我們那兒，長輩說話，動不動就會來一句“老古說絕了的·····”後面跟著一句先輩古人總結流傳下來的俗語，句句經典，堪稱凝縮的智慧。
例如家中長輩教育後生要主動打招呼，常說“老古說絕了的，懷裡的果子沒有嘴上的甜”。後來才驚覺，這不正是情商教育嘛，在社會生存，若能做到嘴甜，肯定吃的開。
例如外出上學或者工作，臨行前長輩總會嘮叨一句“窮家富路”，叮囑多帶些錢和吃的在路上。這應該是某位滿世界跑的老祖宗留下來的經驗教訓，在外不比在家，在家親朋好友都能相互幫扶，在路上則無依無靠，在火車、汽車上隨身多備一些錢財和食物在身上，不會餓肚子，不會被宰，有回程的錢，心裡才不會慌，不管遇到什麼困難，不至流落他鄉。
再例如，在勵志教育方面，老古曾說過“一嘆三窮”，意思是不管遇到什麼困難，不能唉聲嘆氣，嘆氣只會更加倒黴，強調以積極樂觀的心態去面對生活。這四個字，我從小就聽母親說，往往母親說完會加上一句“男子人，更不能嘆氣”，嚇得自己至今嘆氣得次數屈指可數。
2018年有幸在狗年喜得犬子，母親前來幫著我們帶娃。自從讀書以後，母親常年在外打工，已有十幾年，我們母子未在一起長時間生活了。
小兒的出生，為我們母子創造了契機，我得以再次得到母親的照料，也得以再次聽到她說起“老古說絕了的······”的口頭禪。雖然她關注的重心早已轉移到小兒身上，老古說的也全變成了帶娃口訣，但心中十分滿足。
“細人兒不作假”是母親說的最多的老古智慧，“細人兒”當然是指“小孩子”，“不作假”母親解釋說出生不久的嬰兒還不懂偽裝自己，他們餓了、感覺不舒服了就會哭鬧，吃飽了全身舒適了會很安靜。因而根據這句老古智慧，我們帶娃的時候，一旦孩子哭鬧便全身找原因，總能找到，要不餓了、要不凍了、要不尿了。
“二月開笑臉”說的是，一般嬰幼兒在兩個月大的時候，就知道逗笑了。其實嬰兒天生就會笑，但剛開始的時候，他們的笑，是無意識的，老古說是“夢笑”，有一個睡夢娘娘，在讓孩子笑。但過了一兩個月，孩子就開了笑臉，能被逗笑了，這個時候應該多逗逗小孩，十分有益處。
等開了笑臉，馬上就能“唱戲”了。老古說的“唱戲”其實是兩三個月大的孩子發出各種聲音，自言自語，因為都是些不成詞句的音節，稱之為“唱戲”。老古還說，嬰幼兒在平靜時說的最清楚的兩個音是“阿公”，在哭鬧時喊的最清楚的兩個音是“姆麼”。這點深以為然，小兒吃奶時或者自娛自樂時，總會時不時蹦出一句“阿公”，在特別餓的時候，一邊哭一邊大喊“姆麼”。每次聽到兒子這般呼喊，妻子便會大笑。在我們那兒，都叫媽媽為“姆媽”，私以為十分準確。後來瞭解到，世界各地對媽媽的稱呼都很類似，大多是mua、mom、mama之類的讀音，想來全世界的嬰兒能發出的音都差不多。
每次小兒“唱戲”，母親都會跟著附和與他對話，旁人聽來只會覺得不知所云，但母親樂此不疲。但據說，這種幼稚行為不可或缺。表面上來說，是在胡鬧，但對與孩子來說，卻是難得的學習語言的機會。及時予以孩子反饋，足以鼓勵孩子繼續發聲。
“帶人婆，吃三籮”是母親規勸妻子多吃點搬出來的老古之言。妻子初當人母，還未從姑娘家家完全轉變角色，處在哺乳期，怕減不掉腹圍的肉，吃的並不比平常多，母親便常常藉此老古之語勸她多吃。籮，是農村一種裝稻穀的器具，一籮大概有六七十斤，“吃三籮”自然跟“白髮三千丈”一樣採用了誇張的說辭，但用來形容以前哺乳期的媽媽們吃得多再適合不過。妻子竟然頗為受教，一天吃五餐。
因缺乏經驗，我自己常常問母親一些沒頭腦的問題，諸如“孩子什麼時候長牙齒呀、什麼時候走路呀”，老媽一臉總會雲淡風輕說：“早著呢，老古說得好‘七坐八爬，半歲發牙’。”接著會解釋，嬰兒七八個月大的時候才能爬能坐，六個月左右開始長牙齒。不得不對老古的科學總結深感佩服，有了這樣的口訣，新晉父母對嬰兒生長規律都能掌握的差不多了。
一方水土養育一方人，有的地方俗話說，有的地方常言道，有的地方老古說絕了，這些老祖宗的經驗總結，傳承了智慧，更方便了長輩教育晚輩。
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