手心裡的《詩經》∣情之起,思無邪,這是可定製的古風手機殼

說起讀詩,想必《詩經》應該是許多人心頭首選吧?

<strong>孔子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。”

漢人取名亦多講究“女詩經,男楚辭,文論語,武周易”。

除了起名,《詩經》無疑也是一封好情書,深情而含蓄,簡單而直白。

安意如說,她要寫封信給那個他,信裡只寫八個字:<strong>風雨如晦,雞鳴喈喈。而他一定會明白。

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但是,記得以前學語文的時候,《詩經》裡的名篇是被要求背誦的,比如《關雎》《碩鼠》《采薇》《氓》……

在老師的指導下,我們生澀地誦讀默背這些迴環往復、重章疊韻的句式;生硬地理解著“賦比興”的藝術表現手法;懵懂地理解著千年前古人那坦然率真的愛情……

帶有考試的目的性去讀,少有時間仔細品味每一個句子的含義和美感,總有些囫圇吞棗的感覺。

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對於我們來說,也許它太久遠了,久遠到如果沒有註釋,我們將寸步難行。

可長大後重溫,才發現它的可貴與美。

相傳,周代設有采詩之官,每年春天,搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理後交給太師譜曲,演唱給周天子聽,作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品,和周代貴族文人的作品一起,構成了今日的《詩經》。

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每一句詩,都仿若山間溪泉,潺潺自流,千年前的十五國風,情之起,思無邪。

採著荇菜的男子低吟“窈窕淑女,君子好逑”;羈旅行人哀嘆“我姑酌彼兕觥,維以不永傷”;公職的辛苦讓人頂著三五在東的小星肅肅宵征,溫婉的妻子於南山殷殷雷聲之下喚人歸來。

有深情的男子,望著青綠的衣衫思念亡妻;有少女面帶紅潮,暈亮漫天風雨欲來的晦暗之色。既見君子,雲胡不喜?情定之時互換信物,“投我以木桃,報之以瓊瑤”;一念終生指天為誓,“謂予不信,有如曒日!”

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讀古書,畢竟是很多少年都有的一個執念。

對於《詩經》,我們總是放不下的。

這次,我們與你一起,為《詩經》的美選擇一個最恰當的方式延續。

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還原《詩經》悠雅清揚的古風之韻

昔我往矣,楊柳依依。

今我來思,雨雪霏霏。

行道遲遲,載渴載飢。

我心傷悲,莫知我哀!

《采薇》,一首征戰歸來的邊防戰士所賦的詩,大雪中有一個人在獨行,回想當初出征時,楊柳依依隨風吹;如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。其實整個人生又何嘗不是一場戰爭,但只要心中的遠方仍有一盞燈在為自己亮著,就是出走歸來的全部希望所在。


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南有喬木,不可休思。漢有遊女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

愛而不得的愛情,卻最讓人輾轉反側。《漢廣》開頭四句,就將故事塵埃落定。南方有高大的喬木,卻不能夠在它下面休息,漢水之濱,有心儀的女子,卻不能追求。一連兩句“不可”,以樸素之語道盡情意的曲折深婉,將年輕樵夫苦戀的迷惘心情表達得淋漓盡致。


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蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

秋水漫漫,煙雲淡淡,蘆葦叢叢,伊人遠遠,嚮往之心再盛,也無法越過現實阻礙,縱有心逆水而上、追尋伊人,怎奈卻道路險阻、不可獲求。含蓄委婉的筆調,可望不可即的朦朧與期盼,才更讓人嚮往、思戀和執著。

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桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

春光明媚,桃花滿枝,女子粉黛輕施,即將出嫁。喜慶的人,唱著簡單樸實的歌,祝福她生活如桃花,在平凡中有灼灼之華。

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這是一款可表達個性/傳達心意的手機殼,

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重遇《詩經》之經典,一件手機新衣,是對精緻而古典的生活追求。

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圖中手機殼<strong>“心有佳人 詩詩”幾個字,可以放你留言想定製的文字。

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讀懂《詩經》的每一個文字之後,遙遠的先秦時代這些簡簡單單的詞句落在心口裡,都讓人感動得泫然欲泣。

所有的長歌短句都有靈魂,自在而清淡。

不管邂逅荒誕華美的重章還是清淺明澈的韻律,我們只是從這經典之美涉水而過的旅者。

而一個手機殼,承載的是我們對生活小細節的要求,亦是我們對古典美的追求——不媚俗,不堆砌,不刻意。

平凡生活所有的起承轉合,都值得賦予詩意、珍藏。

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