古代的埃及是各路神祇丰富而精采的地方，尤其埃及幅员广阔，有着不同的神话系统，但又因为国家的统一而杂揉在一块。实在太过复杂，所以练习人以下只简单介绍主要的一些神祇系统和相关神话。不过还是要事先声明，不只有不同体系，各个体系的故事说法也很多种，以下仅供参考。
三大神话系统
埃及从各个村落统合为一个大国家之时，不同的信仰相遇，或融合或竞争，最终有些地方神祇的角色被其他神祇吸收，有些则结合在一起，最终形成三大系统。
- 太阳城的九柱神
- 爱马仕城的八元神
- 孟菲斯的三联神
由于许多古地名只知名不知地，或相反，而现代阿拉伯文地名又太多人不会发音，所以常常使用的是希腊化地名，以上三者都是，甚至连对三个神话系统的称呼亦然。
以下就从最多人知道、神数最多，故事也最复杂的太阳城九柱神开始说起。
太阳城九柱神
太阳城通常音译为赫利奥波利斯，但实在是又长又没意义。
太阳城的代表符号就像柱子一样，可能意指一种当地人奉为圣物崇拜的柱子，也有一说指的就是奔奔石（Benben）。
奔奔石是一个与创世神话相关的圣物崇拜，象征的是生命诞生的原始土丘，传说中原始水渊中升起了原始土丘，而阿图姆神就住在这上面。另一说奔奔是太阳神拉的住所，但后世拉与阿图姆结合，所以差别不大。它的形状就是一个金字塔的形状，应该说金字塔可能是模仿它的形状，之后在方尖碑和金字塔顶端也还是会放上奔奔石，可以说是奔奔石崇拜的升级版。奔奔石还跟古埃及凤凰，传说中会浴火重生的神鸟奔努（Bennu）有关系，奔努鸟被认为是太阳神拉的灵魂，平常栖息在生命之树，而奔奔石是给奔努鸟的灯塔。
第十二王朝Amenemhat 三世金字塔上的奔奔石。
回归正题，九柱神的古埃及文是九个代表神的符号
以3×3排列，其谱系大致如下：
一种九柱神谱系。
这个神话系统中最广为人知的应该是第四代兄弟姊妹的恩怨情仇，但神话的目的就是要从头说起，解答人们的对起源的疑惑，所以还是让练习人从头说起。
前面已经提到的阿图姆是太阳城地区信仰的造物神，不过早期王朝和古王国埃及正在经历信仰观念的转变，而后形成一个崇拜太阳的国度。太阳神拉（Ra或Re）的名字则大概在早期王朝时期的太阳城出现（所以希腊人称之为太阳城一点也不为过），法老以太阳神为王权的来源，所以大力支持，拉很快的成为全国性的信仰主神，阿图姆于是被与拉结合，代表落日，是太阳疲惫衰老等待重生的形象。上图中也把阿顿列为等同，祂是阿马纳时期被奉为唯一真神的太阳光盘神，同样是太阳信阳的一环。不过，事实上后期很多神都与拉联名，所以非常容易让人产生混淆。
第二代的神是空气之神舒以及水之女神特芙努特，祂们分别由阿图姆的精液和口水而来。之后两位生下第三代的大地之神盖布和苍穹女神努特。这里可以看到埃及和中文习惯的「大地之母」之说法相反，以大地为父，苍穹为母，这与希腊神话以盖亚为大地女神、乌兰诺斯为天空之神也不一样，但却有其独特的脉络。因为日生日落在埃及的神话中有两中说法，一是太阳夜夜乘着船在阴间行走，打败巨蛇怪而后再次升起；另一种说法是太阳每天清晨被努特生出来，黄昏又被吃下去。所以如果天不是女性，第二种说法就无法成立。
接下来再回到神话故事，天地这对不知道是姊弟还是兄妹成天黏在一起，最后是爸爸舒看不下去，所以就从中间将他们两人分开，于是就产生了众生万物生存的空间。
努特被舒撑起，与盖布分开。Book of the Dead of Nesitanebtashru插图，现藏于大英博物馆。
虽然被分开，盖布和努特还是生下欧西里斯与伊西丝、赛特与奈芙蒂斯这两对夫妻兼兄弟姊妹。从这个神话就可以看到古埃及兄弟姊妹结婚的久远传统。兄弟姊妹一旦多起来，纷争总是免不了，于是就开始兄弟反目仇杀。其中恩怨大概如下：
欧西里斯某天竟然分不清自己的两个姊妹，于是和奈芙蒂斯过了一夜，并怀了阿努比斯。赛特非常不爽，于是私下为欧西里斯量身打造一个精美石棺，并在宴会上声称谁合适就送谁。就是一个古代仙履奇缘的概念，但不是跟王子回家过幸福快乐的生活，而是一个杀身陷阱。大家轮流躺进石棺试大小，轮到欧西里斯时，埋伏在旁的赛特手下就冲上来盖上石棺再五花大绑的进河里去放水流。
妻子伊西丝费了千辛万苦终于找到丈夫，在他身上睡了一晚并怀了何鲁斯。这时赛特已经登上王位，所以伊西丝并没有回宫殿去，而是躲在生长莎草的沼泽区，不过还是被赛特找到，所以欧西里斯被大卸十五块丢到各地，伊西丝于是又开始寻找丈夫之旅。最终只找到十四块，而没有找到他的生殖器，因为已经被鱼吃掉了，所以阿努比斯只好把其他部分涂上香料裹起来，制成了木乃伊。于是欧西里斯成为冥间之王，阿努比斯成为专门制作木乃伊的神，赛特则被认为是象征战乱的神。
何鲁斯长大之后上演王子复仇记，与叔叔赛特展开大战，最后何鲁斯虽然失去一只眼睛，但成功夺回王位并且让父亲复活。何鲁斯之眼因此成为古埃及常见的护身符，而法老除了自称是拉之子外，同时也是何鲁斯的化身。身为何鲁斯的母亲，伊西丝的角色就有点像圣母玛利亚，是被神格化的母亲。
图坦卡门墓中的何鲁斯之眼护身符。
九柱神的故事大概就是如此。而何鲁斯和哈托尔生下四个儿子镇守四方，并且被雕刻在收藏木乃伊内脏的卡诺普罐当守护神：Imset（人首，南方，肝）、Hapi（沸沸首，北方，肺）、Duamutef（狗首，东方，胃）、Qebshenuf（鹰首，西方，肠子）。
现藏于罗浮宫的第三中间期卡诺普罐。
爱马仕城八元神
爱马仕城的古埃及名称「八之城」。
希腊人以传信神爱马仕命名这座城，但其实它的古埃及名字是以八元神命名，意为「八之城」。这个古老的名字藉由克普特语保存，衍生为现在的阿拉伯文地名El Ashmunein。
八元神不像九柱神有这么复杂的关系和故事，他们是四对男女共八位神祇，象征四种世界初始的状态：水、无限、空气／看不见、黑暗。其中男性都是蛙头，而女性都是蛇首。
这八位元神的互动最终无法达到平衡，于是一个新物体诞生，有的版本说是蛋，有的则说是莲花，从中诞生了太阳神拉，之后拉又创造了万物。
丹达拉哈托尔神庙浮雕，左侧的八元神分为上下两陈列。
这八元神之中的阿蒙原本只是爱马仕城和底比斯的地方神，但在第十一王朝的二世再次统一埃及，进入中王国 之后跃升为全国性大神，地位几乎取代何鲁斯。由此可见信仰也是政治角力的一部分，自此之后底比斯的阿蒙神大祭司地位也是水涨船高。
不过法老与太阳神的结合已经根深柢固，所以阿蒙神之后也与拉结合，称为阿蒙─拉。
孟菲斯三联神
孟菲斯是上下埃及统一之后的第一个首都，在古代有过许多不同的称呼，但当地的神话系统倒是简单许多，而且他们相信他们的神比其他神都要古老。
三联神之中的父亲是造物神普塔、母亲是狮首女战神萨赫麦特，二者生下的儿子奈菲图姆负责美与疗愈。其中最重要的是造物神普塔，孟菲斯相信普塔创造了世界，并用精液和手指制造出其他诸神，被称他为九柱神之心与舌，因为心脏和舌头是古埃及人认为灵魂和智慧之所在。
图坦卡门的胸饰。中间三个人物左至右分别是普塔、奈菲图姆和萨赫麦特。
虽说是三个体系，但随着时间演进也有相互迁联。而且还有其它地方神或小守护神，埃及的神仙世界可说是非常精采呢！
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