常使民无知无欲，
—— 司马光注：甘其食，美其服，不知其外更有何欲。
（虽然统治者希望百姓无知无欲，但使民甘食美服这样的基本需求千百年来从未实现，所以民也从未无知无欲。）
使夫知者不敢为也。
—— 河上公章句：常使民无知无欲，返朴守淳。使夫智者不敢为也，思虑深，不轻言。
（无法用甘食美服让百姓自动进入无知无欲的状态，所以只能用强制手段压抑民众需求和正常欲望，而对其中的智者，则是用强制手段让其顾虑重重，不敢说真话。）
——王弼注：守其真也。知者谓知为也。
（守真就要让人说话，言论不自由，谈何守真？）
——司马光注：众莫之应。
（不让人说真话，于是大家都沉默）
——范应元集注：常宜使之无妄知、无妄欲，而使夫智巧之人不敢妄为也。
（妄知妄欲自然要压制，但常知正欲自然要满足）
我们都知道人和人之间互动之所以有意义，是因为我们的互动百分之七八十都是情绪。
无
2018-06-29
你情商再高，能管理的人也还是有限的，西方的邓巴数定律告诉大家，一个人能够维系的关系超不过150人。但是你如果懂得驾驭机器，你能够管理的机器就是无穷无尽的，这也是互联网的一个秘密：扩张的边际成本极低，业务覆盖越大越好。
浣溪沙
秦观
漠漠轻寒上小楼，
晓阴无赖似穷秋，
淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，
无边丝雨细如愁，
宝帘闲挂小银钩。
在工作中不时开展比赛有诸多好处。任何人潜意识中的目标都是做得更快、更好，基于这一人性特点，个人、小团体，甚至整个部门都可以开展竞赛性的活动，例如，比赛零缺点能维持多久、整个单位能创造多少业绩，藉此促进合作与斗志。某就是利用这个技巧而获得全国品质奖。该公司的竞赛“记分”规模相当大，所谓的记分就是评估现状。公司相信“记分”是进步的关键，他们最喜欢的一句话就是：“如果你不算分数，那么你只是在练习。”员工也认为要让同事知道分数，所以工厂里到处都是记分板，他们相信如此可以激发斗志、热诚、趣味、自尊；提供视觉刺激、新观念、良好的沟通、成就感以及归属感。比赛中每个人都是赢家。根本不肯参与的人，才是真正的输家。
用兵之道，最忌势穷力竭。力，则指将士之精力言之。势，则指大计大局，及粮饷之接续、人才之可继言之。
——努力之道，最忌精疲力竭，精气神耗尽。投资之道，最忌财穷源绝。用人之道，最忌涸泽而渔。
《论语》，有读了后全无事者，有读了后其中得一 两句喜者，有读了后知好之者，有读了后不知手之舞之足之蹈之者。
——朱子曰：“有得一二句喜者， 这一二句喜处便是入头处，从此着实理会去，将久自解，倏然悟时， 圣贤格言自是句句好。”
——好之者，真知其味而必欲得之也。手舞足蹈，则自得而乐之矣。学者由喜而好，以至于乐， 庶乎圣人之意可得而见欤？
——
論 語 集 注
卷 一 學 而 第 一
此 為 書 之 首 篇 ， 故 所 記 多 務 本 之 意 ， 乃入 道 之 門 、 積 德 之 基 、 學 者 之 先 務 也 。 凡 十 六 章 。
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