神秘學的四分類（包括定義和目的）
下面我來為大家介紹神秘學的主要理論框架。
第一部分為宇宙論，即通過神秘學的方法，來解釋宇宙的構成和世界的運轉規則，包括宇宙和世界的起源，發展經過和可能性的未來推算。
第二部分為秘傳心理，又稱為秘契主義。現代科學和心理學討論的是人類的肉體和精神，而秘契主義討論的是人的“靈”。關於這一類別很難解釋，因為秘契主義和哲學很類似，但並不是哲學，它的討論範圍只限於人的靈。秘契主義的目的就是讓人能夠真實的瞭解自己，以及感受自己的存在。*秘契主義起源於亞里士多德的“形而上學”，在中國與形而上學類似的，就是老子的“道”。
第三部分為預測，即用各種工具和方法，對未來進行推測。例如塔羅牌，占星術，希臘靈數，Rune，靈擺等。
撒旦手勢雕像
最後一部分是儀式魔法，通過各種儀式，嘗試改變五層世界中的某一層，來達成目的。儀式魔法也就是人們口中常說的，魔法或者巫術（魔法和巫術沒有區別，只是同一種行為的不同稱呼）。比較流行的儀式魔法包括，Wicca，The Golden Dawn的魔法（金晨結社），召喚魔法等。儀式魔法也可以分為Low Magicka（下位魔法）和High Magicka（上位魔法）。根據儀式魔法的目標和目的分類，還可以分為白魔法（增長型魔法）和黑魔法（減少型魔法）。*上位魔法和下位魔法在等級上沒有區別，並不代表上位的要比下位的更高級。我更多的會介紹實踐類的內容，不光是因為這個簡單，而是因為理論方面的文字太過於枯燥乏味，並且很難理解；特別是個體的秘契主義，類似於宗教上的“開悟”或是“得道”，簡單的文字根本就無法幫助認知。
---關於人---
“人”可以分為三部分，體，魂和靈。體就是人的物質身體，這一部分是現代科學所研究的部分；魂就是精神，包括情緒，記憶，想象力等，而現代心理學所研究的就是魂這一部分；最後一部分是靈，也就是我們的自我，同時也是人最核心的部分。神秘學當中，將個人的神秘和超自然的體驗稱作為秘契主義，秘契主義可以定義為：個體超越了自我的體驗，這種體驗比肉體和精神上的體驗更真實，並且獨立於其他兩部分，雖然物質世界中並不會有太多改變，但心性上已經截然不同（就類似於塔羅牌中的Judgement）。這一部分很難解釋，我已經照搬很多文章中的內容，你們如果看不懂，我也不知道怎麼解釋給你們，請翻閱其他的文獻了解。
---關於神秘體驗---
神秘學當中的神秘體驗很多，例如靈魂出竅，靈視，第六感（直覺）等一類無法通過人類感官認知和文字來理解的東西。神秘體驗的特點，首先是這種體驗永遠是個人，一千個人用同一種方法嘗試獲得這種神秘體驗，主觀上會獲得不同的結果；第二個特點就是不可言說，許多宗教方面的秘契主義就說明了，神秘體驗無法用文字來形容。例如老子的“知者不言，言者不知”，釋迦牟尼的“不可說”。總之，這一部分，單純的通過文字來描述，是無法讓人認識的，必須要個人努力，才能獲得和感受這種神秘的體驗。
撒旦經常作為神秘體驗的召喚媒介
單純的文字來描述只能讓人知道神秘體驗是什麼，而無法準確實際的感受到。*很多神秘學也將夢境的部分內容列入了神秘體驗當中，例如託夢，但由於現代科學對人類大腦還在研究當中，所以我個人認為，夢境目前無法列入神秘體驗當中（只是因為沒有足夠證據支持，所以無法列入其中）。
---神秘學和現代科學---
神秘學是現代眾多科學的前身，也與許多宗教密不可分，但實際上神秘學並不屬於科學，也不屬於宗教。首先，神秘學的特點就是，個體性，許多內容在不同人的身上會有不同的結果和感受。你無法用科學的研究方式來研究神秘學。同時，雖然許多神秘學與宗教有所聯繫，但神秘學的核心並不與宗教衝突，例如占星和塔羅牌等，就與神靈並沒有聯繫，所以也無法將神秘學稱作為宗教。並且神秘學也不包含神靈和圖騰崇拜的作用，雖然一些組織（例如拜火教，撒旦教和東方的宗教類秘契主義神秘學）的確含有一些崇神靈與圖騰崇拜，但仍然可以脫離宗教獨立出來。總而言之，神秘學是一種，用來解釋世界（這個世界並不只限於物理世界）的學科，也需要通過證據來支撐一個理論。
---關於世界---
世界的五層次大部分神秘學都將世界分成了五個層次：最下層為肉體層面或者物質層面，這一部分也就是人的肉體所存在的層面，這一層次同時還包括了人類的感官（視覺，觸覺，味覺，聽覺和嗅覺）。在肉體層之上是以太層面（並不是以太物質，而是以太層次），這一層次是連接層，並沒有實體但卻與物質世界緊密連接，可以想象成物理層面是海水，而以太就是海浪的規律和模式。為了讓你們更清楚的瞭解（其實是我也不知道怎麼解釋），這裡放上一段The Golden Dawn的教學文件的翻譯片段： 以太層是通過一套不同的感觀體驗的，與原來的視覺和觸覺或多或少有點相似。你可以把它想成是非實體物質的層，但與生物生命緊密相關。這個“以太”與印度瑜伽的普拉(Prana)或東方功夫的氣相一致。在魔法哲學中，它是物理層的基礎，靈物質的海洋提供模式，讓物質和能量得以成型。
星象與人類能量相關的記載·大英博物館
從象徵意義上來說，它與液態和接受能力強的水元素相對應。以太之上是星靈層，這一層包含著情緒和意識，控制著理解力，情緒，想象力，記憶和意志等，這一層是受控於最上層的靈性層。星靈層之上是精神層次，這一層次與星靈層的區別就是，這裡的意識都是抽象的，並且與時間和空間無關，並不受時間和空間的限制。而精神層次所控制的，則是理智和思想（智慧）。世界的最上層是靈性層，也是最難以理解的一層。我的個人觀點，這一層所包含的，就是真正的“我們”，它並不是我們的身體，我們的情緒和意志，也不是我們的理智和智慧，而是我們的本質所在。*這裡是對世界的解釋，並不是宇宙。關於神秘學中對宇宙的解釋，我會在之後說明。**我所寫的是最簡單的介紹，還可以介紹的更詳細，但受限於篇幅限制，我只能說到這了，如果有興趣，可以去翻閱一些書籍，會有更詳細的瞭解。
---神秘學起源---
神秘學有三大起源，分別為古埃及，希伯來，希臘羅馬（部分書中可能會將希臘和羅馬分開介紹）。古埃及作為四大文明古國之一，同時也是文字記載的，最早的系統性神秘學的起源地。但後來古埃及被羅馬征服了，所以古埃及神秘學漸漸的被同化，失去了獨立性。並且大部分古埃及神秘學的技術和文獻都已經丟失，但是保留了部分儀式魔法和鍊金術（以及塔羅牌）。希伯來原本是中東地區的一個文化，根據其獨特的宗教也發展出了獨一無二的神秘學體系（其中就包括了卡巴拉秘術），但和古埃及一樣，經歷了無數戰爭，丟失了大量的文獻和文化，但希伯來神秘學並沒有被同化。*希伯來文明也建立了最早的一神教。希臘羅馬在經歷了大量的文化變革之後，將起初的幾種神秘學發揚光大，並且拓展出了更多的分支，例如神秘哲學（秘契主義），占星學等，並且大大拓展了鍊金術。在中世紀的時候，並沒有所謂的化學和哲學等，大部分科學都全都被歸入了神秘學的範疇之中（因為古代人類對世界的理解還並不深入，瞭解不全）。
---東方神秘學---
東方神秘學有四大派別，分別為佛家，道教，印度教和薩滿教。首先佛教中也有神秘學的分支，但都大多與秘契主義有關（因為佛教本身也是一種宗教）。而道教是中國獨有的宗教，雖然起源只是秘契主義，但後來也發展出了各種占卜術和儀式魔法。印度教作為東方的一大宗教，也發展出了自己的神秘學的，當然和佛教一樣，印度的神秘學也與宗教聯繫緊密，並且發展出了獨一無二的瑜伽。*瑜伽也可以被分類為儀式魔法，只是現如今瑜伽已經淪為了一種簡單的健身和修行手段，無法幫助人達到所謂“開悟”的境界。最後一種薩滿教，關於薩滿教，也就是中國人經常說的出馬仙，狐仙，黃大仙等，這一塊我瞭解甚少，所以無法告知更多。---現代神秘學---現代科學的快速發展已經扳倒了許多錯誤或者並不成立的理論，但不代表在現代科學中神秘學就被逐出了科學的範圍。許多對世界的理解仍然需要神秘學的參與其中。但由於神秘學的特殊性，所以神秘學的研究圈子一半都非常的小，並且異常的低調，在加上一些文化和政治因素，神秘學的研究和日常活動都被主觀上隱藏了起來。以下，簡單的列舉出了19世紀之後的神秘學團體和分支：The Golden Dawn（現代神秘學最早起源），東方神殿騎士團太陽黃金團共濟會（這個的確存在，我還讀過他們寫的卡巴拉相關的文檔）銀星會內殿建造者撒旦教（這個實際上並不是邪教，核心理念只是極度自我主義，但許多撒旦教派仍然以搞事為教派的核心目標）*另外撒旦教還被分為了古典主義撒旦教，和現在的撒旦教。撒旦教的核心理念並沒有神靈崇拜，但現代（例如美國）就發展出了宗教崇拜，和儀式魔法等。還有許多小型的團體，或者過度隱秘的團體沒有列出，另外還有一些存在已久的例如薔薇十字會等並沒有列入其中。
---結語---
本章就是對神秘學框架的最簡單的介紹，中間可能有疏漏或者沒有介紹到的地方，如果各位感興趣，可以翻閱一些神秘學的資料和文獻來進行更深入的瞭解。
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