丿無情灬已認證
分析人的心理，是個較為複雜的過程。大體可根據其性格與內在兩大類的綜合，做出全面的分析。
有些人看起來很友善，卻總是獨來獨往。怎麼去分析呢?
首先，看性格。正常情況下，沒有衝突或爭議時，人都是友善的，這是常態。所以不能單純的用看起來友善，來判斷此人友善。性格的傾向，也會造成獨來獨往的狀態，如正常的內向，病態的自閉等等，必須仔細甄別。才能做出較為準確的判斷。
其次，看內在。這個較有難度，因為內在是隱藏的，沒那麼直觀。關於內在，又可分為:素養，觀念，思維三大方面。
素養的高低，直接影響了觀念與思維。素養高則知識面廣，其觀念與思維也相對比較優秀。那麼，人的表象常態都是友善的，素養高的人就更能做到了。人類屬群居動物，或多或少都是會與人來來往往的，這是常規。若總獨來獨往，除了上述性格因素外，那麼此人便不可小視了，斷定其深不可測。
其一，不與人交往，是一種孤獨，常人無法忍受。足見其心智強大而穩定，平靜而不燥，可見素養之深。
其二，不與人交往，則無人能窺探其心，足見其慎。可以這麼理解其觀念，他知道身邊之人可友可敵，歷史上無數事件也證明了能輕鬆害你的是你的朋友，你身邊的人。
其三，不與人交往，也可認為是其思維的一種行為表現。社交方式，其採用了‘君子之交’的方式。即與大家認識，或關係很好，處處表現其友善，實際又與大家保持一定距離。
綜上所分析，除性格內向或病態原素。此人非閒人。前面說過表面友善是人之常態，任何人都絕對會因利益衝突而不善，這點不用懷疑，人的本性。因此，是否表善沒有意義。
能在繁世中，做到獨來獨往，一定是高人。其素養極高，心智聰慧，處世低調，知歷史知人心，有忍力有定力。觀念造成了他的這種想法，思維決解了他的這種做法。個人認為，在中國，能用這種“君子之交"的方式處世，是最明智的，沒有之一。既與所有人關係良好，使大家稱其友善，又不浪費時間去應酬，有自己絕對的空間。最重要的是，其永遠杜絕了小人近身機會，足見其高明之處。
沒有一定修行的，沒有優秀的觀念和思維的人，是決做不到這點的，因此，判定其人非閒。
錦繡140348203
我就是這種性格的人，內向，低調，不善於也不喜歡交往，覺得安安靜靜一個人獨處很好。
這可能與我神經衰弱怕吵，甚至體質差中氣不足，一說話就累有關。
但我性格和善，為人實誠。我住農村，動手能力強，一條邊住的農村老人，只要上門求我理髮的都免費剪，我有縫紉機，別人有縫縫補補的求我，都熱心相幫。
隔壁一對七十多的老人，兒女都在外打工。我住院剛回來時，她提著幾十個蛋來看我，我很感動。夏天她說想買一雙包趾的涼鞋沒買到，我立即網購給她，說是別人給我買的大了不能穿給你，冬天她說穿這麼多還是不暖和，我又網購保暖衣送給她，就說是自己買了不喜歡，放著也是放著，乾脆送你穿。
只要別人和我打交道，都說我很謙和，但表面的應付我不願意，有事找我，能幫不說二話，沒事我不喜歡別人打擾。
城頭山看天下
人類有兩種性格，人都有一面試的性格，去完成人生的生活，善良的心善良的人，有一種善良的性格細心呵護，
生在農村生活，卻不會獨來獨往，無論和怎樣的人一起生活，他都會出現一種隨意的性格，是一種以禮相待的方法，
善良的人沒有心機，只有一顆善良的心，善良的人心態輕鬆自在，不會去欺負他人，做事方法平靜與人相處，
善良的人只懂得做自己的事，他們的心態是會幫助別人，用一顆善良的心去生活，去努力學習做事的方式方法，
善良的人喜歡助人為樂，幫助他人做自己喜歡的事，善良的人不會去傷害別人，只會委屈自己去幫助別人，
他的性格內向，減輕生活中的壓力，善良的人能夠得到生活平靜，善良的人能夠得到工作穩定，善良的人能夠得到家庭和目，
善良的人有一顆善良的心，他的心是為自己的良心而付出，為自己的善良而勞動，為生活而努力奮鬥，
為人生的生活而活著，每個人都有活著的目標，珍惜生活的需要一顆善良的心，珍惜每一分鐘的生活平靜。
平靜是生活最好的歸宿，穩定是人生最美滿的生活，希望天下人都能夠，得到一份平靜的生活，一個穩定的家庭。
女人類
友善不友善在於道德，獨來獨往源自性格，二者相輔相成即為人格。
一、友善不友善在於秉性和品德。待人友善是指人與人之間的親近和睦，表現為和藹可親，待人誠信公正，處事平等正義，是處理人際關係的觀念和心態。友善不友善是秉性，是品德，是思想境界和道德水平外在表現。
二、獨來獨往源自性格和喜好。獨來獨往是說一些人喜歡清靜，享受獨處，不喜歡繁華喧囂，不喜歡張揚表現，待人處事有自己的獨到見解和方式方法。獨來獨往是性格，是喜好，是人的處世風格和行為方式。
三、兩者都是描述人社會後動中的的格調，即人格，但前者偏重於道德水平的衡量，後者偏中於行為方式的表述。是否友善在於道德，獨來獨往源自性格。
四、不管是外向性格還是內向性格，不管是獨來獨往，喜歡單打獨鬥的“獨行大俠”，還是從善如流，齊心協力，團結奮鬥的“同盟者”。只要有良好的道德水平，只要有良好的個人修養，只要有良好的思想品質，都是一個友善的人，一個可親可愛的人，是一個有著優秀人格的人。
警世真言
友善，是內心的平和，心理的善良，對什麼人都是以禮相待，卻不敢對人真心，更不敢得罪任何人，因為他覺得自己很渺小，也沒多大能力，也不可能做天大的事，他們做事小心謹慎，不敢狂，不敢野，更不敢招惹任何人，因為誰都敢欺負，只有這樣才能讓自己過的安逸和幸福。
人生在世，什麼樣的人都有，只有和平相處才能過好生活，這是用一顆平常心來對待生活，知足常樂人的生活吧。
我愛我家82271
為什麼有些人看上去很友善，卻總是獨來獨往？
阿呆認為，友善和獨來獨往似乎並不矛盾啊。
友善有兩種的：
一種是自然的純樸的，例如邊遠地區山民或牧民，沒有被社會所汙染的。
一種是知識、修養和閱歷達到一定程度，所展示出來的友善的人生態度。
獨來獨往是個生活態度，是個人的生活方式而已。
咱們暫時不去討論山民或牧民的純天然的友善，重點討論一下後一種的。
當一個人的知識、修養和閱歷達到一定程度，他自然就友善了，有了較高的道德水準和修養。
越是大師級的人物，越是友善和善，有一種佛性。民國時期的梅貽琦，張伯苓，蔣夢麟，葉企孫，陳寅恪，趙元任，吳有訓，梁思成，金嶽霖，陳省身，王力，朱自清，馮友蘭，王竹溪，沈從文，陳岱孫，錢穆，錢鍾書，錢端升、吳大猷，周培源，費孝通，華羅庚，朱光潛，趙九章，林徽因，吳晗，吳宓，張奚若，潘光旦，卞之琳，李憲之……個個如此。
還有就是修行的人，無論僧人、道士、居士，都是如此。對人和善，卻獨來獨往。
至於說獨來獨往。
孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”
還有句話：“物以類聚，人以群分。”
越是有知識有修養的人，越是不願意往人多的地方聚。
人多必雜，雜則亂。
第一，沒有共同語言，敬而遠之。
第二，不在一個層次，浪費時間。
第三，不喜歡世俗和庸俗。
最主要的原因是，這些人都參透了：內心的寧靜，是真正的幸福。
所以，寧願獨來獨往，圖個清靜，獨自在自己的世界裡，去享受那份內心的寧靜。
況且，在目前的現實社會中，紛繁複雜，斑駁雜陳，是非混雜，遠離人群，尋找自身內心的寧靜，是種恨高的境界。
世俗的人在酒桌上推杯換盞，呼朋喚友的，那是他們的快樂。
寧靜的人，在自己的世界裡，看書，品茶。朋友很少，但都是志趣相投的。以心相交的。
友善，卻獨來獨往的，都是高人。
阿呆夢話
一個人的性格決定著人的行為，性格分為內向和外向，內向的人不善於言表，與事不喜歡張揚而喜歡於沉默。而外向性格的人遇事喜歡張揚，唯恐別人不知道自己會辦事，而去咵咵其談。但是，這兩種性格的人從內心上說都很善良，辦事的能力都一樣，待人接物都是友善的，其出發點都是好的，都是懷有一顆善良的心，就是在行為上表現不樣，處理方式不同而已。因為，我就是一個性格孤僻的人，但在為人處事上一直是懷有一顆感恩的心，人敬我一尺，我會還敬人一丈。做事從來是隻知別人對自己的好，而從不計較別人對自己的不敬之過。
例如，有一次幫助朋友的女子打了一場離婚官司，因為朋友的女婿嫌女子結婚三年未給生子，就在外打工常年在外不回家，女子找去又躲著不見，也不給女子的曰用生活費，迫使女子提出離婚，他可以獨佔家產。當朋友為女子的事愁眉不展，悶悶不樂時，我便問為什麼悶悶不樂？他便對我談出了自己的煩心事，我便答應幫助辦理此事。於是我給幫忙尋找省婦聯，婦聯以公益事業給委託了一名律師，用兩個月時間給解決了這拖拉達三年之久的官司，在朋友村上也引起了很大的讚揚聲。而朋友一家為了報答我幫助之情，一見我遇啥事就首當其衝，幫忙資助，都被我一一拒絕了。我的女子出嫁，兒子結婚，朋友多次託人打聽，見面就問，我從沒有告訴，因相隔百十里路，我搬移西安市內居住，而他年老體弱，又居住在百十里路的農村，難到就為了一件事讓他們來報答恩情嗎？結果朋友得知這件事沒有告訴他，就氣憤怨恨我，說我無情無意，閒貧愛富，嫌棄他貧窮，有啥事不通知他，與我斷絕往來。現在見面連招乎都不答了，就是在解釋也不聽。最後村上人說我做事也有些不近乎人情，該接受報恩的熱心事，反而拒之門外也有些無情無義了。因為，在我心裡認為幫助朋友辦事，是理所應當的事，啥叫朋友就是在朋友有困難時，能夠挺身而出，幫自己力所能及的事，是應該幫忙的，不需要朋友記什麼恩，領什麼情，也不需要得到朋友什麼錢財之物的報答。就在這小小的問題上，讓朋友誤解了我，都以為我性格怪僻，不近人情。
所以，我就是因為性格孤僻，不好在人面前顯擺自已，幫人辦事是為人之道，互幫互助是為友之道，互敬互讓是做人之本，沒有什麼為人辦一件事去讓人來報答恩情，自己做一件事是一件事是義務，幫助別人是善舉，救助別人是積德，不需要得到別人的恩報，圖了別人的恩惠，等於自已就沒有做善事，而在做撿財事，是個偽君子。可是，事實上有些事還是要接受人好意的，只要不大於過多的恩惠，以略表心願為目的，即顧及了人情也給人的臉面，即接受了朋友的禮物又滿足了朋友的心情，才是真正的做到了朋友互相友善之情。否則，就是反其道而行之。
上善若水231729154
看上去很友善？人不能只看他的外貌，人不可貌相，雖說相由心生，但有時候還是要憑藉接觸來判斷一個人。
我們再說說那些看起來很友善的人，也許友善只是他們為人處世的一種方式，是一種對自我的要求，他們要求自己對待他人要禮貌、和善，挺正常的，畢竟這樣會很好的和周圍的人相處，但友善並不是軟弱，他們有自己的準則，自己的觀念，能辨是非，孤獨對有些人來說，是一種自我保護，不想接觸太多的外在事情，這種保護也許是因為害羞，也許是因為不善於表達。但還有些人僅僅只是因為享受這份孤獨，它能為自己掙脫許多束縛，做自己想做的事情，堅持自己的原則，不易被他人所影響，不感覺這樣的一個人挺帥的嗎？
哦，對了，可能他是個變態。（●─●）
kobaga
獨來獨往的人，在內心世界裡，總有其不可告知的經歷磨難的一種特性，即不想為難其他人，認為一切事經由他引起的過往事件，殊不多言，雖已事過境遷，仍然會有必要去作出改變自我，反省自我，經過歲月靜好，完結成為另一個友善舒懷的人，這是必然的。
人不能久久在回憶中生活，須付出同等代價去創建未來。人須要不斷地成長，無倫好壞的因緣，只需向前走，不斷完善自己的品性，友好地對待自己，也須友好地對待他人。莫問他人對你如何，只問自己如何對待他人。
付出友善的代價，做好自己的能耐，管理好自己的情緒，持續不斷地付出，做出能力所及的事情，其餘的，不是我等能力所及的事，別勉強自己，也莫允應他人諾言，免得自己受傷，也傷及他人。
爽快地做好自己的本份，保有一份純眞的心，熱溢於那份獨來獨往的心，何時出發，何時停歇，歸於自然，心靜境好。
沈文財
首先本人就是這樣一種處境，下面我分享一下我的觀點：
- 對待人和事友善是因為個人修養問題，畢竟認識或者遇見那就是緣分，沒必要去詆譭，傷害他人！
- 獨來獨往是堅持個人的一些原則或者處事風格，不想讓外界事物的繁雜來同化個人的一些情愫，畢竟接觸的事情多了難免會遇到各種尷尬場合！
- 缺乏社會適應能力，交際能力，沒有更充裕的準備去接觸新鮮的事物或者問題。
- 性格使然，由於成長背景的影響導致這樣的結果。
