子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
在這段話中，孔子把“君子”和“小人”做了一個對比，“君子”是什麼樣的？“小人”又是什麼樣子的？如果要問，每個人都想成為“君子”，而誰都不願意做“小人”，那什麼是“君子”，什麼又是“小人”呢？下面咱們就先來把這兩個概念說一下。
“君子”本來的意思指的是“君王之子”，也就是一個國家的國王、君主，他的兒子，最開始“君子”強調的是崇高的地位。後來，“君子”這個詞被賦予了道德的含義，也就是說後來“君子”指的是那些道德高尚的人；再來看“小人”，一開始“小人”指的是那些地位低下的人。到了後來，“小人”這個概念也被賦予了道德的含義，開始指那些道德水平低下，甚至沒有道德的壞人。
而到了咱們現代，一說“君子”就指的是道德高尚的人，一說“小人”就是沒有道德的人。“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”，在這句話裡，“君子”和“小人”這兩個概念指的地位的高低，而不是說有沒有道德。
好，知道了“君子”和“小人”，再來看看孔子是怎麼評價這兩類人的。孔子說：“君子懷德，小人懷土”，“懷”的意思是心裡存有什麼什麼念想，就是一直想著什麼，比如懷念。“君子懷德，小人懷土”——君子心裡一直想的是“德”，而小人心裡一直想的則是“土”，“土”是土地的意思，也就是自己家裡的那一畝三分地。孔子的意思是說作為君子，也就是那些大人物，位高權重的當權者，他們心中永遠是把“仁德”放在第一位；而作為小人呢，也就是普通的平民百姓，那些小人物，他們想的是自家的那一畝三分地，也就是自己的個人利益。
除了這一點不同之外，孔子又說：“君子懷刑，小人懷惠”，注意，這裡的“刑”不是指刑罰，而是指典型，在文言文中，經常用刑罰的“刑”來代替典型的“型”這個字，在這裡的意思是讓大家效法的典型，也就是學習的榜樣；“惠”的意思是好處、實惠，比如小恩小惠，指一些小不言的恩情和實惠。“君子懷刑，小人懷惠”——君子心裡想的是自己要成為一個什麼樣的典型、榜樣，讓大家學習和效仿；而小人呢，他們心中想的則是好處，自己能獲得什麼好處，得到什麼利益。
總結起來，君子心中想的都是一些大的、宏觀的方面，不怎麼會考慮個人利益；而小人想的則是自己的個人利益，想不到那些國家、社會等大的層面，由此可見，“君子”和“小人”，也就是大人物和小人物，他們的人生格局是不一樣的。
其實我覺的，君子和小人，不能說誰好或是誰不好，不是君子就一定要好於小人，一個人他是君子還是小人，取決於他所處的生存環境，那些君子、大人物，他們一生下來就衣食無憂，所思所想自然會著眼於國家、社會、人生精神層面；而小人物，平民百姓，他們終其一生要為生存奔波，肯定是把吃得飽、穿得暖放在首位，想的是個人利益，也就是還處在物質的滿足這一階段。
這是古代的情況，而到了現代，物質比較豐富，大家已經衣食無憂，所以無論是“大人”還是“小人”，社會精英還是平民百姓，大家都是越來越注重精神上的滿足，想的更多的是精神層面的需求。
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