正確供奉后人牌位的办法，实在只必要写上祖宗姓氏，如「某门堂上歷代內外后人」，此乃作为哀悼思念祖宗之情，以挚诚之心，孝思忆念歷代后人，敬请衪们来到领受礼拜，接受亲热抚养。
但此刻民间风尚对於敬奉后人或者有下列不对：
（１）供奉后人牌位弗成摆放过高，或比拟别的佛菩萨为高：因为这是不敬及不对的办法。当然佛菩萨是慈悲大批，不会介怀，但亦於礼分歧，因此诸等后人定然敢会平安人座受拜。
（２）与佛菩萨放在１起：因为咱们的后人、先亡皆是未成佛道的１般眾生，属於阴神类，故此衪们不敢与神圣昆季之间，来领受子孙抚养。
就好像天子上坐，做布衣的怎敢平安坐在其身旁呢！当然你坐在他身旁他不会怪妳，但都有种极不好受的感到。
故不应设座於神圣之近侧，应另设低座而作供奉为佳。
（3）供奉后人不应写上某１位，或摆放各人认为生前特別青睐的１位先祖遗像：因为这会令到别的先亡亲眾產生吃醋和吝啬，令衪们之间发生纷爭。因为人们所供奉的后人，１般都具怀生前之习性，皆是眾生，並非佛道之成就圣者。
后人牌位要靠实墙
从传统文明和堪舆学的角度讲，身为家中宗子的人应在家中摆放后人牌位，别的人摆不摆放都可能。后人牌位１般应放在客厅或别的显眼的中央，上方不宜有横梁压顶，上面不宜放电视机、声响、电风扇、空调等，不宜堆放杂物。前列地位要坦荡、开阳，近间隔不宜呈现大的鱼缸。后人神位不宜面对洗手间、厨房和卧房，不宜背靠洗手间，不宜放在睡房内。后人牌位１定要顽固有靠，不能动摇或时常受到碰撞，最佳是放在神柜外观并靠实墙，切近墙角更佳，何等才力包管不容易被行人或别的工具碰撞。
正月供奉牌位文字：
后人牌位是后人居住的中央, 闽南人称呼为公妈龕, １般家中有供奉后人者均有１个, 如家中继承两姓后人者要１姓１个, 两姓就两个, 3姓就需3个, 对於后人是被招赘的大凡是拜双姓后人, 后人牌位买回家后要填写后人姓氏, 堂号, 如杨姓人家堂号是[弘农] 堂上杨姓历代祖考妣之神位丙子年、尾月立, 另有内板子要写后人姓名，垄断黑色小羊毫誊录每行共１2个字以（生,老,病,死,苦）５个字作循环来数，均需数到老字，外牌则是数两生抱１老写法。
堂号各姓氏不同除了祖谱上记载，墓碑上也有刻字、不然就查农民历，年份以60纳音写法如丁酉年，月份以１个字展现１1月用葭、１2月用腊或用如表所示。
月份
１月 端月
２月 花月
3月 桐月
4月 梅月
５月 蒲月
六月 荔月
七月 巧月
8月 桂月
9月 菊月
十月 阳月
十１月 葭月
十２月 尾月
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