你或许不熟悉她的名字，但你一定知道她合作过的周润发、钟楚红、洪金宝、张艾嘉、舒淇、黎明等响当当的名字。
不管是曾是烂片王的发哥，还是功夫大哥洪金宝，不论当时是功成名就还是十八线三流，只要她认准了，就选择她/他成为自己的角色。
他们也甘愿，成为“移民三部曲”中风尘仆仆的小人物，无根之人。
在香港电影新浪潮时代，移民三部曲以浓厚的个人风格和独特的题材吸引了大众的视线，导演张婉婷也因此成为继徐克和许鞍华之后的第二代新电影作家。
张婉婷从不趋从于“投机”的潮流，明确表明商业电影与自己无缘，坚守着拍电影的初衷：自己喜欢。
张婉婷拍的电影不多，却屡屡获得香港金像奖等权威评审的青睐，使非主流电影在整个电影圈中占据一席之地。
在“移民三部曲”中，张婉婷借女主角的形象传达自己对爱情的理解和向往，其先构筑一座爱情的童话之城，再让现实攻讦它，让城内城外的围城式选择引发一系列的叩问。
移民三部曲诞生缘由
移民三部曲是张婉婷导演于20世纪80年代后期拍摄的三部移民题材电影，包括《非法移民》、《秋天的童话》和《八两金》。
其中，《非法移民》是其电影学硕士的毕业作品，可谓一鸣惊人。
80年代，电影新浪潮步入了鼎盛阶段，使电影市场呈现出百花齐放的胜景。
张婉婷幸遇“后新浪潮时代”这一黄金时期，其电影事业的旗开得胜，绝对是新浪潮时代的馈赠。
香港大学心理系毕业，英国布里斯托大学文学和编剧求学经历，美国纽约大学电影硕士完美收官。
多年的留学经历让张婉婷见识到唐人街移民的真实生存状态，了解到他们的故事，深入探触到他们的心灵。
也正因如此，张婉婷能够将移民们被束缚在唐人街，困囿于小圈子，与各种帮派为伍的生活描绘得如此细致。
张婉婷曾在一篇文章中解释了创作“移民三部曲”的原因，1983年，中英双方就香港的前途问题开始谈判。
而香港人张婉婷对祖国几乎毫无概念，遂主动补习中国历史，尝试以全知的视角借用电影艺术来表现香港人身份转换的迷惘感。
这个阶段的香港移民可谓是身份困惑群体的极端者，他们不认为自己是中国人，也不认为自己是英国人，甚至算不上是香港人，又无法获得与移民国家公民平等的认同。
香港人本认为香港不是落地生根的地方，移民后又希望回到香港，以至于不论在哪里，他们都是城市的“无根之人”。
溯本求源的移民“孤独”
在《香港电影和社会变迁》中，李焯桃说“香港是个没有历史感的城市”，“旧的历史被有意无意的压抑，新的历史意识又无法正常的滋长”。
张婉婷影片里的移民是在内地和香港历史、文化影响下的客居海外者，而移民题材是香港电影界独特存在的“边缘”群体。
张婉婷以移民为叙事主体，溯本求源对其三步追问，毫无疑问也包含着导演自身对民族、故土、祖国的困惑，意图帮助香港人、移民者跨越身份认同的樊篱。
香港文化具有地域性和历史性，而这与身份特征息息相关。
香港、广东、内地三者本身就存在着很微妙的关系，香港文化是华夏文明的一部分。
但作为殖民地又接受着西方教育，广东不仅是内地和香港地理位置的过渡带，也是文化的隔离带。
移民现象的产生，除受一定历史阶段的影响，也是一种文化的离析和逃避。
《非法移民》中，张君秋在内地没有户口，在香港没有身份证，其相当于社会的“黑户”，张君秋的命运流转很大一方面受到了国内社会环境的影响。
《八两金》中猴子的出国，是对文化大革命逃离式的反抗，离开时甚至还发誓“再也不回来”，但在归乡的客机上用随身听“遗言”，交代父母将骨灰葬在故乡。
移民三部曲中，说粤语、说国语、说英语的角色往往同时存在，这便是华人移民的一个典型特征。处于美国社会，英语不过关又没有一技之长，移民的艰难生活可想而知。
中国人历来安土重迁，《非法移民》中张君秋千方百计办绿卡，《八两金》中猴子返乡寻亲，实质上都是文化寻根之旅。一方面寻求身份的认同，一方面寻求文化的落叶归根。
美好无果的“遗憾”爱情
张婉婷在访谈中说过，“我所有的电影都是没成的爱情”。
为了避免爱情的继续会导致的变质，而在最美好的时候留住它，不再说下去。
《秋天的童话》男女主角虽然在“舢板”餐馆重新相遇，却是戛然而止。
况且影片中李琪给美芝美写信时明确讲到，“有一种男人你很喜欢和他在一起，但是要你嫁给他，你又不会，我们是两个世界的人”。
移民三部曲中主人公三段爱情的得失，剖去现实因素的横亘和爱情发展定律的必然性，真切地传达了移民身份与社会、历史、文化的疏离感。
《非法移民》中，李雪红在黑帮的枪战中身亡，导演借此结束了张君秋与其的爱情，断了张君秋假结婚办绿卡的念想，同时揭示了寻求美国身份认同的坎坷过程。
《秋天的童话》中的船头尺是一位邋遢、好赌又痞气的男人，十三妹则知性美丽，两者存在文化身份上的断层。
他们的爱情更像是一场偶遇，两个孤独的异乡人之间的相互取暖，从影片中我们也能看出两人在价值观和处世准则上相差甚远，注定爱情的童话无法在现实中滋长和延续。
《八两金》中猴子回归故里，找寻被割裂的以往，却又一次体验到失去——爱情的失去。得与失是一个恒久的主题，一个没有真正找到自我身份的人，又怎么能获得完整的爱情呢。
电影人的良心坚守
张婉婷是继许鞍华等之后的第二代新电影作家，她站在女性的角度，用镜头讲述移民者的故事，对海外中国人的“移民形象”进行认真审视，并对其身份定位辩证思考。
以“移民三部曲”为代表的作品中，张婉婷让我们看到了一个电影人的良知、追求和才能，她将香港文艺片引入了一个全新的领域，创设并延续着自己的风格。
在泛娱乐化的今天，电影市场票房的海市蜃楼里，是一片荒芜的沙漠，沙漠一片金黄铺满了金钱却不是精神财富，它高度繁荣却只是一幕虚影。
导演是影视艺术创作的中心，叙事主题是剧本创作的核心，只有秉持电影人的良心，才能创造出一部一部的惊人之作。
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