“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知绿叶谁剪出，二月春风似剪刀” 。 唐代诗人贺知章的诗句优雅的说明了垂柳的诸般特性：枝条下垂，叶片狭长，阴历二月份便绿枝满头。冬末柳梢便开始吐绿，到了春季，嫩绿的新叶，鹅黄的柳花，永远是春意融融的景色中不可缺少的组成。
在民间经常会听到“五九和六九，抬头看柳（河边看柳）”，说的正是春游和踏青的时节，自古至今永远为人们所乐此不疲的项目——赏柳，无论是在风光秀美的西子湖畔，还是在凄风烈烈的嘉峪关口。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。《诗经.小雅》中的美句，先人自古便为杨柳定性，随风曼舞，枝条飘摇，而“依依”两字则给人无限的遐想，仿佛令人感受到春风轻柔、阳光和煦，仿佛有位杨柳一般的女子，在春光中浅吟低唱——这显然是在说垂柳。
自古便被文人骚客不断吟唱的杨柳，所代表的并不完全都是美好春光。《世说新语》中曾记录这样的故事：东晋时期赫赫有名、战功累累的大司马恒温在北征的时候，经过金城（今天的兰州），见到了昔日亲手栽种的柳树，如今已经长成十围，今昔对比，于是感叹，树已老矣，何况人乎。于是就有了这样的名句流传“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江覃。树犹如此，人何以堪？”以柳树喻人，表述感逝伤怀的情绪。
“柳”与“留”谐音。古人送别，折柳相赠，在唐朝长安更是演化出灞折柳的习俗。大诗人李白的《忆秦娥》词中写道：“年年柳色，灞陵伤别。”于是灞桥柳便代指了分离与别绪，以至于世间的柳树，久而久之，就如同灞桥一般，和分离之意纠缠一起。
至于“柳树”前加个“杨”字姓氏，相传与隋炀帝杨广的江南浏览有关：隋炀帝名人开凿了京杭大运河，于是乘船南下，赏风光，看美女。船行至江南，河畔两侧多种柳树，树荫斑驳，可供人歇脚遮阳。杨广因柳树为君王遮阳有功，一时兴起，将自己的姓氏赐予柳树，因此柳树得姓，唤作“杨柳”——其实柳树的姓氏只不过是后人附会，早在隋炀帝出生前不知是多少年，“杨柳”的说法早就有之。
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