無善無噁心之體
人出生之後，內心是一張純淨的白紙。本無善惡之分。你看那些幼兒園的小孩，個個天真浪漫，他們心中，根本就沒有善、也沒有惡。善和惡的觀念是後天教育、環境形成的。因此有《孟母擇鄰》的故事。我們長大成人之後，由於環境，教育不同，善惡觀基本形成。但心的本體仍然是無善無惡。我們判斷一件事情，如果內心有固定的善惡標準，那麼就會犯先入為主的錯誤。比如一個人之前對你撒過一次謊，那麼你的內心對他已經有了先入為主的判斷，下次他即使和你說的是真話，你也認為他在撒謊。這種情況下，我們就可能無法瞭解事情的本來面目。只有內心時刻保持“中立”的狀態，判斷事情不帶主觀色彩，每次都是全新的判斷，這樣你才能客觀的認識世界。
有善有惡是意之動
當一件事情發生了之後，你的內心馬上被攪動，產生一個“意念”，這個意念可能是善的，也可能是惡的。比如，你在大街上看到一個美女或帥哥，你的大腦裡第一反應，就是要多看幾眼，“多看幾眼”就是你內心被攪動之後產生的意念。
知善知惡是良知
接著上面的例子，當你的內心產生“多看幾眼”的意念之後，你的良知馬上就會判斷出這個意念是善、還是惡。同時，你的“私慾”和“良知”開始激烈的鬥爭。如果你修為不夠，讓私慾佔了上風，那麼的行為就是繼續戀戀不捨的多看幾眼。如果你是修煉過的人，那麼你會馬上聽從良知指引，非禮勿視。
為善去惡是格物
上面說到的：內心的“良知”和“私慾”鬥爭的過程，就是“格物”。一個修行的人，格物是每天都在發生的，對我們的內心來說，每次都是磨練的機會，也是陽明先生說的“事上練”。
今天就和大家分享到這裡，王陽明《心學》有一套完整的思想體系，不是簡單的幾篇短文，就能說清楚的，接下來我會逐漸把自己多年來體悟的《心學》精髓，用通俗易懂的語言呈現給大家，歡迎大家關注我，也可以在我的主頁中查看往期關於《心學》的文章，我們一起學習進步，謝謝。
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