存恶意决定的，而这仅仅是我们心念的改变，更何况若是付诸于行动！
04、其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
译文：若是曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且能断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样久久行之，必定能够获得吉庆，也就是所谓的转祸为福了。
这句话最重要的是“改悔”二字，忏悔改过、断恶修善是转祸为福的关键。佛家说：“世上有两种人最为稀有，一是不行恶法者，二是有罪能悔者。”人无完人，每个人都可能有过失，但最难得的是不隐讳过失，勇猛的改过。
而仅仅改过是不够的，《太上感应篇》教诲我们要“诸恶莫作、众善奉行”，正如佛家说“断一切恶，修一切善”，这样长久的在生活中实行，那么以前造作的罪业就能消散，新增的福报就会来到了。
以上就是《太上感应篇》中所言的四句箴言，若能做到一半，便已是可以超凡入圣、转祸为福了。我们不仅要读懂，还要听之信之，而且要行之，实打实的落实到生活中去，积德积福，则可以去灾免祸，愿与君共勉！
不知道您对《太上感应篇》中阐述的四句箴言有何见教？欢迎在下方评论区留言，分享您的感悟！若您想继续学习更多国学经典的话，可以“关注”我！愿诸君六时吉祥！
閱讀更多 國學雜說 的文章
