韩国版“圣托里尼”,一个贫民窟的大翻身

每个人心中都住着一个圣托里尼,向往倚靠在它的五彩斑斓中欣赏滨海湛蓝,向往每天迎着海岸线那一缕朝阳从美梦中醒来。

也许大多数人不知道,在我们的邻国也有一个被人称之为亚洲版“圣托里尼”的地方,那就是韩国甘川文化村。


韩国版“圣托里尼”,一个贫民窟的大翻身



01 充满幻想色彩和浪漫涂鸦

洗劫少女心

甘川文化村被称之为韩国“圣托里尼”,韩国“马丘比丘”,它依山而建,没有城市的喧嚣,是一个充满色彩、艺术气息的小村。

村子里各种的涂鸦和造型几乎都是艺术家和村民对这个村庄的思想寄托和祈祷,所以当你走在这座五彩村庄时,你也许不会再有韩版圣托里尼的想法,因为它就是属于韩国自己的甘川文化村。

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在村子中你可以跟随在屋顶展望的鸟,放飞心里的负担,在广阔的蓝天下自由的翱翔。


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你也可以与墙上那一群敲锣吹号庆祝收获了上天赐予礼物的人们一同舞蹈。


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一条由上百条小鱼汇成的自在游动的大鱼给整个村子带来了生机,这是村民们对自由和吉庆的向往。

而整个村子以鱼或和其他动物作为涂鸦造型元素的地方非常多,也许只有当你对真正去了解这个村子的历史也许就会明白村民们为什么会对自由、吉庆表现出如此强烈的渴望。

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这里不仅是向往自由的地方,更是一个充满爱的地方,他们为所有来到这里的恋人挂上了爱情锁,锁定幸福的未来;

将那一句句美好的爱情宣言告知天下,用色彩来描绘希望。


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山坡顶端有法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩所创作的儿童文学《小王子》的雕塑,小王子和沙漠狐狸安静地在坐在最广阔的山顶上,眺望着整个五彩斑斓的村子,倾听村子里所有发生的故事。

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而最具有艺术创意的是村口与景融为一体的三个人形雕塑。远处观看,他们似乎透明着村子的景观,但当你走近后才会发现,其实他们身上是被涂绘村庄被他们遮挡的景观,因此让他们与村子完美的融为了一体。

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如果白天的甘川文化村给了你希望和乐观,那夜幕降临万家灯火闪烁时,它能给你最浪漫的幻想。


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对于甘川文化村的美,有大部分人会吐槽、会质疑,因为俯瞰整个甘川文化村,满天的电线显得杂乱无章,他们会假设如果这里的房屋没有被上色,没有被涂鸦,跟贫民窟没什么区别。


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没错,这里原本就是贫民窟。

02 战争、宗教缩影

贫民窟的艰难爬行

甘川文化村本质上映射着韩国战争的残酷和宗教文化的洗礼。

1950年6月南韩北朝之间爆发了闻名的朝鲜战争,凌晨四点朝鲜毫无征兆地突然越过三八界给韩国来了个惊喜,所有人都始料未及甚至还没反应过来,朝鲜就扛枪抗炮地在短短三天之内便拿下了韩国首都汉城。


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△1950年朝鲜军队越过三八界

在得到苏联的帮助和推动下一路高歌猛进,仅仅一个月的时间,朝鲜将韩国军队压制到了釜山一带,此时釜山成为了韩国的临时首都,也是所有战争难民的集中地,而这里更成为了韩国的最后一道防线。


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△成为废墟的韩国汉城(今天的首尔)

就在那一个月,原本只有80几万人口的釜山一下子增加到了140几万,其中50几万人口无家可归。


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△当时韩国往南方潜逃的难民

而庞大的落魄人口也让原本仅居住着20几户人家的小山坡在战争的趋势下瞬间被搭建起了800个临时住宅,此时的小山坡成了难民窟,生活在这里的人几乎都是无家可归吃不饱饭的逃难者,这就是甘川文化村最初的模样。

那一年,同样身在釜山的一个仅由3000多位难民组成的神秘宗教组织“太极道”在面对战争的压迫后,积极地响应了战争的号召出征加入战斗,同时也开始救济难民。

其实这个宗教组织并不是朝鲜战争时期创建的,而是在20世纪初期,受到日本殖民统治的韩国社会动荡,以韩国阴阳太极国旗为象征来抗压日本的“太极道”就在那时创立了起来,目的就是为了反抗日本的殖民统治。

朝鲜战争结束后也就是1955年,釜山政府邀请重新建立起来的“太极道”与他们一起完成对这个拥有800多所临时木屋建筑的贫民窟进行重建,而“太极道”也因此成为了影响这个村子信仰的重要因素。


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△1957年的甘川文化村照片

虽然他们来到这里传教、重建家园,但几十年来效果并不明显,这里依旧无法摆脱贫民窟的称号。

直到2009年,政府开始聘请了一些艺术家与当地村民一起完成了村子的改造,所以才有了现在人们口中所谓的“圣托里尼”。

虽然有的人会在甘川文化村的景色中挑出不如意的瑕疵,但你如果了解到它那不完美的背后有一段让人感叹的历史,你也许会对它重新审视。


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