吾服也恆服，吾非以服有服
士成綺拜訪老子，
問他說：
“我聽說先生是聖人，
所以不管路途遙遠，
也想來看看您；
走了一百天，腳底長了厚繭都不敢休息。
現在我看先生，卻不是個聖人。
老鼠洞裡還有剩菜，卻棄之不顧，這是不仁；
生熟食物已經用不完了，還要不停地聚斂。”
老子神情漠然，沒有回應。
士成綺第二天又來，說：
“昨天我譏笑您，今天我感覺有些心虛，
這是什麼緣故呢？”
老子說：
“巧智這樣的人，我自認為可以免了。
昨天你叫我牛，我就稱作牛；
你叫我馬，我就稱作馬。
如果真有其實，別人給我相符的名稱而我不接受，
就是雙重罪過。
我的行為一向是如此，
我不是存心這麼做的。”
士成綺側著身體，躡步向前，
再問：“要怎麼修身呢？”
老子說：
“你的面色高傲，雙目凸顯，
額頭外露，口張欲說，
身形高聳。好像奔馳的馬被繫住。
想動又強自忍住，發作就疾如放矢，
考察則力求詳細，智巧而顯出驕態。
這些都是矯揉造作。
邊境有這樣的人，他的名字叫做小偷。”
《傅佩榮譯解莊子·天道 13·8》
老子是我行我素，還是順其自然？
他是極端的自我中心，還是抵達無我之境？
這個問題值得深思。
他口中的士成綺在世間到處可見，亦即矯揉造作之人不在少數。
他們因為欺世盜名，被稱為“竊”。
這世間本來就有兩種人，一種很有企圖心，充滿作為；
另一種就像老子，一切放下之後，因為沒有利害關係，也不想圖謀什麼，許多事情就看得很透徹。
——傅佩榮
圖 | 蔡志忠
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