一日，弟子問曰：吾師，普度與救苦救難何者？
----曰：譬如狼群中有一病狼、一待烹之羊，救孰？
曰，強狼、病狼與羊皆救為普度；舍強狼，救病狼與羊為救苦救難！
弟子問曰：吾師詳釋！
----曰：智慧使然！
曰，強狼兇狠、惡辣、刁鑽、狂羈，當假實、利誘之，誘而困之，困而訓之，訓而化之，後，令離其惡地，善而導之；非愚而待之，若愚而待之，必命飼狼腹、報入輪迴，難出六道也！
----曰，病狼救後亦然……
----曰，救羊當以智慧，先驅狼、後救之，非先救狼後救之，否則，羊變狼糞亦幹矣！
末世佛門之人，當自審視：
若自習之業見如狼強，須拜善知識並受其戒、守其戒，去惡習、行善道，以是為入。強狼之戒，如籠體避惡，惡去，籠自卸；若自習之業見如弱羊，當緊隨善知識，求善護、求甘露、受淨戒以是為修！弱羊之戒，如籬牆之分險哉！
是故，佛門之路，千變萬應，吾之法脈亦分多體!當擇師持戒勤修焉！如不持戒，皆魔之惡咒也！末世佛門，多此種人，未證謂證、未得謂得，口說經法，實則魔附其體矣！
吾造此文，實觀現今佛門，狼、羊之屬，苦莫大也！若聽吾勸，----切莫私讀經文以妄為得；盲修瞎練得魔為證！否則，必墮大坑，難求出期！
諸難中人，聽勸否？----2007年8月9日
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